ليس في ذلك حرجة فالاستحاء ليس كما هو في بالكم وهو الخجب بالدخول
أي لو كان رأى عثمان بن عفان جلست رسول الله لكن أستحى للدخول وجعل الامر في يوم آخر خوفا من تعديل جلي الرسول وتعكير جلسته ...
شخصيا لو رأيت أنسان أقدره مثل ما أقدركم ورأيته جالس في جلسة ربما لو دخلت عليه لتعدل في جلسته سوف لا أدخل عليه أو أنتظر إلى أن يعدل جلسته ...
أخواني من هم صحابة رسول الله الذين وقفوا معه في تبليغ الدعوة الاسلام إلى كافة البشرية إذا كان أبوبكر الصديق وعمر بن الخطاب الفاروق وأمهات المؤمنين وعثمان بن عفان ليسوا بالصحبة فمن هم أصحاب الرسول الله من هم ... من هم ....
ليس في ذلك حرجة فالاستحاء ليس كما هو في بالكم وهو الخجب بالدخول
أي لو كان رأى عثمان بن عفان جلست رسول الله لكن أستحى للدخول وجعل الامر في يوم آخر خوفا من تعديل جلي الرسول وتعكير جلسته ...
شخصيا لو رأيت أنسان أقدره مثل ما أقدركم ورأيته جالس في جلسة ربما لو دخلت عليه لتعدل في جلسته سوف لا أدخل عليه أو أنتظر إلى أن يعدل جلسته ...
أخواني من هم صحابة رسول الله الذين وقفوا معه في تبليغ الدعوة الاسلام إلى كافة البشرية إذا كان أبوبكر الصديق وعمر بن الخطاب الفاروق وأمهات المؤمنين وعثمان بن عفان ليسوا بالصحبة فمن هم أصحاب الرسول الله من هم ... من هم ....
عذر اقبح من ذنب
الا ترى بتاويلك هذا أنك أسأت للنبي ص
ونسبت له أنه يحترم أناس دون أناس أو أنه يجامل في الدين؟
ليس في ذلك حرجة فالاستحاء ليس كما هو في بالكم وهو الخجب بالدخول
أي لو كان رأى عثمان بن عفان جلست رسول الله لكن أستحى للدخول وجعل الامر في يوم آخر خوفا من تعديل جلي الرسول وتعكير جلسته ...
و هل ترى في رسول الله صلى الله عليه و اله صايع ؟؟؟؟ !!
او ينتظر ان يدق بابه نكره من البشر
هو رسول الله اتاه الكتاب و الحكمة وجعل بين اتباعه و ازواجه منافقين حتى يمتحننا الله سبحانه و تعالى هل نتبع ما انزل الله و على نبيه ام نتبع المنافقين سواء كانوا ازواج او اصحاب لانبياءه
شخصيا لو رأيت أنسان أقدره مثل ما أقدركم ورأيته جالس في جلسة ربما لو دخلت عليه لتعدل في جلسته سوف لا أدخل عليه أو أنتظر إلى أن يعدل جلسته ...
الكثير يرى مثل هذا
و ما وجه المقارنة بانسان عادي رايته و تقارنه مع رسول الله و ايات الله
هذا القياس يثير الاشمئزاز
كمن يرى الحرام و يقول ان كبار القوم يرتكبون المحرمات ثم يسوق لتبرءة اصغر مرتكب للمحرمات
أخواني من هم صحابة رسول الله الذين وقفوا معه في تبليغ الدعوة الاسلام إلى كافة البشرية إذا كان أبوبكر الصديق وعمر بن الخطاب الفاروق وأمهات المؤمنين وعثمان بن عفان ليسوا بالصحبة فمن هم أصحاب الرسول الله من هم ... من هم ....
