السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
فضائل الامام علي تصبح موضوعه عند الجماعه ؟!!
صحيح إبن حبان - كتاب أخبار ( ص )
7050 - أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم ، حدثنا محمد الجرجرائي ، حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن عدي بن ثابت ، عن زر بن حبيش ، عن علي بن أبي طالب ( ر ) ، قال : والذي فلق الحبة ، وذرأ النسمة ، إنه لعهد النبي الأمي (ص) إلي : أنه لا يحبني إلا مؤمن ، ولا يبغضني إلا منافق .
الهيثمي - مجمع الزوائد - أبواب مناقب علي بن أبي طالب ( ر ) - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 132 )
14757- وعن أم سلمة قالت: أشهد أني سمعت رسول الله (ص) يقول: من أحب عليا فقد أحبني ، ومن أحبني فقد أحب الله ، ومن أبغض عليا فقد أبغضني ، ومن أبغضني فقد أبغض الله ، رواه الطبراني وإسناده حسن.
إبن الدمشقي - جواهر المطالب في مناقب الإمام علي ( ع ) - الجزء : ( 1 ، 11 ) - رقم الصفحة : ( 251 ، 290 )
- وعن جابر بن عبد الله قال : ما كنا نعرف المنافقين إلا ببغضهم عليا ، خرجه الامام أحمد في المناقب والترمذي .
- وعن أبي سعيد الخدري ( ر ) قال : كنا نعرف المنافقين نخن معشر الانصار ببغضهم لعلي بن أبي طالب .
- وفي رواية : كنا نعرفهم بثلاث : بتكذيبهم الله ورسوله والتخلف عن الصلاة وبغضهم لعلي بن أبي طالب ، خرجه إبن شاذان .
- وروى إبن مردويه وإبن عساكر عن أبي سعيد الخدري ( ر ) في قوله تعالى : ولتعرفنهم في لحن القول [ محمد / 30 ] قال ببغضهم : علي بن أبي طالب .
- وروى إبن مردويه عن إبن مسعود ( ر ) قال : ما كنا نعرف المنافقين على عهد رسول الله (ص) إلا ببغضهم علي بن أبي طالب .
هذه كتبكم الصحيحه تشهد يا عزيزي ولا داعي لان تغتاض وانت ترى فضائل الامام علي وهذا الحديث اتيك اين ورد في كتبكم
الطبري - ذخائر العقبى - رقم الصفحة : ( 91 )
- وعن أم سلمة عن النبي (ص) نحوه . وعن الطيب بن عبد الله بن حنطب قال قال رسول الله (ص) يا أيها الناس أوصيكم بحب أخى وإبن عمى علي بن أبى طالب فانه لايحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق ، خرجه أحمد في المناقب .
- وعن جابر بن عبد الله قال ما كنا نعرف المنافقين إلا ببغضهم عليا ، أخرجه أحمد .
الخصال - الشيخ الصدوق - رقم الصفحة : ( 572 )
العلامة المجلسي - بحار الأنوار - الجزء : ( 31 ) - رقم الصفحة : ( 432 )
فإن رسول اللَّه (ص) قال : إن اللَّه عزوجل رسخ حبي في قلوب المؤمنين ، وكذلك رسخ حبك ( يا علي ) في قلوب المؤمنين ، ورسخ بغضي وبغضك في قلوب المنافقين ، فلا يحبك إلا مؤمن تقي ، ولا يبغضك إلا منافق كافر.
فضائل علي يدعون انها موضوعه
ومثل هذا الهراء والطعن في النبي صحيح المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 12 ) - الصفحة : ( 594 - 603 )
عن إبن عمر قال: سمعت رسول الله (ص) يقول: بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا أنا بامرأة توضأ إلى جانب قصر! فقلت: لمن هذا القصر؟ فقالوا: لعمر ، فذكرت غيرته فوليت مدبرا ، فبكى عمر وهو في المجلس فقال: عليك بأبي وأميأنت يا رسول الله أغار.
عجبي على اناس اتخذت من عمر خيرا من خير البشر وغلت فيه حد الجنون
والان ماهذا تقول على حديث المتقي الهندي يا استاذ عقيد هل هو صحيح عندك ؟!!
والسلام على سيد البشر علي ابن ابي طالب عليه السلام
روي صاحب الثاقب في المناقب : 125عن عائشة ـ مع انحرافها عن على (ع ) قالت : (كـنـا نختبر أولادنا على عهد رسول اللّه (ص ) بحب على ابن ابي طالب , فمن أحبه علمنا أنه لرشده ). .وفي نظم درر السمطين : 133.
