[مجردرأي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد


اللهم عجل لوليك الفرج و اجعلنا من أعوانه و انصاره و الذابين عنه



ذكروا عند عائشة : أن عليا - رضي الله عنهما - كان وصيا ، فقالت : متى أوصى
إليه ، وقد كنت مسندته إلى صدري ، أو قالت : حجري ، فدعا بالطست ، فلقد انخنث
في حجري ، فما شعرت أنه قد مات ، فمتى أوصى إليه ؟ .
الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم:
2741
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]






فأيكم يؤازرني على هذا الأمر على أن يكون أخي ووصي وخليفتي فيكم ؟ فأحجم
القوم عنها جميعاً، وقلت وإني لأحدثهم سناً وأرمصهم عيناً وأعظمهم بطناً وأحمشهم
ساقاً: أنا يا نبي الله أكون وزيرك عليه. فأخذ برقبتي ثم قال: إن هذا أخي ووصيي
وخليفتي فيكم، فاسمعوا له وأطيعوا.

تفسير الطبري 19 / 74 - 75 ( ط بولاق ) الكامل في التاريخ 2 : 62 - 64 ، السيرة الحلبية 1 : 461 ،

نقل الحاكم في ( المستدرك ) خبرا طويلا قال : أخبرنا القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد
بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة ثنا أبو بلج ثنا عمرو بن ميمون
قال : إني لجالس عند ابن عباس إذ أتاه تسعة رهط فقالوا : يا ابن عباس إما أن تقوم
معنا وإما أن تخلو بنا من بين هؤلاء ، قال : فقال ابن عباس : بل أنا أقوم معكم ، قال :
وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى ، قال : فابتدءوا فتحدثوا فلا ندري ما قالوا ، قال :
فجاء ينفض ثوبه ، ويقول أف وتف وقعوا في رجل له بضع عشرة فضائل ليست
لأحد غيره ، وقعوا في رجل قال له النبي (ص) : " … إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت
خليفتي … " .
قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة ، وقال الذهبي في
التلخيص : صحيح ( المستدرك على الصحيحين - ج3 ص143).

عن علي قال لما نزلت هذه الآية { وأنذر عشيرتك الأقربين } قال جمع رسول الله
صلى الله عليه وسلم أهل بيته فاجتمعوا ثلاثين رجلا فأكلوا وشربوا وقال لهم من
يضمن عني ذمتي ومواعيدي وهو معي في الجنة ويكون خليفتي في أهلي قال فعرض
ذاك عليهم فقال رجل أنت يا رسول الله كنت بحرا من يطيق هذا حتى عرض على
واحد واحد فقال علي أنا
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند علي -
الصفحة أو الرقم: 60
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

لما نزلت هذه الآية { وأنذر عشيرتك الأقربين } قال جمع رسول الله صلى الله عليه
وسلم من أهل بيته فاجتمع له ثلاثون رجلا فأكلوا وشربوا قال فقال لهم من يضمن
عني ديني ومواعيدي ويكون معي في الجنة ويكون خليفتي في أهلي فقال رجل لم
يسمه شريك يا رسول الله أنت كنت بحرا من يقوم بهذا قال ثم قال لآخر فعرض ذلك
على أهل بيته فقال علي أنا
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو
الرقم: 9/116
خلاصة حكم المحدث: ‏‏ إسناده جيد‏‏ [وله] طرق
لما نزلت هذه الآية وأنذر عشيرتك الأقربين قال : جمع النبي صلى الله عليه وسلم
من أهل بيتهعلي بن أبي طال فاجتمع ثلاثون فأكلوا وشربوا قال : فقال لهم : من
يضمن عني ديني ومواعيدي ويكون معي في الجنة ويكون خليفتي في أهلي فقال
رجل لم يسمه شريك : يا رسول الله أنت كنت بحرا من يقوم بهذا قال : ثم قال الآخر
قال : فعرض ذلك على أهل بيته فقال علي رضي الله عنه : أنا
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو
الرقم: 2/165
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن


الويل لك

4641 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا سعيد بن محمد الوراق ، عن علي بن الحزور قال : سمعت أبا مريم الثقفي يقول : سمعت عمار بن ياسر رضي الله عنه يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي : « يا علي ، طوبى (1) لمن أحبك وصدق فيك ، وويل لمن أبغضك وكذب فيك » « هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه »

الاخ الكريم

::: نرجو أن تنتقي عنوانا ليست فيه إساءه مباشره لرموز الخصوم لكي لايتم التعدي عليك من قبل أتباعهم بتلك الحجج الواهية ليكون الحوار علمي ومنظم ودمتم مسددين موفقين :::

الجابري اليماني

[أحزان الشيعة]

أحسنتم بارك الله بكم

اقتباس :

أين كنتي يا كذابة يا عائشة عندما أوصى له .