هم ال بيت النبي و قلة من الاصحاب الذين صدقوا معه
والايات مذكورة في القران و الاحاديث المتواترة
و ليس كل فلان و علان ممن اشتهى مصالح دنيوية
السلام عليكم ورحمة الله
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد
لا يا اخي حميد قد ظلمت الحديث
3404 - الثالث الثلاثون عن محمد بن أبي حرملة عن عطاء وسليمان ابني يسار وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت كان رسول الله {صلى الله عليه وسلم} مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه - أو ساقيه فاستأذن أبو بكر فأذن له وهو على تلك الحال فتحدث ثم أستاذن عمر فأذن له وهو كذلك فتحدث ثم استأذن عثمان فجلس رسول الله {صلى الله عليه وسلم} وسوى ثيابه فقال محمد ولا أقول ذلك في يوم واحد فدخل فتحدث فلما خرج قالت عائشة دخل أبو بكر فلم تهتش له ولم تبال ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تبال ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال ألا أستحيي من رجل تستحيي منه الملائكة
وأخرج مسلم من حديث سعيد بن العاص أن عائشة وعثمان حدثاه
أن أبا بكر استأذن على رسول الله {صلى الله عليه وسلم} وهو مضطجع على فراشه لابس مرط عائشة فأذن لأبي بكر وهو كذلك فقضى إليه حاجته ثم انصرف ثم أستأذن عمر فأذن له وهو على تلك الحال فقضى إليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استأذنت عليه فجلس وقال لعائشة اجمعي عليك ثيابك فقضيت إليه حاجتي ثم انصرفت فقالت عائشة يا رسول الله ما لي لم أرك فزعت لأبي بكر وعمر كما فزعت لعثمان قال رسول الله {صلى الله عليه وسلم} إن عثمان رجل حيي وإني خشيت إن أذنت له على تلك الحال ألا يبلغ إلي في حاجته
الجمع بين الصحيحين الرابط هنا
لماذا لم يقول الرسول لعائشة ((اجمعي عليك ثيابك)) عند دخول عمر ؟؟؟
!!!!!!!!!!!!!!!!!!
3404 - الثالث الثلاثون عن محمد بن أبي حرملة عن عطاء وسليمان ابني يسار وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت كان رسول الله {صلى الله عليه وسلم} مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه - أو ساقيه فاستأذن أبو بكر فأذن له وهو على تلك الحال فتحدث ثم أستاذن عمر فأذن له وهو كذلك فتحدث ثم استأذن عثمان فجلس رسول الله {صلى الله عليه وسلم} وسوى ثيابه فقال محمد ولا أقول ذلك في يوم واحد فدخل فتحدث فلما خرج قالت عائشة دخل أبو بكر فلم تهتش له ولم تبال ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تبال ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال ألا أستحيي من رجل تستحيي منه الملائكة
وأخرج مسلم من حديث سعيد بن العاص أن عائشة وعثمان حدثاه
أن أبا بكر استأذن على رسول الله {صلى الله عليه وسلم} وهو مضطجع على فراشه لابس مرط عائشة فأذن لأبي بكر وهو كذلك فقضى إليه حاجته ثم انصرف ثم أستأذن عمر فأذن له وهو على تلك الحال فقضى إليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استأذنت عليه فجلس وقال لعائشة اجمعي عليك ثيابك فقضيت إليه حاجتي ثم انصرفت فقالت عائشة يا رسول الله ما لي لم أرك فزعت لأبي بكر وعمر كما فزعت لعثمان قال رسول الله {صلى الله عليه وسلم} إن عثمان رجل حيي وإني خشيت إن أذنت له على تلك الحال ألا يبلغ إلي في حاجته
الجمع بين الصحيحين الرابط هنا
لماذا لم يقول الرسول لعائشة ((اجمعي عليك ثيابك)) عند دخول عمر ؟؟؟
!!!!!!!!!!!!!!!!!!
--- نهروان العنزي ---
بارك الله بكم أخي الفاضل حميد
أحسنتم أخي الفاضل نهروان
اقتباس :
لماذا لم يقول الرسول لعائشة ((اجمعي عليك ثيابك)) عند دخول عمر ؟؟؟
!!!!!!!!!!!!!!!!!!
يبدو انها لا تستحي من الرجل إلا حين يدفن
فعائشة كانت تستحي من عمر وهو في قبره !!!!
عن عائشة قالت كنت أدخل بيتي الذي فيه رسول الله (ص) وأبي فأضع ثوبي فأقول إنما هو زوجي وأبي فلما دفن عمر معهم فوالله ما دخلته إلا وأنا مشدودة علي ثيابي حياء من عمر
بسم الله الرحمن الرحيم
احسنت اخي و لكن نفس هذا السؤال طرح يطريقة فكاهية اضحكتنا كثيرا اضحك الله سن الكربلائية التي اوردتها بصورة يعجز عنها البيان
ابوبكر __ ثم عمر __ ثم عتمان
وقد اوردت كثير من الاحاديث على هذا الترتيب
و الى الان انا اضحك على متل هذه التفاهات و ابكي من القهر على من يصدقها
و الله المستعان
طريف
العرض المتطور