عن جابر بن عبدالله الانصاري ، وعن عبادة بن الصامت قال : كنا نختبر أولادنا بحب علي بن أبي طالب عليه السلام فإذا رأينا أحدهم لا يحبه علمنا أنه لغير رشدة وقال أنس : ما خفي منافق على أحد في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله بعد هذه الآية ، وفي نص آخر: كنا نبور أبناءنا بحب علي بن أبي طالب ، نبور أي نختبر ، نختبرهم نمتحنهم ، لنعرف أنهم من صلبنا أو لا.
العقيد اليك المزيد من مصادركم اضافة لما سبق ان هذا النص بالذات في مصادركم واليك المصدر والصفحة فراجع وتأكد
روى محمد بن السائب الكلبي- الصلابة في معرفة الصحابة - الجزء ( 3 ) - رقم الصفحة : 212
ان الاحاديث والروايات التي وردت في خبث مولد المبغض لعلي وانه من اولاد الزني كثيرة في مصادر اخواننا السنة اكثر من الشيعة ومع ذلك فهم يبطلون الاحاديث اذا جائت على لسان الشيعة ونظرا لااثارة هذا الموضوع كثيرا اقدم لكم المجموعة من الاحاديث في الكتاب والسنة والادب .الجزء الرابع للعلامة الشيخ عبد الحسين الاميني ليسهل على الكل قراءته والاستفادة منه :
من جملة الاحاديث اناميرالمؤمنين (ع) لا يبغضه الا دعي،
واليك منها:
1 عن ابي سعيد الخدري قال: كنا معشر الانصار
نبور اولادنا بحبهمعليا(رضىا...عنه)، فاذا ولد فينا (( جربه واختبره))
مولود فلم يحبه عرفنا انه ليس منا((- اسنى المطالب للحافظ الجزري: ص8 « ص58»، شرح ابن
ابي الحديد: 1/373 « 4/110 خطبة56 »،)).
2 عبادة بن الصامت: كنا نبور اولادنا بحب على بن ابي طالب
(رضىا...عنه)، فاذاراينا احدهم لا يحب علي بن ابي طالب
علمنا انه ليس منا وانه لغير رشدة((- اسنى المطالب: ص8«ص58»، نهاية ابن الاثير: 1/118 «
1/161 »، الغريبين للهروي وفي لفظه: نسبر مكان نبور، لسان
العرب: 5/154 «1/536»، تاج العروس: 3/61)).
قال الحافظ الجزري في اسنى المطالب (ص8) بعد ذكر هذا
الحديث: وهذا مشهور قديم والى اليوم انه لا يبغض عليا
(رضىا...عنه) الا ولد الزنا.
3 اخرج الحافظ الحسن بن العدوي، قال: حدثنا احمد بن
عبدة الضبي، عنابي عيينة، عن بن الزبير، عن جابر قال: امرنا
رسول اللّه (ص) ان نعرض اولادنا على حب على بن ابي طالب.
ورجاله رجال الصحيحين كلهم ثقات.
4 اخرج الحافظ بن مردويه، عن احمد بن محمد النيسابوري،
عن عبدالله ابن احمدبن حنبل، عن احمد، قال: سمعت
الشافعي يقول: سمعت مالك بن انس يقول: قال انسبن مالك:
ما كنا نعرف الرجل لغير ابيه الا ببغض الامام علي بن ابي طالب(رضىا...عنه) .
5 اخرج ابن مردويه، عن انس في حديث: كان الرجل بعد
يوم خيبر يحمل ولدهعلى عاتقه ثم يقف على طريق علي (رضىا...عنه)، فاذا نظر اليه اوما باصبعه: يابنيتحب هذا الرجل
؟! فان قال: نعم. قبله، وان قال: لا. خرق به الارض وقال له:
الحقبامك.
6 اخرج الحافظ الطبري في كتاب الولاية، باسناده عن على(ع) انه قال:
((لا يحبني ثلاثة: ولد الزنا، ومنافق، ورجل حملت به امه في
بعض حيضها)).
7 اخرج الحافظ الدارقطني، وشيخ الاسلام الحموئي في
فرائده باسنادهما عنانس مرفوعا قال: ((اذا كان يوم
القيامة نصب لي منبر، ثم ينادي مناد من بطنانالعرش: اين
محمد ؟ فاجيب. فيقال لي: ارق. فاكون اعلاه، ثم ينادي الثانية:
اين علي؟ فيكون دوني بمرقاة، فيعلم جميع الخلائق ان
محمدا سيد المرسلين وان عليا سيدالمؤمنين))). قال
انس: فقام اليه رجل فقال: يا رسول اللّه من يبغض عليا بعد؟!