كانت في اجتماع السقيفة مع الذين انقلبوا على اعقابهم


تتلقى التهاني والتبريكات بغصب ابيها للخلافة


و لهذا لما آل الأمر الى أبيها الكذاب تشجعت و أخذت تروي الاكاذيب مثله

[نهروان العنزي]

السلام عليكم ورحمة الله
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

حرص عائشة وحبها للنبي صلى الله عليه واله جعلها لا تعلم ان النبي صلى عليه واله يدفن في غرفتهااااااااااااااااااااااااااا
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فهذا دليل على ان عائشة لا تعلم بكل شيء

عن فاطمة بنت محمد عن عمرة عن عائشة قالت ما علمنا أين يدفن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سمعنا صوت المساحي من آخر الليل ليلة الأربعاء قال ابن إسحاق والمساحي المرور مسند أحمد: 26091 قال الشيخ شعيب الأرناؤوط : حديث محتمل للتحسين .
مسند الصحابة في الكتب التسعة 7 / 1 الرابط هنا

[مزاج]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجردرأي [ مشاهدة المشاركة ]

ذكروا عند عائشة : أن عليا - رضي الله عنهما - كان وصيا ، فقالت : متى أوصى إليه ، وقد كنت مسندته إلى صدري ، أو قالت : حجري ، فدعا بالطست ، فلقد انخنث في حجري ، فما شعرت أنه قد مات ، فمتى أوصى إليه ؟ . الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2741 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

قولها : ( انخنث ) فمعناه : مال وسقط ، وأما حجر الإنسان وهو حجر ثوبه فبفتح الحاء وكسرها .

وأما قوله : ( لم يوص ) فمعناه لم يوص بثلث ماله ولا غيره إذ لم يكن له مال ولا أوصى إلى علي - رضي الله عنه - ولا إلى غيره ، بخلاف ما يزعمه الشيعة ، وأما الأرض التي كانت له صلى الله عليه وسلم بخيبر وفدك ، فقد سبلها صلى الله عليه وسلم في حياته ونجز الصدقة بها على المسلمين .

وأما الأحاديث الصحيحة في وصيته صلى الله عليه وسلم بكتاب الله ووصيته بأهل بيته ، ووصيته بإخراج المشركين من جزيرة العرب ، وبإجازة الوفد فليست مرادة بقوله : لم يوص ، إنما المراد به ما قدمناه ، وهو مقصود السائل عن الوصية ، فلا مناقضة بين الأحاديث ، وقوله : أوصى بكتاب الله ، أي بالعمل بما فيه ، وقد قال الله تعالى : ما فرطنا في الكتاب من شيء ومعناه : أن من الأشياء ما يعلم منه نصا ، ومنها ما يحصل بالاستنباط .



رضي الله عن السيده عائشه حبيبة رسول الله في الدنيا والاخره

ومن اتهمها بالكذب وغيره

فإنها ترجع إليه ..خخخ

====================
ي

ا حليبك والله وياحلي مذهبك الي يعتقد بان أمثال عائشه الكذابه حبيبه رسول الله
فاما قولها انخثت على صدري فهذه كذبه
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 112 )



14662- عن أم سلمة قالت‏:‏ والذي أحلف به أن كان علي لأقرب الناس عهدا برسول الله (ص)‏.‏ قالت‏:‏ عدنا رسول الله (ص) غداة بعد غداة يقول‏:‏ ‏‏جاء علي‏؟‏‏‏‏.‏ مراراً.‏ قالت‏:‏ وأظنه كان بعثه في حاجة، قالت‏:‏ فجاء بعد فظننت أن له إليه حاجة، فخرجنا من البيت فقعدنا عند البيت وكنت من أدناهم إلى الباب فأكب عليه علي فجعل يساره ويناجيه، ثم قُبض رسول الله (ص) من يومه ذلك وكان أقرب الناس به عهداً ‏.‏ رواه أحمد وأبو يعلى إلا أنه قال فيه‏:‏ كان رسول الله (ص) يوم قبض في بيت عائشة ‏، والطبراني باختصار ورجالهم رجال الصحيح غير أم موسى وهي ثقة‏.‏

ومن ثم فعلا مسكين يامن تعتقد بان الرسول اخر شي يقوله اعملوا في القران ليش الصحابه ما كانت تعرف هذا ؟؟ ومن ثم هذه الاحاديث الصحيحة التي وضعوها لك لماذا غمضت عينك عليها ؟؟

فعلا علمائكم جعلوكم تخافون من احرف الشيعة

وكل هذا بسبب ان أكبر رموزك عائشه تكذب فكيف انت يا مسكين


== النجف الاشرف==

[مزاج]

::: لماذا هذا التهريج أجب عن الادلة التي تم وضعها لك من كتبكم :::

الجابري اليماني

[مزاج]

النجف الاشرف

شسويلك إذا ما تصدق كتبنا

و

دامنكم ما تصدقون شرح أول حديث

بتصدقون البقيه



==========================

واقعا كثيرا ما اظن بان الوهابي حينما يدخل يحاور يترك عقله عندما يدخل المنتدى يا عزيزي هذا الحديث مكذوب وليس صحيح ولبسطها لك حتى تفهم اي الحديث الذي جئت انت فرحان بشرحه
وحتى ولو قلنا بان الحديث صحيح تنزلا منا فقدت كذبت عائشه فقرا الاحاديث التي احتج بها صاحب الموضوع

اسال الله ان تفهم ما اقول ,,, واما ان الرسول لم يوصي فلا اعلم الرسول مات وترك 9 نساء فكيف اخذت عائشه بيت رسول الله واين باقي حصص النساء ؟ هذه سرقة قد شاركت فيها مع ابوها فكيف الرسول لا يورث وترث عائشه ؟؟ وفي اي دين ترث الزوجه من 9 زوجات ولا ترث البنت من اباها



والحمد لله على نعمة العقل والولاية

== النجف الاشرف==

[خادم قنبر]

هو سؤالها ( متى اوصى ؟)

دليل على وجود حديث عن وصية في ذلك الوقت وليس بدعة جديدة