[some time]

نسبه :-
ينسب ابن سبأ إلى ( حمير ) ، و هي قبيلة تنسب إلى حمير بن الغوث بن سعد بن عوف بن مالك بن زيد بن سدد بن حمير بن سبأ الأصغر بن لهيعة بن حمير بن سبأ بن يشجب هو حمير الأكبر ، و حمير الغوث هو حمير الأدنى و منازلهم باليمن بموضع يقال له حمير غربي صنعاء . أنظر : معجم البلدان لياقوت الحموي (2/306) .

ترتيب الاحداث على حسب المراجع التاريخية :-

1 - يهودياً من أهل صنعاء أسلم زمن عثمان بن عفان رضي الله عنه ،
2 - أخذ يتنقل في بلاد المسلمين يريد ضلالتهم
3 - لقي آذاناً صاغية في البصرة ، فقد قبلوا منه واستعظموه ،بلغ والي البصرة ابن عامر خبر ابن سبأ ، فأرسل إليه و دار بينهما هذا الحوار : ( ما أنت ؟ فأخبره أنه رجل من أهل الكتاب رغب في الإسلام والجوار ، فقال ابن عامر : ما يبلغني ذلك ! اخرج عني ، فأخرجه حتى أتى الكوفة
4 - الذي يبدو أن ابن سبأ بعد إخراجه من البصرة وإتيانه الكوفة ، لم يمكث بها طويلاً حتى أخرجه أهلها منها
لكنه وإن كان قد دخل الكوفة ثم أخرج منها سنة ( 33هـ ) ، إلا أن صلته بالكوفة لم تنته بإخراجه ، فلقد بقيت ذيول الفتنة في الرجال الذين بقي يكاتبهم و يكاتبونه
5 - في الشام لقي أبا ذر بالشام سنة (30هـ ) و أنه هو الذي هيجه على معاوية حينما قال له : ( ألا تعجب إلى معاوية ! يقول المال مال الله ، كأنه يريد أن يحتجزه لنفسه دون المسلمين ؟ وأن أبا ذر ذهب إلى معاوية وأنكر عليه ذلك )
ثم أخرجه أهلها حتى أتى مصر
6 - ظهور ابن سبأ في مصر بعد خروجه من الكوفة ، و إذا كان ظهوره في البصرة سنة ( 33هـ ) ، ثم أخرج منها إلى الكوفة ، و من الكوفة الى الشام ثم استقر بمصر ، فإن أقرب توقيت لظهور ابن سبأ في مصر يكون في سنة ( 34هـ ) ، لأن دخوله البصرة و طرحه لأفكاره فيها و تعريجه على الكوفة ثم طرده منها ، واتجاهه الى الشام ثم بعد ذلك إلى مصر .. كل هذا يحتاج إلى سنة على الأقل
7 - في مصر استقر بها و وضع لاهلها عقيدتي الوصية و الرجعة ، فقبلوها منه و كوّن له في مصر أنصاراً ممن استهواهم بآرائه الفاسدة .
8 - وجعلوا عليا رضي الله عنه ترسا لهم يتولونه ، ويتشيعون يه ، ويتظاهرون بحبه وولائه ، (وعلي منهم بريء ) ويبثون في نفوس المسلمين سموم الفتنة والفساد، محرضيهم على خليفة رسول الله ، عثمان الغني - رضي الله عنه -
9 - ثم كان ما كان من امر بين المسلمين وفتنة امتدة جذورها الى يومنا هذا .

[عفتي فاطمية]

هههههههههههههههههه
هههههههههههههههههه
ههههههههههههههههه
ههههههههههههههههه

[يتيمة آل مُحمد]

أكذب أكذب كي يصدقك الناس
أنتم والكذب متلازمان
أختكم الموالية
أنوار

[some time]

التكذيب ليس اسلوب للحوار
والحمد لله نحن في زمن يمكن للانسان ان يتأكد فيه من المعلومات
ولكنه اسلوب من لا حجة له
يمكن الرجوع الى كتب عدد من المستشرقين(جهه محايدة) وهي :

