[أبو الحر]

كثيرا مايقول المخالفين هذا القول وقصدهم يريدون ذكر علي
ولكن اقول
أبو الحر يريد أن يصلي الصلوات من القرآن لا حظوا من القرآن ؟!!!

نمشي حسب منطقكم

[انا موشيعي]

انتم تقولون علي ذكر في القرأن ؟؟؟؟؟ وليش نحن

[انا موشيعي]

اقصد وليس نحن من يقول ذلك

[أبو الحر]

لا جواب حتى الآن

[ابو عهد]

امامة علي موجوده

بس في مصحف فاطمه اللي تقولون

×××××××××××××××××××
×××××××××××××××××××

الله يلطف بأحوال المسلمين بس

[أبو الحر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عهد [ مشاهدة المشاركة ]

امامة علي موجوده بس في مصحف فاطمه اللي تقولون ×××××××××××××××××××× ×××××××××××××××××××× الله يلطف بأحوال المسلمين بس

أولا احترم نفسك وتأدب عندما تتكلم عن رموزي الدينه ولا اسفل بك تسفيل وأجعل الصفعات تأتيك من حيث لا تعلم فأنا من شيعه الكرار أنتبه لكلامك

ثانيا لا جواب حتي الان

[عاشقة المرتضى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عهد [ مشاهدة المشاركة ]

امامة علي موجوده بس في مصحف فاطمه اللي تقولون ومصحف فاطمة مع ابو صالح في السرداب عج مدري عاد متى بيطلع سمعت انه في عام 2013 الله يلطف بأحوال المسلمين بس

قليل ادب ووقح ناااااااااااصبي لاتنجسنا ارجوك يالمجوسي 1
لعن الله اعدائك واتباعهم يافاطمه من الاولين والاخرين اللهم انزل عليهم وعلى اتباعهم لـعـــــــنـــــــــــــك الى يــــــــــــوم الــــــــــــدين
اللــــــــــــــــــــــهم اميـــــــــــــــــــــــن

[إيمان]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الى الوهابي ابو عهد ..
اولا اسلوبك ليس اسلوب حوار انما هو اسلوب سخرية وتهكم ، والمحاور العدل لا يميل الى الاستخفاف بمن يحاوره.
ثانيا: ان امر ظهور الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف لا احد يعلمه الا الله سبحانه وتعالى لانه مالك مفاتيح غيب السموات والارضين وليس البشر، وانما يوحي بوحيه لمن يشاء ويصطفيه من عباده الاخيار.

اما بالنسبة للموضوع المطروح فأقول نعم ان ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام مذكورة في القرآن الكريم في عدة آيات ولم يأت اسم علي نصا في القرآن دعوة من الله لعباده في التفكر في آياته دون قرائتها بلا وعي وليميز الله الخبيث من الطيب.
هذا عدا الأيات الكريمة فإن سورة النبأ قد نزلت في الإمام علي عليه السلام فهو :

بسم الله الرحمن الرحيم
(( عَمَّ يَتَسَاءلُونَ ﴿78/1﴾ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ ﴿78/2﴾ الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ ﴿78/3﴾))
اما ما تسائل عنه الناس في مطلع الآية: فهو من هو الولي بعد رسول الله صلى الله عليه وآله.
النبأ العظيم: وهو علي بن ابي طالب عليه السلام فلم يكن هنالك اعظم من خبر تنصيبه الخليفة بعد الرسول (ص) في يوم الغدير.
وهو الذي اختلف فيه الناس من بعد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وعليه انقسموا الى عدة اقسام منهما القسمين الرئيسيين (الشيعة والسنة) منذ ان توفي الرسول وحتى عصرنا هذا ولكنا نعلم ان القرآن شامل لجميع العصور والازمان.

ولي رجعة انشاء الله..

[إيمان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف

قبل أن ادلوا بدلوي في هذا الموضوع اود أن اتوجه بسؤال مماثل لأخواننا السنة : هل خلافة أبو بكر وعمر وعثمان مذكورة في القرآن؟
إن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لم يشر حتى إليهم بإصبعه في استخلافهم الخلافة من بعده واستحقاقهم لها ..
بينما في يوم الغدير قد رفع بيد الامام علي عليه السلام حتى بان بياض ابطيهما.

