السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
هههههههههههههههههههههههههه يا عيسى لا تكثر النسخ واللصق يا صغيري
| اقتباس :
|
لسند الأول فيه محمد بن علي ماجيلويه وليس ما حيلوية لو بحثنا عن الاسم الذي ذكرت لن نجده ابدا
ونقول لك ما حال هذا الراوي عندكم ؟
تفضل
المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 559
محمد بن علي ماجيلويه : روى في 52 موردا من مشيخة الفقيه - متحد مع لاحقه المجهول .
11407 - 11402 - 11429 - محمد بن علي ماجيلويه القمي : روى عنه محمد بن علي بن الحسن بن بابويه . رجال الشيخ . أقول : أكثر الصدوق الرواية عنه
في الفقيه وغيره - مجهول - متحد مع سابقه .
عكرمة
مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج 5 - ص 259
عكرمة مولى ابن عباس :
|
اقول يا صغيري حمد بن علي ماجيلويه القمي :
روى عنه محمد بن علي بن الحسين بن بابويه ، رجال الشيخ : فيمن لم يرو
عنهم عليهم السلام
أقول : أ
كثر الصدوق الرواية عنه في الفقيه وغيره ، مترضيا عليه ، وهو
يروي عن محمد بن أبي القاسم ، وتقدم الكلام في علي بن أبي القاسم من
الاختلاف بين النجاشي والصدوق ، في أن محمد بن أبي القاسم ، هو عم محمد بن
علي ماجيلويه ، أو جده فراجع .
( رجال الخوئي - جزء 18 )
والرجل عندنا معتبر لترضي الصدوق عنه وانتم لا تعرفون رجالكم وتاتون تناقشون برجالنا ؟!! لكن هذه المره النسخ واللصق لم ينفعك
و من كتب الرد الذي نسخته جاهل جدا بعلم الرجال عندنا ولا اعلم من كيس ابو هريره وضعه مجهول ام ماذا ههههههههه
مساكين والله يا بني وهب
واما عكرمه فلقد كتبت لك سابقا عنه وانت مثل البهيم تنسخ وتلصق ولا تفهم شي
اولا انه عليك ايها الصغير ان تميز بين تعريف علماء الرجال الشيعه لشخص انه ضعيف وبين تعريفهم له بان "كذاب" او "متروك الروايه" فالضعيف اي ضعيف الروايه يختلف كثيرا عن الكذاب او المتروك روايته وخصوصا اذا كانت روايته موافقه للاجماع وليس فيها شذوذ
وانت ايها الذكي تحديتنا ان ناتي باسناد معتبر لهذه الروايه بحسب رجالنا فيكون الجواب ما وضعناه لك والروايه معتبرة عندنا
وان وجود عكرمة مولى ابن عباس في سند هذه الروايه عندنا يزيد من قوتها ولا يضعفها اذ ان الحجة منقوله عن مخالف فتكون اقوى لان عكرمة خارجي ويبغض الامام علي
واما الحسن بن علي فهذه ترجمته
الحسن بن علي الزعفراني :
أبو محمد ، روى عن إبراهيم بن محمد الثقفي ، وروى عنه أبو بشير بن
إبراهيم القمي . التهذيب : الجزء 6 ، باب فضل الغسل للزيارة ، الحديث 130 .
( رجال الخوئي - الجزء السادس )
فبربك لماذا تكذب ؟!! وتقول عنهم مجاهيل ؟! انقل هذا السؤال الى من كتب الرد
وقوله ان يتقي الله ولا يكذب حتى لا يحشر مع الصنمين في جنهم
ولمعلوماتك يا صغيري
الشريف الرضي واخوه من تلامذة الشيخ المفيد تلميذ الشيخ الصدوق
والان لماذا الكذب يا صغير ي ؟!! والظاهر انك جاهل جدا بعلم الرجال لدينا لهذا لا تتحدى من العامي فيهم اكثر علما من كبير عورانكم
سؤال حول الخطبة الشقشقية
العرض المتطور