فقال: ((يا اخا الانصار، لا يبغضه من قريش الا سفحي، ولا من
الانصار الا يهودي،ولا من العرب الا دعي، ولا من سائر الناس
الا شقي)).
هذا الحديث ضعفه السيوطي((- اسنى المطالب: ص8«ص58»، نهاية ابن الاثير: 1/118 «
1/161 »، الغريبين للهروي وفي لفظه: نسبر مكان نبور، لسان
العرب: 5/154 «1/536»، تاج العروس: 3/61)) لمكان اسماعيل بن
موسى الفزاري في سنده. وقدذكره ابن حبان في
الثقات(( الثقات: 8/104.))، وقال مطين: كان صدوقا، وقال النسائي: لا
باس به.وعن ابي داود: انه صدوق في الحديث، روى عنه
البخاري في كتاب خلق افعالالعباد، وابو داود والترمذي، وابن
ماجة، وابن خزيمة، والساجي، وابو يعلىوغيرهم(( تهذيب التهذيب: 1/292 رقم 606))، ولم
يذكر غمز فيه عن احد من هؤلاء الاعلام. نعم ، ذنبه الوحيد
انهشيعي علويالمذهب.
8 عن ابي بكر الصديق قال: رايت رسول اللّه (ص) خيم خيمة
وهومتكئعلىقوسعربية، وفي الخيمة علي وفاطمة والحسن
والحسين فقال: ((معشر المسلمين انا سلم لمنسالم اهل
الخيمة، حرب لمن حاربهم، ولي لمن والاهم، لا يحبهم الا
سعيد الجد طيبالمولد، ولا يبغضهم الا شقي الجد رديء
المولد))(( الرياض النضرة للحافظ محب الدين الطبري: 2/189)).
9 عن ابن مريم الانصاري، عن علي (ع) قال: ((لا يحبني كافر
ولا ولد زنا ))(( شرح ابن ابي الحديد: 1/373 «4/110 خطبة 56»)).
10 اخرج بن عدي(( الكامل في ضعفاء الرجال: 3/203 رقم 700.)) والبيهقي(( شعب الايمان: 2/232 ح 1614.)) وابو الشيخ
والديلمي(( فردوس الاخبار: 3/626 ح 5955))، عن رسولاللّه(ص)انه قال: ((من لم يعرف
عترتي والانصار والعرب فهو لاحدى الثلاث: اما منافق، واماولد
زانية، واما امرؤ حملت به امه في غير طهر(( الصواعق لابن حجر: ص103، 139 «ص173، 233»)))).
11 روى المسعودي في مروج الذهب(( مروج الذهب: 3/7. )) (2/51) عن
كتاب الاخبار لابي الحسنعليبن محمد بن سليمان النوفلي،
باسناده عن العباس بن عبدالمطلب، قال: كنت عندرسول اللّه
(ص) اذ اقبل علي بن ابي طالب، فلما رآه اسفر في وجهه،
فقلت: يا رسولاللّه انك لتسفر في وجه هذا الغلام ! فقال: ((يا
عم رسول اللّه، واللّه للّه اشد حباله مني،ولم يكن نبي الا
وذريته الباقية بعده من صلبه وان ذريتي بعدي من صلب هذا،
انه اذاكان يوم القيامة دعي الناس باسمائهم واسماء امهاتهم الا
هذا وشيعته، فانهم يدعونباسمائهم واسماء آبائهم لصحة
ولادتهم)).
12 عن ابن عباس قال: قال علي بن ابي طالب (رضىا...عنه):
((رايت النبي (ص)عند الصفا وهو مقبل على شخص في صورة
الفيل وهو يلعنه، فقلت: ومن هذا الذييلعنه رسول اللّه ؟ قال:
هذا الشيطان الرجيم. فقلت: واللّه يا عدو اللّه لاقتلنكولاريحن
الامة منك. قال: واللّه ما هذا جزائي منك. قلت: وما جزاؤك
مني يا عدواللّه ؟ قال واللّه ما ابغضك احد قط الا شركت اباه في
رحم امه)).
اخرجه الخطيب البغدادي في تاريخه (3/290)، والكنجي في
الكفاية(( كفاية الطالب: ص70 باب 3. )) (ص21) عناربع من مشايخه.
روى شيخ الاسلام الحموئي في فرائده(( فرائد السمطين: 1/135 ح98)) في الباب
الثاني والعشرين، من طريق ابيالحسن الواحدي باسناده،
علي علي علي
العرض المتطور