1. <LI id=cite_note-3> الخوارج والشيعة.....يوليوس فلهاوزن . <LI id=cite_note-4> السيادة العربية والشيعية و الإسرائيليات في عهد بني أمية (ص 80 ).......فان فلوتن. <LI id=cite_note-5> حوليات الإسلام الجزء الثامن.......كايتاني. <LI id=cite_note-6> تحقيق كتاب أنساب الأشراف للبلاذري.......ليفي ديلافيدا Giorgio Levi Della Vida . <LI id=cite_note-7> المجلة الآشورية العددين من سنة (1909م ، ص 322) و (1910م ، ص 23) بعنوان : ( عبد الله بن سبأ مؤسس الشيعة وأصله اليهودي )......إسرائيل فريد لندر <LI id=cite_note-8> العقيدة والشريعة في الإسلام.......جولد تسيهر <LI id=cite_note-9> تاريخ الأدب العربي .......رينولد نيكلسن<LI id=cite_note-10> عقيدة الشيعة .......داويت رونلدسن
2. صول الإسماعيلية ( ص 86 ) برنارد لويس

[صوت الهداية]

مذهب الشيعة اخي الكريم هو اتباع ال بيت محمد اما ابن سبأ فأنه ليس اساس لمذهبنا ولاشيء وهذه كتبنا موجودة على الانترنت اتحداك اذا وجدت رواية واحدة صحيحة نعتمد عليها يرويها الكذاب ابن سبأ .. ازيدك من الشعر بيتا جاء في كتبنا ان الائمة من اهل البيت عليهم السلام لعنو ابن سبأ .. كيف يكون مؤسس مذهبنا ونحن نتبرا منه وائمتنا يلعنونه ؟؟؟ اقرأ هذه الرواية من كتبنا وتاكد من الحقيقة بنفسك((عن أبان بن عثمان, قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: (لعن الله عبد الله بن سبأ, إنّه ادّعى الربوبية في أمير المؤمنين (عليه السلام), وكان والله أمير المؤمنين (عليه السلام) عبداً لله طائعاً, الويل لمن كذب علينا, وإن قوماً يقولون فينا ما لا نقوله في أنفسنا, نبرأ إلى الله منهم, نبرأ إلى الله منهم) (انظر اختيار معرفة الرجال 1/324).)) لاحظ ان ابن سبا ملعون في كتبنا وعلى لسان ائمتنا ولاحظ اختلاف عقيدتنا عنه نحن نقول ان الربوبية لله وحده وان علي ابن ابي طالب ليس رب وليس نبي بل هو امام بينما عقيدة ابن سبأ تقول ان علي رب ونحن بريئين منه ومن عقيدته

[حسين العنزى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

مذهب الشيعة اخي الكريم هو اتباع ال بيت محمد اما ابن سبأ فأنه ليس اساس لمذهبنا ولاشيء وهذه كتبنا موجودة على الانترنت اتحداك اذا وجدت رواية واحدة صحيحة نعتمد عليها يرويها الكذاب ابن سبأ .. ازيدك من الشعر بيتا جاء في كتبنا ان الائمة من اهل البيت عليهم السلام لعنو ابن سبأ .. كيف يكون مؤسس مذهبنا ونحن نتبرا منه وائمتنا يلعنونه ؟؟؟ اقرأ هذه الرواية من كتبنا وتاكد من الحقيقة بنفسك((عن أبان بن عثمان, قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: (لعن الله عبد الله بن سبأ, إنّه ادّعى الربوبية في أمير المؤمنين (عليه السلام), وكان والله أمير المؤمنين (عليه السلام) عبداً لله طائعاً, الويل لمن كذب علينا, وإن قوماً يقولون فينا ما لا نقوله في أنفسنا, نبرأ إلى الله منهم, نبرأ إلى الله منهم) (انظر اختيار معرفة الرجال 1/324).)) لاحظ ان ابن سبا ملعون في كتبنا وعلى لسان ائمتنا ولاحظ اختلاف عقيدتنا عنه نحن نقول ان الربوبية لله وحده وان علي ابن ابي طالب ليس رب وليس نبي بل هو امام بينما عقيدة ابن سبأ تقول ان علي رب ونحن بريئين منه ومن عقيدته

