[sultan.]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
آسعد الله أوقاتكم بكل خير
سُررت بالتسجيل معكم أخواني الأفاضل
بدآيةَ انا سنى وتشغلني اسأله كثير أريد أن اعرفها ولدى إستفسارات وكم أتمنى أن يطيب لي القاء بكم..
وكم أتمنى أن يروق بي اللقاء..
فهنا ليس أنا لإتحاور أو أُناظر بين مذاهب وآخر..
فأنا ليس بعالم دين أو طالب علم او غيره مجرد شخص مفكر وليس متدين
وأريد أن اصل لنقطة فكل مايهمني هو الطريق الصحيح ..!
لا يهمني كيف كان ابائي وأجدادي أو مايقال في الصحف ولا المشاكل الطأفية التى أصبح الجميع يهابها ..
فقط أريد أن اكون على حق..!!
أسألتي أيها الكرام

هل مذهب أهل السنة على صواب ؟
هل مذهب الشيعة على صواب ؟
لماذا مذهب أهل الشيعة يقولون أهل السنة ليس على حق؟ والعكس ؟

دمتم بِخير .,

[نهروان العنزي]

السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

اهلا بسلطان
اسئلتك مع شديد احترامي لك اجدها غير منطقية

يعني لو كان مذهب اهل السنة على صواب
هل اصبحنا نحن شيعة ؟؟؟؟؟ أكيد لاصبحنا سنة وانتهى الامر

ثم إنك لو تبحث في كتبكم سوف تجد أن الشيعة هم من تمسك بسنة النبي صلى الله عليه واله
وليس هؤلاء من يدعون انهم اهل السنة ....فهم ليسوا من أهل سنة النبي صلى الله عليه واله

ابسط مثال على ذلك
إن الشيعة قد تمسكوا بكتاب الله عز وجل وعترة نبيه صلى الله عليه واله
حسب وصية الرسول صلى الله عليه واله في حجة البلاغ (الوداع)

عندما قال : إني تركت فيكم خليفتين كتاب الله وأهل بيتي ، وإنهما لن يتفرقا حتى يردا عليَّ الحوض .
رواه الطبراني في الكبير ، ورجاله ثقات (مجمع الزوائد 9|163)


بينك وما بين الله هل تمسك بهذا القول من يدعي انه من سنة النبي صلى الله عليه واله ؟

تحياتي و أحترامي

[القناص الاول]

اهلا وسهلا بك اخي الكريم ..

وفقا لما قراناه في موضوعك اجد انه يمكن القول بانك على فطرة سليمة وستكون محايدا وعقلانيا غير منحاز او متعصب لجهة ما ..

عزيزي طبعا انك لن ولم تتوقع باننا سنقول لك ان المذاهب الاخرى المخالفة لمذهب ال البيت عليهم السلام هي على حق .. ونحن لن يكون كلامنا عن مذهبنا حجة عليك لانه من الطبيعي والصحيح جدا سوف نقول لك اننا على حق .. لذا ارجو منك قراءة هذه الفتوى الصادرة من مركز افتاء سني ، ومن خلالها ستجد ان شاء الله ضالتك ، وانت تعرف ان الاعتراف سيد الادلة :





مركز الفتوى

الخميس 27 رمضان 1430 - 17-9-2009

رقم الفتوى: 127185


السؤال /


فى الفتوى رقـم : 97095 عنوان الفتوى: قدر الدرهم من حيث المساحة المعفو عنها في النجاسة، فى آخر سطر قرأت: (ونقل المخالف عن مذهبنا في ذلك قولاً منكراً عندنا)، الإمام مالك مذهبه أن السلس إذا زاد أو قارب نصف الوقت لا ينقض الوضوء ويعفى عن الاستنجاء وتطهير الملابس. كيف يقال عن رأى مالك المخالف منكراً؟ لماذا يذم كلام الإمام مالك؟ لماذا لم يكتفى بذكر مخالف؟ كما تعلم مذهب مالك قوي ودول بأكملها هو المذهب المعتمد عندهم؟


الجواب /

الجواب طويل لذا ساقتطع منه ما يخص الموضوع :

كما ننبه السائل الكريم إلى أن مذهب الإمام مالك على قوته وجلالة إمامه وإحكام أصوله وقواعده... فهو كغيره من المذاهب الفقهية فيه الصحيح والضعيف.. ووجود قول ضعيف في المذهب ليس فيه ذم له كما يتضح ذلك من كلام صاحب الإكمال.
والله أعلم.

[القناص الاول]

اهلا وسهلا بك اخي الكريم ..

بالاضافة الى كلام استاذنا الكريم اقول .. ان الاعتراف سيد الادلة ، واليك هذه الفتوى :





مركز الفتوى

الخميس 27 رمضان 1430 - 17-9-2009

رقم الفتوى: 127185


السؤال /


فى الفتوى رقـم : 97095 عنوان الفتوى: قدر الدرهم من حيث المساحة المعفو عنها في النجاسة، فى آخر سطر قرأت: (ونقل المخالف عن مذهبنا في ذلك قولاً منكراً عندنا)، الإمام مالك مذهبه أن السلس إذا زاد أو قارب نصف الوقت لا ينقض الوضوء ويعفى عن الاستنجاء وتطهير الملابس. كيف يقال عن رأى مالك المخالف منكراً؟ لماذا يذم كلام الإمام مالك؟ لماذا لم يكتفى بذكر مخالف؟ كما تعلم مذهب مالك قوي ودول بأكملها هو المذهب المعتمد عندهم؟


الجواب /

الجواب طويل لذا ساقتطع منه ما يخص الموضوع :

كما ننبه السائل الكريم إلى أن مذهب الإمام مالك على قوته وجلالة إمامه وإحكام أصوله وقواعده... فهو كغيره من المذاهب الفقهية فيه الصحيح والضعيف.. ووجود قول ضعيف في المذهب ليس فيه ذم له كما يتضح ذلك من كلام صاحب الإكمال.
والله أعلم.

[sultan.]

وعليكم السلام

أخي الفاضل نهروان اهلاً وسهلاً بك

يعجبنى إحترام الرأي قبل طرحه

فأنت قلت أن اسألتي غير منطقية

فأستطيع أن أقول كما قلت لي لو كان مذهب الشيعة صحيح هل أصبح هناك عدد بهذا العدد من السنه؟

اسألتي كانت تعني لي الكثير أن كنت ترها غير منطقية

سيدي الفاضل

اتمنى أن تزيدني بما قلت أن مذهب أهل السنة ليس صحيح ومذهب الشيعة هو الصحيح؟

مالخطأ في هذا المذهب؟

ومالصح في مذهبكم؟

دمت بِـ ود

[نهروان العنزي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sultan. [ مشاهدة المشاركة ]

وعليكم السلام أخي الفاضل نهروان اهلاً وسهلاً بك يعجبنى إحترام الرأي قبل طرحه فأنت قلت أن اسألتي غير منطقية فأستطيع أن أقول كما قلت لي لو كان مذهب الشيعة صحيح هل أصبح هناك عدد بهذا العدد من السنه؟ اسألتي كانت تعني لي الكثير أن كنت ترها غير منطقية سيدي الفاضل اتمنى أن تزيدني بما قلت أن مذهب أهل السنة ليس صحيح ومذهب الشيعة هو الصحيح؟ مالخطأ في هذا المذهب؟ ومالصح في مذهبكم؟ دمت بِـ ود

عزيزي عندما تسأل احد النصارى هل المسلمين على صواب ؟
فماذا تتوقع ان يكون جواب النصراني ؟؟

هل تتوقع ان يقول لك ان المسلمين على صواب ؟
أكيد لا ...لانه أصلا لا يؤمن بما يؤمن به المسلمين ولا يجد ان المسلمين على صواب
فلو كان النصراني يؤمن ان المسلمين على صواب لما كان نصراني اصلا

فهذا الذي دعاني ان اقول لك ان اسئلتك غير منطقية
ولم اكن اريد ان اقلل من قدرك

أما بالنسبة لاعداد اهل السنة
فهم على كثرتهم ولكن مختلفون فمنهم مالكي ومنهم شافعي ومنهم حبنلي ومنهم حنفي ومنهم يدعي انه على نهج السلف كالوهابية ومنهم صوفية ....الخ

ولو راجعنا كتاب الله القران الكريم لوجدت ان الله عز وجل قد مدح القليل في كتابه وذم الكثير

بسمه تعالى
واقيموا الصلاة واتوا الزكاة ثم توليتم الا قليلا منكم وانتم معرضون

بسمه تعالى
وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون

بسمه تعالى
وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابنائنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين

بسمه تعالى
كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين

بسمه تعالى
ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون الا قليلا

بسمه تعالى
ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا

بسم تعالى
فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يؤمنون الا قليلا

بسمه تعالى
ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع على خائنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين

===
فكما تجد ان الله عز وجل قد مدح القليل في كتابه
فكثرة الاعداد لا تدل على صدق ما يدعونه
====
بسمه تعالى
لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه اجرا عظيما

بسمه تعالى
ولقد جاءتهم رسلنا بالبينات ثم ان كثيرا منهم بعد ذلك في الارض لمسرفون

بسمه تعالى
انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون

بسمه تعالى
وترى كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبئس ما كانوا يعملون

بسمه تعالى
بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا

بسمه تعالى
وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون

بسمه تعالى
ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون

====
وهكذا الكثير من الايات التي ذمت الكثير

أما الخطأ في المذهب السني فهو واضح ولكن من عمييت عيناه ورضي به فهو محاسب امام الله عز وجل
يوم لا ينفع مال ولا بنون

انا اعطيتك دليل في ردي السابق
وسوف اعطيك دليل اخر على مخالفة اهل السنة لسنة نبينا صلى الله عليه واله
ولكن عليك ان تجيبني على هذه المخالفة وما دام ان الحوار هو حوار من هو المذهب الحق


1- أقرا ماذا يقول ابن تيميةومن هنا ذهب من ذهب من الفقهاء إلى ترك بعض المستحبات إذا صارت شعارا لهم ، فإنه وإن لم يكن الترك واجبا لذلك ، لكن في إظهار ذلك مشابهة لهم ، فلا يتميز السني من الرافضي ، ومصلحة التميز عنهم لأجل هجرانهم ومخالفتهم أعظم من مصلحة هذا المستحب . وهذا الذي ذهب إليه يحتاج إليه في بعض المواضع إذا كان في الاختلاط والاشتباه مفسدة راجحة على مصلحة فعل ذلك المستحب
منهاج السنة 2 / 147

قال حقي في تفسيره
ذكر ان الله عز وجل يخرق ليلة عاشوراء زمزم الى سائر المياه فمن اغتسل يومئذ امن من المرض فى جميع السنة كما فى الروض الفائق . والمستحب فى ذلك اليوم فعل الخيرات من الصدقة والصوم والذكر وغيرها ولا يجعل ذلك اليوم عيدا ويوم ماتم كالشيعة والروافض والناصبة كما فى عقد الدرر . والاكتحال ونحوه وان كان له اصل صحيح لكن لما كان شعارا لاهل البدعة صار تركه سنة كالتختم باليمين فانه لما كان شعار اهل البدعة صار السنة ان يجعل فى خنصر اليد اليسرى فى زماننا كما فى شرح القهستانى
5 / 343
http://islamport.com/d/1/tfs/1/50/29...ED%E3%ED%E4%22

تحياتي و احترامي

[sultan.]

الأستاذ الفاضل القناص الأول
اهلا وسهلاَ
أعجبني طرحك وجميل مانقلته
فنقلك جليل ويصدق فانا مؤمن أن لكل مذهب اشياء نقلت غير صحيحه سواء سنة او شيعه أو غيره
لانه من العقل أن يكون هناك اشياء نقلت خطأ سواء بقصد أو بغير قصد
فنحن نتحدث عن 1433 سنة
سيدي الفاضل هناك الكثير من الأدلة والكتب وهي بحر كبير
لا أريد أن نتحجج بالأحاديث لأن كلا الطرفين يقول عن الأخر انه مصدره غير صحيح
فلذا أفضل أن نتحدث بعقل المنطق وعين الصواب
وأحب أن تجيب اسألتي ايها الفاضل

دمت بِ ود

[القناص الاول]

بارك الله بك ..

ضع سؤالك صريحا هنا ..

[السلام على آل ياسين]

بسم الله الرحمن الرحيم

ثم افضل الصلاة وأتم التسليم على حبيب أله العالمين أبي القاسم محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين.

أما بعد فحياكم الله اخ سلطان واسأله بحق محمد وآل محمد أن ينير دربك ودربنا للحق ويرزقنا اتباعه ويرنا الباطل أينما كان وعند من كان ويرزقنا اجتنابه.

فقد قلت يا اخي العزيز>
هل مذهب أهل السنة على صواب ؟

هل مذهب الشيعة على صواب ؟

لماذا مذهب أهل الشيعة يقولون أهل السنة ليس على حق؟ والعكس ؟


أقول:الذي على حق هو من اتبع كلام الله وكلام نبيه.

فمن اتبع كلام الله وسنة نبيه عن طريقها الصحيح الذي جعله الله تعالى لنا نورا فهذا هو الحق .

لذا في كل نقطة لنأتي ونعرف الحق أين فيجب ان نعرض اختلافنا على كتاب الله وسنة نبيه ومن اوصلى بهم بأمر الله وجعله من بعده،ويجب ان يكون بحسبانك اخ يجب ان يكون من أمرنا الله بأتباعهم معصومون بلا ريب فهو القائل:{أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الامر منكم}

فاول اطاعة هي لله والذي خلق وبرأ العصمة
والطاعة الاخرى لنبيه
ومن الطاعتين المعصومتين الاوليتين فيجب ان يكون المطاع الثالث معصوم وهم{أولي الامر}فلو فرضنا عدم عصمتهم وقد أمرنا الله بأتباعهم وهم يطرأ عليهم الخطأ وقد يضلون،بهذا هل تحقق أمر الله؟هل مشى الناس على السراط المستقيم؟

من هنا نستدل بعصمة أولي الامر الذين بأتباعهم تضمن اتباعك للرسول وبأتباعك للرسول تضمن اتباعك وعبادتك لله حق عبادته.

بقي من هم مصداق هذه الصفات هذا ما يجب ان نبحث فيه لهذا سأهديك كتاب مناظرة وهو اول كتاب بدأت بقرائته وجذبني وحببني بالمناظرات _اسمه>ليالي بيشاور<

أودك ان تتفرغ لقرأته وستجد بأذن الله وتوفيقه اسألة قد خطرت ببالك واسألة لم يخطر ببالك وبحوار هادف وهادي وشيق __أتمنى لك الموفقية

http://www.mezan.net/books/monazarat/
bishawar/html/indexs.html

وأذا استطعت أن تحصله ككتاب ورقي يكون افضل

[محمد سلامه]

حتى تكون على الحق المبين و لا يلتبس عليك الحق بالباطل و أيضاً لتتمكن من محاججة و مقارعة أعلم علماء أهل السنة إليك هذة الهدية التى إن أراد الله بك خيراً ستفبلها و أما إن كان الله قد طبع على قلبك فستجحدها
http://www.aqaed.com/book/392/