وهذا حديث للرسول الاعظم صلى الله عليه وآله لعلي ويستدل فيه بآية من القرآن بولاية الامام علي عليه السلام:

قال رسول الله صلى الله عليه وآله : يا علي أنت أخي وأنا أخوك ، أن المصطفى للنبوة وأنت المجتبى للامامة ، وأنا صاحب التنزيل وأنت صاحب التأويل ، وأنا وأنت أبوا هذه الامة ، يا علي أنت وصيي وخليفتي ووزيري ووارثي وأبوولدي ، شيعتك شيعتي ، وأنصارك أنصاري ، وأولياؤك أوليائي ، وأعداؤك أعدائي ، يا علي أنت صاحبي على الحوض غدا ، وأنت صاحبي في المقام المحمود وأنت صاحب لوائي في الآخرة كما أنت صاحب لوائي في الدنيا ، لقد سعد من تولاك وشقي من عاداك ، وإن الملائكة لتتقرب إلى الله تقدس ذكره بمحبتك وولايتك والله إن أهل مودتك في السماء لاكثر منهم في الارض ، يا علي أنت أمين أمتي وحجة الله عليها بعدي ، قولك قولي ، وأمرك أمري ، وطاعتك طاعتي ، وزجرك زجري ، ونهيك نهيي ، ومعصيتك معصيتي ، وحزبك حزبي وحزبي حزب الله "وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ" المائدة: 56.
^
^
^
في الآية تدلل على شيئ يحصل في زماننا الحاظر غير ولاية امير المؤمنين عليه السلام (والقرآن فيه اخبار كل الخليقة ولكن يحتاج من يتفكر فيه ويتدبر).

احب ان اشير الى ((الَّذِينَ آمَنُواْ)) فمن هم من آمن بالله ورسوله حق الايمان وحفظوا دينه؟ الجواب: هم آل الرسول من ولد علي و فاطمة ، وبما أن علي تربى مع الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، وبما أن فاطمة هي بنت الرسول وبضعته وهو من رباها ، وإن من ربى الحسن والحسين عليهما السلام هو الرسول الأعظم وعلي و فاطمة ، النتيجة : هم الذين آمنوا وعرفوا الله حق معرفته وهم الأمينون الصادقون والائمة المعصومين من ولد الحسين هم من حفظ كل ذلك وعرفوه حق معرفته، وليس من خرجت ابنته في يوم الجمل لتحارب ابن عم الرسول صلى الله عليه وسلم - خاصة - بعد ان اخبرها الرسول عن هذه الحرب فعصت كلامه وخاضتها.

كما أن الذين آمنوا هم من لم يدخل الشرك قط في قلوبهم فعلي أول من آمن وهو الوحيد الذي لم يسجد لصنم ، وكذلك فاطمة الزهراء ولدت وهي بنت نبي الامة وسيد الخلق، وابنائها ، أي ان الايمان في قلوبهم اصيل فمن آمن وهو صغير ونشأل على الايمان والاخلاص هو احق بلقب المؤمن لان المؤمن كلمة لا تطلق الا على مستحقيها ، فقد يكون الانسان مسلما لكن ليس مؤمنا ، والايمان لا يتحقق الا بولاية ولي الرسول وهو علي بن أبي طالب ع.

تلك الآية الثانية ولي رجعة انشاء الله .. فهنالك الكثير والكثير .. كما وان الاحاديث الصحيحة لم تخلى من الدلائل التي تشير الى ان الامام علي هو الخليفة بعد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.

[إيمان]

... الآية الثالثة :

من كتاب الفرقة الناجية اقتطفت لكم هذه الأدلة القرآنية على أن الامام علي عليه السلام هو الخليفة من بعد الرسول الأعظم صلى الله عليه واله وسلم..

" نزلت آية البلاغ كأبرز مورد يمكن من خلالها معرفة الإمام علي عليه السلام ففي يوم 18 ذي الحجة في عام حجة الوداع نزل جبرئيل بقوله:
بسم الله الرحمن الرحيم

﴿ يَا أيُّها الرَّسُولُ بَلِّغ مَا أُنزِلَ إليكَ مِن رَّبِّكَ وإن لم تَفعَل فَما بَلَّغتَ رِسَالَتَهُ واللهُ يَعصِمُكَ مِن النَّاسِ ﴾ - المائدة : 67

فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غدير خم وخطب خطبة طويلة وقال في نهايتها : معاشر الناس ألست أولى بكم من أنفسكم ؟ قالوا : بلى ، قال : من كنت مولاه فهذا علي مولاه"

وكما ذكرت سابقا : فإن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لا ينطق عن الهوى (( وفي هذه الآية أيضا خبر بولاية أمير المؤمنين عليه السلام )) سأذكره لكم لاحقا ..