صدقت نعم اهل البيت متبرئون منه وانا اقولها وانا سنى وحاول عليا رضى الله عنه قتله لانه ادعى الالوهيه لعلى وهرب الخبيث الى خرسان وهناك بث سمومه0 وهو كان يهوديا على دين الوصايه للمذهب اليهودى وهم فرقه اسمها الموسويه0 تدعى ان الوصى من بعد موسى عليه السلام يوشع ابن نون ونتشر المذهب من بعد هذا الخبيث0 اما اهل البيت فهم سادتنا وعلمائنا وامتنا وهم بريئون من هذا المذهب اليهودى0

[some time]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

مذهب الشيعة اخي الكريم هو اتباع ال بيت محمد اما ابن سبأ فأنه ليس اساس لمذهبنا ولاشيء وهذه كتبنا موجودة على الانترنت اتحداك اذا وجدت رواية واحدة صحيحة نعتمد عليها يرويها الكذاب ابن سبأ .. ازيدك من الشعر بيتا جاء في كتبنا ان الائمة من اهل البيت عليهم السلام لعنو ابن سبأ .. كيف يكون مؤسس مذهبنا ونحن نتبرا منه وائمتنا يلعنونه ؟؟؟ اقرأ هذه الرواية من كتبنا وتاكد من الحقيقة بنفسك((عن أبان بن عثمان, قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: (لعن الله عبد الله بن سبأ, إنّه ادّعى الربوبية في أمير المؤمنين (عليه السلام), وكان والله أمير المؤمنين (عليه السلام) عبداً لله طائعاً, الويل لمن كذب علينا, وإن قوماً يقولون فينا ما لا نقوله في أنفسنا, نبرأ إلى الله منهم, نبرأ إلى الله منهم) (انظر اختيار معرفة الرجال 1/324).)) لاحظ ان ابن سبا ملعون في كتبنا وعلى لسان ائمتنا ولاحظ اختلاف عقيدتنا عنه نحن نقول ان الربوبية لله وحده وان علي ابن ابي طالب ليس رب وليس نبي بل هو امام بينما عقيدة ابن سبأ تقول ان علي رب ونحن بريئين منه ومن عقيدته

وهل تنكر ان الشيعة الان لم يدعوا ان لعلي رضي الله عنه صفات الوهيه وايضا للحسين رضي الله عنه
فما ادعاه عبدالله بن سبأ تدعونهوا انتم وعلمائكم

وبالنسبه للاستشهاد بكلام المستشرقين فإنه استشهاد من الناحية التاريخيه
حيث انني لو اتيت بالمصادر السنيه سوف تكذبها ولن تقبلها

[نهروان العنزي]

اللهم صل على محمد وال محمد

رحمك الله

اعطني حديث واحد ينقله ائمتنا عن ابن سبا

ما دام انه مؤسس للمذهب الشيعي

تحياتي

نهروان

[صوت الهداية]

صدقت نعم اهل البيت متبرئون منه.... بارك الله فيك اخي صدقني نحن نتبرأ من ابن سبأ وائمتنا وكتبنا تتبرا منه

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

يمكن الرجوع الى كتب عدد من المستشرقين(جهه محايدة) وهي :

بلله يا اهل السنه تاخذون من المستشرقين ؟!!!!!
هل ما يقول اليهود والنصارى هو الراي الحكيم عندكم ؟!!!!!!!!!!!!
نقطه يجب ان يتوقف عندها العاقل

اقتباس :

لانه ادعى الالوهيه لعلى وهرب الخبيث الى خرسان

وهذا يا اخي في الله ليس صحيح الامام علي عليه السلام قد اقام عليهم الحد واحرقهم

ولكن روايات وجود اليهودي هذا غير ثابته لا عند الشيعه ولا عند السنه

وفعلا ان اصحاب المعتقد السلفي الضال هم خوارج وليسوا من الاسلام بشي والان يتهمون الشيعه بهذا الاتهمام لعن الله الكاذبين

قال الدكتور عبد العزيز الهلابي الأستاذ في قسم التاريخ بكلية الآداب بجامعة الملك سعود بالرياض : وعلى أية حال ، فسَيف ـ وهو راوي قصة ابن سبأ ـ أراد طعن الشيعة في الصميم ، وذلك بنسبة مذهب التشيع إلى يهودي حاقد على الإسلام ، يريد تقويضه من الداخل ، وأن أفكار الشيعة ـ المعتدلين منهم والغلاة ـ ليست سوى أفكار هذا اليهودي ـ عبد الله بن سبأ للهلابي : 26 ـ .

