الالباني يدك عدالةعمر (وعلى هذا عمر كافر بنص القران)ومن لم يحكم بماانزل الله
بتاريخ : 13-03-2014 الساعة : 01:03 PM
نظم الفرائد
مما في سلسلتي الالباني من فوائد
تاليف عبد اللطيف بن محمد بن احمد
المجلد الثاني
ص34
يقول عن حديث في صحيح مسلم
كان الطلاق على عهد رسول الله -ص- وابي بكر وسنتين من خلافه عمر طلاق الثلاث واحده فقال عمر ابن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر قد كانت لهم فيه اناه فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم
قلت--والكلام للالباني---
وهو نص لايقبل الجدل على ان هذا الطلاق حكم محكم ثابت غير منسوخ لجريان العمل عليه
بعد وفاته-ص- في خلافه ابي بكر واول خلافه عمر لان عمر لم يخالفه بنص اخر عنده بل باجتهاد منه ولذلك تردد قليلا اول الامر في مخالفته
....الى ان يصل
فرأى الخلفه الراشد ان يمضيه عليهم ثلاثا من باب التعزيزر لهم والتأديب فهل يجوز من هذا كله ان يترك الحكم المحكم الذي اجمع عليه المسلمون في خلافه ابي بكر واول خلافه عمر
من اجل رأى بدا لعمر واجتهد فيه فيؤخذ باجتهاده ويترك حكمه الذي حكم هو به اول خلافته تبعا لرسول الله -ص-
وابي بكر
***** اللهم ان هــذا لمن عجائب ماوقع في الفقه الاسلامي *****
فرجوعا الى السنه المحكمه ايها العلماء
----
وتابعوا المصائب في الوثيقه على رأس عمر
و اجتهاده ودا الناس بداهية صح يا ألباني .. قولها ليش مستحي ..؟!
واقعاً هذا ما جناه عمر على أهل سنة الجماعة فكم من مرأة تزوجت و هي على ذمة رجل آخر لأن طلاقها منه لم يصح ..
و يقولون من أين يأتي النواصب .. يأتون من هذه الزواجات الباطلة ... ( و غيرها )
أحسنتم أخي المكرم الطالب
الالباني يدك عدالةعمر (وعلى هذا عمر كافر بنص القران)ومن لم يحكم بماانزل الله
العرض المتطور