أما بالنسبة للآية الكريمة : الخطاب كان موجه للرسول (ص) وأمره بأن يبلغ ما أنزل إليه من ربه ، فما كان ذلك الخبر الذي انزل اليه من ربه؟ إنه أمر ولاية أمير المؤمنين عليه السلام ، وبه يتحقق كل من كمال الدين ، وإتمام النعمة ، و النتيجة تكون حتما : ((وريضت لكم الإسلام دينا)).

فإليكم هذا التسلسل الجلي في الآية التي نزلت بعدما خطب الرسول تلك الخطبة وأعلن فيها ان علي هو الولي والوصي والخليفة بعده :

﴿ اليَومَ أكمَلتُ لَكُم دِينَكُم وأتمَمتُ عَليكُم نِعمَتي وَرَضِيتُ لَكُمُ الاِسلامَ دِيناً ﴾

1- كمال الدين : الولاية الحيدرية اي ولاية أمير المؤمنين ومن سلك هذا الطريق فإنه يصل إلى الطريق التالي :

2- تمام النعمة : وهي الرسول الأعظم ورسالته الشريفة المقدسة التي نزل بها جبريل من عند الله واوحى بها للنبي (ص) وان كمل الدين تمت النعمة وإن تمام النعمة يؤدي إلى الطريق النهائي وهو :

3- رضا الله سبحانه وتعالى ، و اشعاره بأن رضاه لا يتم إلا بتحقيق ما سبق عنئذ يكون الإسلام الحقيقي الذي يرضاه الله لعباده.

وفيما يلي اقتباس لنص من موقع موسوعة أهل البيت عليهم السلام فيما يخص هذه الآية:

اقتباس :

هذه الآية نزلت في ولاية أمير المؤمنين عليه السلام (فقد تعاضدت الروايات الصحيحة الاَسانيد التي تصرّح بنزول هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد المسير من حجة الوداع، وفي أثناء خطبة الغدير، وقد ثبت هذا من عدة طرق رجالها ثقات ، عن عدد كبير من الصحابة ، منهم علي بن أبي طالب عليه السلام ، وعبدالله بن عباس ، وأبو سعيد الخدري ، والبراء بن عازب ، وزيد بن أرقم ، وسلمان الفارسي ، وأبو ذر الغفاري ، وعمار بن ياسر ، والمقداد بن الاَسود ، وأبو هريرة) وجاء فيها : ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم دعا الناس إلى غدير خم ، وذلك يوم الخميس ، ثم دعا الناس إلى علي بن أبي طالب ، فأخذ بضبعه فرفعها حتى نظر الناس إلى بياض ابطيه، وقال صلى الله عليه وآله وسلم :« من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهمَّ والِ من والاه وعادِ من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله »ثم لم يتفرقا حتى نزلت هذه الآية :﴿ اليَومَ أكمَلتُ لَكُم دينَكُم... ﴾ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :« الله أكبر على اكمال الدين ، واتمام النعمة ، ورضى الرب برسالتي والولاية لعلي » (6). وسجّل شاعر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم حسان بن ثابت الاَنصاري هذا الحدث التاريخي بكلمات من نور بعد أن استأذن الرسول الاَعظم صلى الله عليه وآله وسلم فأذن له ، فقال حسان : يناديهم يوم الغدير نبيهم * بخمٍّ وأسمع بالرسول مناديا يقول فمن مولاكم ووليكم * فقالوا ولم يبدوا هناك التعاديا إنّك مولانا وأنت ولينا * ولن تجدن منّا لك اليوم عاصيا فقال له قم يا علي فانني * رضيتك من بعدي إماماً وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه * فكونوا له أنصار صدق مواليا هناك دعا اللهمَّ والِ وليّه * وكن للذي عادى عليّاً معاديا

وإنشاء الله لي رجعة في هذا الموضوع ..

والسلام خير ختام ..