وقال الدكتور طه حسين : إن أمر السبئية وصاحبهم ابن السوداء إنما كان متكلّفاً منحولاً ، قد اختُرع بأخَرَة ، حين كان الجدال بين الشيعة وغيرهم من الفِرق الإسلامية ، أراد خصوم الشيعة أن يُدخِلوا في أصول هذا المذهب عنصراً يهوديّاً ، إمعاناً في الكيد لهم والنيل منهم ـ علي وبنوه : 518 ـ .

ويأتي الدكتور أحمد محمد صبحي ليستعرض كلام الدكتور طه حسين حول وهمية عبد الله بن سبأ ثم يعلّق على هذا الموضوع قائلاً :

إن مبالغة المؤرخين وكتاب الفرق في حقيقة الدور الذي قام به عبد الله ابن سبأ يرجع إلى سبب آخر غير ما ذكره الدكتور طه حسين فلقد حدثت في الإسلام أحداث سياسية ضخمة كمقتل عثمان ثم حرب الجمل وقد شارك فيها كبار الصحابة وزوجة الرسول " صلى الله عليه وآله وسلّم " وكلّهم يتفرقون ويتحاربون وكل هذه الأحداث تصدم وجدان المسلم المتتبع لتاريخه السياسي ... إلى أن يقول :

ولم يكن من المعقول أن يتحمل وزر ذلك كله صحابة أجلاء أبلوا مع رسول الله " صلى الله عليه وآله وسلّم " بلاءاً حسناً فكان لابد أن يقع عبء ذلك كله على ابن سبأ ـ نظرية الإمامة ـ .

وحسبكم هذه الكلمات التي كتبها محمد كرد علي في كتابه خطط الشام قائلاً : وأما ما ذهب إليه بعض الكتاب من أن مذهب التشيع من بدعة عبد الله ابن سبأ المعروف بابن السوداء فهو وهم وقلة علم بتحقيق مذهبهم ولمن علم منزلة هذا الرجل عند الشيعة وبراءتهم منه ومن أقواله وأعماله وكلام علمائهم في الطعن فيه بلا خلاف في ذلك علم مبلغ هذا القول من الصواب ـ خطط الشام لمحمد كرد علي 6 / 251 ـ .

أما الدكتور علي الوردي فيقول في معرض كلامه عن ابن سبأ : ويبدو أن هذه الشخصية العجيبة اخترعت اختراعاً وقد اخترعها الأغنياء الذين كانت الثورة موجهة ضدهم ـ علي الوردي في كتاب وعاظ السلاطين : 151 ـ . ويدل على أن عبد الله بن سبأ شخصية وهمية أمور كثيرة يذكرها صاحب كتاب كشف الحقائق : 228 فراجع .

هولاء علماء السنه قد فندو اسطوره ابن سبا التي يتشندق بها اعداء دين الله السلفين الخوارج

وطعن هولاء السلفيه في الشيعه انما هو الطعن في رسول الله وكتابه وطبعا لمصلحه من لمصلحه اليهود والنصارى مثلما تفضل الزميل بوضع اسماء كتب لمستشرقين

تفسير الطبري - سورة البينة : ( 7 ) - الجزء : ( 30 ) - رقم الصفحة : ( 335 )



إن الذين أمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية - ( البينة - 7 )



35023 - حدثنا إبن حميد , قال : ثنا عيسى بن فرقد , عن أبي الجارود , عن محمد بن علي أولئك هم خير البرية فقال النبي (ص) : أنت يا علي وشيعتك .


وانا ادعوا كافه المخالفين الى ترك الحقد الاموي على شيعة اهل البيت عليهم السلام الذين ذكرهم الله ورسوله

والسلام على ذو الالباب