الطريق الأول :
الحاكم النيسابوري - المستدرك - كتاب العلم - رقم الحديث : ( 318 )
290 - حدثنا : أبوبكر أحمد بن إسحاق الفقيه ، أنبأ : العباس بن الفضل الأسفاطي ، ثنا : إسماعيل بن أبي أويس ، وأخبرني : إسماعيل محمد بن الفضل الشعراني ، ثنا : جدي ، عن ثور زيد الديلي ، عن عكرمة ، عن إبن عباس : أن رسول الله (ص) خطب الناس في حجة الوداع فقال : قد يئس الشيطان بأن يعبد بأرضكم ، ولكنه رضي أن يطاع فيما سوى ذلك مما تحاقرون من أعمالكم ، فإحذروا يا أيها الناس
، إني قد تركت فيكم ما إن إعتصمتم به فلن تضلوا أبداً : كتاب الله وسنة نبيه) ، إن كل مسلم أخ المسلم ، المسلمون إخوة ، ولا يحل لإمرىء من مال أخيه إلاّ ما أعطاه ، عن طيب نفس ، ولا تظلموا ، ولا ترجعوا من بعدي كفاراًً يضرب بعضكم رقاب بعض.
- وقد إحتج البخاري بأحاديث عكرمة ، وإحتج مسلم بأبي أويس ، وسائر رواته متفق عليهم ، وهذا الحديث لخطبة النبي (ص) متفق على إخراجه في الصحيح : يا أيها الناس ، إني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن إعتصمتم به : كتاب الله ، وأنتم مسؤولون عني فما أنتم قائلون ، وذكر الإعتصام بالسنة في هذه الخطبة غريب ويحتاج إليها ، وقد وجدت له شاهداًً من حديث أبي هريرة.
سبب ضعف الحديث إسماعيل بن أبي أويس
قال : فيه جمع من العلماء بالضعف منهم :
الشيخ الأميني - الغدير - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 35 )
الدولابي في الضعفاء وقال : سمعت النصر بن سلمة المروزي يقول : إبن أبي أويس كذّاب كان يحدث عن مالك بمسائل إبن وهب.
- وقال : العقيلي في الضعفاء ، عن يحيى بن معين أنه قال إبن أبي أويس لا يسوى فلسين.
- وقال الدار قطني
لا أختاره في الصحيح
- وذكره الإسماعيلي في المدخل فقالكان ينسب في الخفة والطيش إلى ما أكره ذكره
وقال إبن حزم في المحلى : قال أبو الفتح الأزدي ، حدثني : سيف بن محمد إن إبن أبي أويس كان يضع الحديث.
الأبطحي - تهذيب الكمال - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 88 )
- وقال إبن أبي أويس كان يتهم بالزندقة.
- وقال العقيلي : نسبه مالكإلى الكذب.- قال إبن مهدي : وقال أبو داود: ليس ثقة ، ولا يكتب حديثه.
[COLOR="Red"]- وقال إبن الجارود[/COLOR]: كذّاب ليس بشئ
الرازي - الجرح والتعديل - الجزء : ( 2 و 5 ) - رقم الصفحة : ( 179 و 276 )
- عاصم
روى عنه إسماعيل بن أبي أويس ، سئل أبي عنه فقال : لا أعلم روى عنه إلاّ إبن أبي أويس ، وأرى في حديثه ضعف وهو مجهول
- عبد الرحمن بن قارب بن الأسود روى ، عن النبي (ص) [ في ثقيف - 3 ]مرسل
، روى إبن أبي أويس ، عن أبيه ، عن محمد بن إسحاق ، عن عبد الله بن مكرم عنه سمعت أبي يقوله ويقول
: ليس هذا إسناد يعتمد عليه.
عبدالله بن عدي - الكامل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 323 )
- حدثنا : بن أبي عصمة ، حدثنا : أحمد بن أبي يحيى قال : سمعت يحيى بن معين يقول
: إبن أبي أويس وأبوه يسرقان الحديث.
- وأبو أويس عبد الله بن عبد الله سمعت إبن حماد يقول : سمعت النضر بن سلمة المروزي يقول
: إبن أبي أويس كذّاب كان يحدث عن مالك بمسائل عبد الله بن وهب.
- وقال النسائي[COLOR="Magenta"]: إسماعيل بن أبي أويس ضعيف.[/COLOR]- سمعت بن حماد يقول ، قال البخاري [COLOR="Magenta"]: وإسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أبي أويس بن أبي عامر الأصبحي بن أخت مالك بن أنس وهو إسماعيل بن أبي أويس أبو عبد الله.[/COLOR]- حدثنا : بن أبي عصمة ، حدثنا : أحمد بن أبي يحيى قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : إبن أبي أويس ليس به بأسوأبوه ضعيف الحديث.
أبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 38 ) - رقم الصفحة : ( 103 )
- أخبرني : أبي قال أبوبكر عبيد الله بن محمد العمري قاضي كذّاب
يروي عن إبن أبي أويس.
المزي - تهذيب الكمال - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 127 و 129
- عن يحيى
: أبو أويس وأبنه ضعيفان
- وقال عبد الوهاب بن أبي عصمة ، عن أحمد بن أبي يحيى ، عن يحيى بن معين
: إبن أبي أويس وأبوه يسرقان
- ( هامش ) = المروزي يقول
: إبن أبي أويس كذّاب
، كان يحدث عن مالك بمسائل عبدالله بن وهب ( الكامل : 2 / الورقة : 128 ) ، فهذه النصوص قد تؤيد ما رواه الدار قطني - وقال الذهبي في ميزانه :
: محدث مكثر فيه لين
( 1 / 222 ) وذكره في ديوان الضعفاء ( الورقة : 16 ).
البيهقي - السنن الكبرى - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 289 )
وقال إبن الجنيد قال إبن معين : إبن أبي أويس مخلط يكذب ليس بشئ
- وفي الكمال قال أبو القاسم الطبري : بالغ النسائي في الكلام عليهإلى أن يؤدي إلى تركه
وفي كتاب إبن الجوزي قال يحيى: ضعيف
- وقال إبن حبان: لا يحتج بخبره إذ لم يتابعه غيره.
العظيم آبادي - عون المعبود - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 195 )
- يعني
إبن أبي أويس وهو ضعيف
رماه النسائي بأمر قبيح حكاه
عمرو بن أبي عاصم - كتاب السنة - رقم الصفحة : ( 344 و 391 و 542 )
على ضعف في إبن أبي أويس، وهو إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس.
على ضعف في إبن أبي أويسوإسمه إسماعيل بن عبد الله ، وقد أخرجاه كما يأتي.
على أن إبن أبي أويسمتكلم فيه من قبل حفظه.
- والحافظ يقول فيهصدوق أخطأ في أحاديث من حفظه.
المناوي - فيض القدير شرح الجامع الصغير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 659 )
- وقال إبن أبي
: أويس كان يتهم بالزندقة
- وقال النسائي
: لا يكتب حديثه
وقال إبن الجارود: كذّاب، ومن ثم رمزلضعفه.
ضعف حديث كتاب الله وسنتي بكل طرقه
العرض المتطور
