[مصطفى اسعد]

بسم الله الرحمن الرحيم
وجدت في موقع اهل الخلاف ((اهل الحديث)) هذه الاحصائية لرواية اهل الكساء في الصحيحن ونقول في الصحيحن لان هذان الكتابين جعلوهما لا عدل لهم بل وانهما اصح كتباين بعد كتاب الله
رواية الامير علي ع
[ أولاً ] فى (( صحيح البخارى ))
أحاديث على بن أبى طالبٍ رَضِي الله عَنْه : 34 أربعة وثلاثون حديثاً ، وبالمكرر 98 حديثاً . نحذف المكرر يبقة 34
[ ثانياًً ] فى (( صحيح مسلم ))
أحاديث على بن أبى طالبٍ رَضِي الله عَنْه : 38 ثمانية وثلاثون حديثاً .
[ أولاً ] متفق عليه حيث شارك البخارى فى إخراجه : 22 اثنان وعشرون حديثاً .فنسقط المتفق عليه يبقى في مسلم 16 حديث
فاذا المجموع 50 حديثا
بالنسبة لشخص صحب النبي من طفولته الى ان مات النبي وهو يصحبه
بالمقابل احديث ابو هريرة الذي صحب النبي ثلاث سنوات نحو (5374)
والان الى مولاتي فاطمة كم حديث لها يا ترى
أحاديث فاطمة الزهراء رَضِي الله عَنْها : حديثاً واحداً لا ثانى له . وتخيلوا مع ما هو يا اعزائي
(( كتاب المغازى ))(4462) : حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد ـ يعنى ابن زيد ـ عن ثابت عن أنس قال : لَمَّا ثَقُلَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، جَعَلَ يَتَغَشَّاهُ ، فَقَالَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلام : وَا كَرْبَ أَبَاهُ ! ، فَقَالَ لَهَا : (( لَيْسَ عَلَى أَبِيكِ كَرْبٌ بَعْدَ الْيَوْمِ )) ، فَلَمَّا مَاتَ ، قَالَتْ : يَا أَبَتَاهُ أَجَابَ رَبًّا دَعَاهُ ، يَا أَبَتَاهْ مَنْ جَنَّةُ الْفِرْدَوْسِ مَأْوَاهْ ، يَا أَبَتَاهْ إِلَى جِبْرِيلَ نَنْعَاهْ ، فَلَمَّا دُفِنَ ، قَالَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلام : يَا أَنَسُ ! أَطَابَتْ أَنْفُسُكُمْ أَنْ تَحْثُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التُّرَابَ ! .
فهي ليست راوية هذا الحديث اصلا بل هي مروي عن حالها في واستشهاد الرسول الاعظم وليس لها من صحيح مسلم رواية
وأما الحسن رَضِي الله عَنْه ، فليس له رواية فى (( الجامع )) بمرة .
وفي مسلم ايظا ليس له
أما الحسين ع، فليس له من المرفوع شئ ، وإنما له حديثان عن أبيه على وذات الامر بالنسبة لمسلم
هؤلاء اهل الكساء الاربعة وخامسهم النبي ما نتحصل منهم غير 50 حديث فقط وكلهن عن علي
اما الامام الباقر فهل تعلمون له غير الحديث الذي رواي في تفسير البغوي علي من المؤمنين وانتهى الامر وناهيك عن ابنه جعفر بن محمد الصادق الذي لم يخرج له البخاري حديث
بل يشك بحديثه والعهدة على ابن تيمية ((وَبِالْجُمْلَةِ فَهَؤُلَاءِ الْأَئِمَّةُ الْأَرْبَعَةُ لَيْسَ فِيهِمْ مَنْ أَخَذَ عَنْ جَعْفَرٍ شَيْئًا مِنْ قَوَاعِدِ الْفِقْهِ، لَكِنْ رَوَوْا عَنْهُ أَحَادِيثَ، كَمَا رَوَوْا عَنْ غَيْرِهِ، وَأَحَادِيثُ غَيْرِهِ أَضْعَافُ أَحَادِيثِهِ، وَلَيْسَ بَيْنَ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ وَحَدِيثِهِ نِسْبَةٌ، لَا فِي الْقُوَّةِ وَلَا فِي الْكَثْرَةِ.
وَقَدِ اسْتَرَابَ الْبُخَارِيُّ فِي بَعْضِ حَدِيثِهِ لَمَّا بَلَغَهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ
(((http://shamela.ws/browse.php/book-927#page-3834)))
الى هنا اكتفي باظهار اتباعهم للثقل الاصغر بان كل ما لديهم في اصح كتبهم خمسون حديث

[مصطفى اسعد]

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=59880 هذا المصدر

[سهام الزهراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ومع كل الفضائح لا يعترفون بحقيقة أهل البيت وماجرى لهم
سمعت أحد علماء مصر مستبصر وهو يقول : كم عاش علي وكم عاش الحسين لكي لا يروى عنهم ؟ أو كانوا لا يتكلمون ؟!!
لا أحذ يذكرهم أبدا لا أحد !

[مصطفى اسعد]

اقتباس :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومع كل الفضائح لا يعترفون بحقيقة أهل البيت وماجرى لهم سمعت أحد علماء مصر مستبصر وهو يقول : كم عاش علي وكم عاش الحسين لكي لا يروى عنهم ؟ أو كانوا لا يتكلمون ؟!! لا أحذ يذكرهم أبدا لا أحد !

حياكم الله المشكلة انهم يدعون الاتباع لاهل البيت وكل ما لديهم في الصحيحن 50 حديث عنه وهو قد صاحب النبي من نعومة اظفاره
بل وهو اكثرهم علم كما قال الرسول باسنيد صحيحة وكل هذا ولا يرون عنه في الصحيحن 50 فقط وابو هريرة صحب النبي ثلاث سنين فيتبين لنا ان الامام متروك عند القوم

[عابر سبيل سني]

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خيرا اخ مصطفى

و للعلم فان ما يسمى بصحبة ابي هريرة هي 7 اشهر في المدينة و قضاها متسكعا و هرته في الصفا اما باقي الثلاث سنوات فقضاها في البحرين مؤذنا ابتعثه النبي لانه كان عالة على المسلمين في المدينة . و لو كان فيه خير او علم يرتجى لكان الاولى بالنبي عليه و اله الصلاة و السلام ان ابتعثه معلما هناك او في اليمن مسقط راسه.
و امره اشتهر خاصة عند معاوية و كان استاذه كعب الاحبار فهو احد مؤسسي سنة الامويين التي كان اساسها سب و تكفير علي عليه السلام. و الذين سار فقهاء سلاطين بني امية و من خلفهم على ذلك النهج في الانتقاء الاهوائي في الدين و تحريف سنة النبي بما يتوافق و هوى السلاطين.

بارك الله فيك على هذا الطرح الذي اعطى جزء بسيط من فيض ان هؤلاء اصحاب الحديث اصحاب هوى و لا خير في صحاحهم الا انه حجة يكشف اكاذيبهم و تلاعبهم في اقدس ما يملك الانسان و هو الدين.