العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية أميري علي 2
أميري علي 2
عضو متواجد
رقم العضوية : 70198
الإنتساب : Jan 2012
المشاركات : 75
بمعدل : 0.02 يوميا

أميري علي 2 غير متصل

 عرض البوم صور أميري علي 2

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي محمد بن عبدالوهاب يقول ان آدم و حواء اشركا بالله
قديم بتاريخ : 09-05-2012 الساعة : 02:08 AM


بسم الله الرحمن الرحيم


محمد بن عبدالوهاب امام الوهابية , يقول ان نبي الله آدم عليه السلام و حواء كانا من المشركين




كتاب التوحيد : تأليف الشيخ محمد بن عبدالوهاب


باب 49 قول الله تعالى: (( فلما آتاهما صالحاً جعلا له شركاء فيما آتاهما، فتعالى الله عما يشركون)) : الأعراف: 190 .

قال ابن حزم:اتفقوا على تحريم كل اسم معبّد لغير الله. كعبد عمرو، وعبد الكعبة، وما أشبه ذلك.حاشى عبدالمطلب.

وعن ابن عباس في الآية : (( قال : لما تغشّاها آدم حملت ، فأتاهما إبليس . فقال : إني صاحبكما الذي أخرجتكما من الجنّة لتعطياني أو لأجعلنّ له قَرْني أيْلٍ فيخرج من بطنك فيشقّه ، ولأفعلنّ ، ولأفعلنّ ، يخوّفهما . سمّياه عبد الحارث . فأبيا أن يطيعاه ، فخرج ميتاً ، ثم حملت، فأتاهما .فقال مثل قوله : فأبيا أن يطيعاه ، فخرج ميتاً ، ثم حملت فأتاهما ، فذكر لهما ، فأدركهما حُبّ الولد ، فسمياه عبد الحارث ، فذلك قوله ( جعلا له شركاء فيما آتاهما ) رواه ابن أبي حاتم .




وله بسند صحيح عن قتادة قال : (( شركاء في طاعته ، ولم يكن في عبادته )) .


وله بسند صحيح عن مجاهد في قوله : (( لئن آتينا صالحاً )) قال :

(( أشفقا أن لا يكون إنساناً )) وذكر معناه عن الحسن وسعيد وغيرهما .



فيه مسائل:



الأولى : تحريم كل اسم معبّد لغير الله .



الثانية : تفسير الآية .



الثالثة : أن هذا الشرك في مجرد تسمية لم تقصد حقيقتها .




الرابعة : أن هِبة الله للرجل البنت السوية من النعم .




الخامسة : ذكر السلف الفرق بين الشرك في الطاعة والشرك في العبادة .



http://www.kl28.com/books/showbook.p...3&pNo=50#start


اما ما ورد في تفسير هذه الاية عن ائمة اهل البيت عليهم السلام:

ورد في كتاب عيون اخبار الرضا ، بإسناده عن أبي الصلت الهروي عن الامام علي بن موسى الرضا (عليه السلام) في حديث:

قال له المأمون العباسي: فما معنى قوله تعالى: «فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما»

فقال الرضا (عليه السلام) إن حواء ولدت لآدم خمس مائة بطن في كل بطن ذكرا و أنثى، و إن آدم و حواء عاهدا الله تعالى و دعواه و قالا: لئن آتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين، فلما آتاهما صالحا من النسل خلقا سويا بريئا من الزمانة و العاهة كان ما آتاهما صنفين: صنفا ذكرانا و صنفا إناثا فجعل الصنفان لله تعالى ذكره شركاء فيما آتاهما، و لم يشكراه كشكر أبويهما له عز و جل

قال المأمون: أشهد أنك ابن رسول الله حقا.




من مواضيع : أميري علي 2 0 الذنوب الكبيرة في كتاب الله سبحانه و تعالى
0 ثواب صيام يوم الغدير
0 كثيراً ما أذكر الحسين (عليه السلام) فأيّ شيء أقول ؟
0 الإمام الهادي عليه السلام يستدل بالقرآن بجواز كنى الكتابيين
0 أبوبكر يقرُّ في شعره بأن حزنه في الغار كان إثماً و فتنةً
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 09:47 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية