بن جبرين :البرق مخلوق لا يستطيع البصر احتمال النظر اليه و نسأل فكيف ترون الله ..؟؟
بتاريخ : 08-07-2012 الساعة : 09:13 PM
بسمه تعالى
سلام عليكم ......
في موقع الهالك بن جبرين الذي أفتى بقتل الشيعة لعنه الله .. وجدته يتحدث عن البرق و أن الإنسان لا يستطيع النظر إليه ..
البرق من أنوار الله لا يتحمل رؤيته الإنسان
عدد المشاهدات
.................................................. .............................
كذلك أيضًا من جملة ما خلقه من الأنوار البرق الذي يدخل في السحب هو أيضًا نور من خلق الله تعالى لا نعلم ما سببه، وإن ذكر بعضهم أنه من آثار اصطكاك واصطدام السحب بعضها ببعض، ولكن نشاهد قوة هذا النور، حتى قال الله تعالى: يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ مشاهد أن بعضًا من أنوار هذا البرق، سناه لو نظر إليه إنسان خيف على بصره من قوة هذا الشعاع، ومن قوة هذا السنا فهذا وهو مخلوق مشاهد من شيء قريب؛ من السحب التي هي قريبة من الأرض، فإذا كانت هذه مخلوقات الله التي جعل فيها هذه الأنوار، فكيف بنور الخالق سبحانه؟! إذا جعل هذا النور في الشمس بحيث إنها تضيء لأهل الدنيا، وجعل هذا النور الذي في القمر بحيث إنه يضيء لمن طلع عليه. وهذه الأنوار أيضا التي في النجوم، وما فيها من هذا النور الذي يشاهد إشعاعه.
كذلك أيضًا ما في الأنوار الكهربائية التي في الدنيا هي من خلق الله تعالى. وكذلك ما جعل الله من نور النار الدنيوية؛ جعل الله فيها نورًا وجعل فيها حرارة، وذكروا أن نار جهنم ليس لاشتعالها نور بل هي مظلمة. الله تعالى قادر على كل شيء، وإذا استحضر المسلم ما في هذه الآثار من أدلة على عظمة الله تعالى احتقر الدنيا وأهلها، وعرف أنه في غاية من النقص بتعظيم الله سبحانه وتعالى وبعدم اعتنائه بعبادته وقيامه بحقوقه. http://ibn-jebreen.com/?t=books&cat=7&book=81&toc=5547&page=4971&subid=
قلت : إذا كيف ستحتمل أبصاركم رؤية الله تعالى ( تعالى رب العزة عما يصفون )
إن كان برق في الحياة الدنيا لم تستطيعوا رؤيته و أبصاركم لا تستطيع احتماله و كما عبر عنه الهالك بن جبرين لعنه الله أنه نور الله
فكيف سترون الله تعالى ( تعالى رب العزة عما يصفون ...
نحتاج جواب من أهل السنة ... مع التحية ...
ملاحظة خارج الموضوع / بن جبرين أثبت جهله المركب حين قال :
(( إذا جعل هذا النور في الشمس بحيث إنها تضيء لأهل الدنيا، وجعل هذا النور الذي في القمر بحيث إنه يضيء لمن طلع عليه. وهذه الأنوار أيضا التي في النجوم، وما فيها من هذا النور الذي يشاهد إشعاعه. .))
قلت : من المعلوم أن القمر لا يضيء من نفسه كما الشمس و النجوم فهو معتم و نوره الذي نراه
هو من انعكاس أشعة الشمس عليه و هذا المعلومة يعرفها الطفل بالابتدائية
فلا أدري هذا الأعرابي من أين جاء بأن القمر له ضوء ذاتي ..؟؟!!!
بسمه تعالى
في منتدى يا حسين منذ سنوات
سألت أحدهم هل تستطيع النظر للشمس و التحديق بها ..؟؟
فقال لي لا طبعا لا أستطيع ...
فقلت له إذا كيف تريد أن تنظر لنور الله و لن أقول الله تعالى ...
فرد علي رد مدوي حيث قال أن الله يعطيهم عيون خارقة في الآخرة مستشهداً بهذه الآية الكريمة :
{ لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ }
اختي الكريمة موغريبة على مشايخ ال سعود عميان البصر والقلب والبصيرة فقد افتى تيسهم الاكبر الهالك ابن باز لعنة الله علي بأن الارض مسطحة و الهالك ابن عثيمين قال ان الشمس تدور على الارض الثلاث في قعر النار مع ابن صهاك ومعاوية لعنة الله عليهم تحياتي ياموالية
بسمه تعالى
حياكم الرحمن أخي المكرم عادل الرماحي ..
فتوى الأرض مسطحة كانت سخرية للقريب قبل البعيد فشّل أتباعه ..
ههههههههههههههههههه اضحكتني الصوره ابو مياااو ...
سنين هم ذابحينه رب العالمين ينزل بالثلث الاخير من الليل عاد ليل اي دوله ثلث اي دوله ما ينعرف تجسيم عمال على بطال و ايادي وارجل و عيون ويحلق لا شنب ولا لحيه سبحانه تعالى عما يصفون
يعني بالعقل
لو واحد جاب كوب ماء حجم متوسط وعنده
خزان مااء كبير هل يستطيع انه يفرعغ كل الماء من الخزان او لو كان عند نهر محبط ايا كان هل يتسطع الكوب ان يستوعب الماء كله في ها الكوب ام انه لن يتسع له؟ طبعا لا لن يتسع (الله تعالى منزه عن التشبيه) لكن اقصد كيف يستطيعون انه يحددوا الله ويجسموه و هو مطلق ( انا سيئه في ضرب الامثله) لم اعرف كيف اوصل المثل
سنين هم ذابحينه رب العالمين ينزل بالثلث الاخير من الليل عاد ليل اي دوله ثلث اي دوله ما ينعرف تجسيم عمال على بطال و ايادي وارجل و عيون ويحلق لا شنب ولا لحيه سبحانه تعالى عما يصفون
يعني بالعقل
لو واحد جاب كوب ماء حجم متوسط وعنده
خزان مااء كبير هل يستطيع انه يفرعغ كل الماء من الخزان او لو كان عند نهر محبط ايا كان هل يتسطع الكوب ان يستوعب الماء كله في ها الكوب ام انه لن يتسع له؟ طبعا لا لن يتسع (الله تعالى منزه عن التشبيه) لكن اقصد كيف يستطيعون انه يحددوا الله ويجسموه و هو مطلق ( انا سيئه في ضرب الامثله) لم اعرف كيف اوصل المثل