|
عضو برونزي
|
رقم العضوية : 21732
|
الإنتساب : Aug 2008
|
المشاركات : 300
|
بمعدل : 0.05 يوميا
|
|
|
|
المنتدى :
المنتدى العقائدي
قنبلة السماء
بتاريخ : 25-06-2009 الساعة : 10:04 AM
قنبلة السماء
انتشر خبر الغدير في الأوساط والأقطار ،وصار حديث الساعة بين الناس ،وأصبح المسلمون يخاطبون الامام عليا "عليه السلام" بأمير مؤمنين من تلك الواقعة
رجل من الأعراب الغلاظ اسمه: النعمان بن الحارث الفهري كان معاديا لعلي "عليه السلام" وحاقدا على أهل البيت .. بلغه حديث "الغدير " وتعين النبي عليا خليفة من بعدة ،قلم يعجبه ذلك وطفت فيه نزعة الشيطان ،ورأى كان الحقد يمزقه، والشر يدفعه نحو النبي "صلى الله عليه واله وسلم" لانتقاد هذه الخطوة المباركة
لم يعلم الجاهل ان خطوات الرسول وانجازاته كلها من عند الله تعالى ،وكأنه تغافل أو تجاهل عن النبي "صلى الله عليه واله وسلم" لا يتعرف بأي رأي واجتهاد إمام أمر الله.......
كان النبي "صلى الله عليه واله وسلم" يصلي بــ "الا بطح" إذ وصل هذا الإعرابي المتمرد وأوقف راحلته عند الباب وادخل بكل تكبر وحقد ووقف إمام النبي قائلا
يا محمد ؟
رفع النبي رأسه
من هذا الوحش الذي نادى رسول الله بسمه ؟
الم ينبه الله المسلمين عن نداء النبي باسمه الشخصي ؟
الم يقل سبحانه: { لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا}؟
الم يقل عزوجل :{ ولكن رسول الله وخاتم النبيين } ؟.
رأى النبي "صلى الله عليه واله وسلم" ان الرجل من الإعراب الذي لم يؤدبوا بعد بآداب الإسلام ولم يتمدنوا بمدينة الإيمان
ولذلك بدا "صلى الله عليه واله وسلم" يستمع إلى مقاله الإعرابي:
يا محمد..... إمرتنا ان نشهد ان لا اله الاالله فقبلنا
وإمرتنا ان تشهدانك رسول الله ...فقبلناك وفي القلب شئ ؟!
وإمرتنا بالصلاة والزكاة والصوم والحج فقبلنا
ولم نرضى بهذا حتى أخذت بعضد ابن عمك وفضلته علينا وقلت من كنت مولاه فعلي مولاه
فهل حذا شئ من عندك أم من عند الله؟
ياللوقاحة والصلافة !
بالسوء الأدب وقلة الحياة !
أهذا أسلوب السؤال من حاتم الانياء؟!
لكن النبي "صلى الله عليه واله وسلم"التفت إليه وبدا يجيبه بلسان الحلم والأخلاق وبمنطق الحكمة قائلا:
"يا هذا ..... والله الذي لا اله إلا هو ان هذا من عند الله "
وألان ماذا ؟
أليس المفروض:الإطاعة والتسليم؟
أليس الواجب :الرضا والاقتداء؟
ولكن الإعرابي ولى يريد راحلة وهو يقول :
"اللهم.. ان كان ما يقول محمد حقا فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب اليم"
فما تم دعاؤه حتى رماه الله بحجر صغير من السماء، فسقط على رأسه وخرج من دبره وسقط الرجل المعاند على الأرض ميتا!!
ونزل الوحي على رسول الله بقوله تعالى :
{سال سائل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعا رج} سورة المعا رج
فقال النبي "صلى الله عليه واله وسلم"لأصحابه:رأيتم ؟!
قالوا :نعم
فقالوا:وسمعتم
قالوا نعم
فقالوا: طوبى لمن والاه ،ويل لمن عاده كأني انظر إلى على وشيعة يزفون على نوق من رياض الجنة شباب متوجون مكافحون لا خوف عليهم ولا هم يحزنون قد أيدوا برضوان من الله اكبر ذلك الفوز العظيم
وكانت هذه الآية صاعقة في جوه المعاندين وصرخة في أذان المتمردين ،وإنذار لكل من يحارب أمير المؤمنين ويرفض واقعة الغدير ،وانذارله يغضب الله ورسول وبالمصير الأسود والآخرة المظلمة والعذاب الأليم ؟
والمصادر والكتب التي تذكر هذه الواقعة وتذكر نزول اية {سال سائل} فيها فهي كثيرة ،اذكر لك بعضها حتى تعرف ان خلافة الامام علي أمير المؤمنين ثابتة من السماء قبل الأرض ومن القران قبل الحديث ،وان الله بنصر من نصرة عليا ويخذل من خذله
1- تفسير القرطبي – في تفسير الآية
2 – تفسير غريب القران للحافظ الهروب –في تفسير الآية
3 - نور الأبصار للشبلنجي الشافعي ص87
4 - السيرة الحلبية ج3 ص302
كما وتجود مصادر التي سجلت نزول العذاب في هذه الواقعة وتكفي هذا لمن أراد ان يتبصر
يتبع
منقول من كتاب "الإمام علي " خليفة رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلم"
للكاتب محمد إبراهيم الموحد القزويني
عيد الغدير
ما هو عيد الغدير ؟ ومن اعتبر يوما الغدير عيدا إسلاميي ؟
ولكن هذا العنوان ينقلب طبيعيا عندهم اذا عرفوا
شعار الشيعة
وقد صار هذه الكلمات :" اشهد ان عليا ولي الله" شعار للمسلمين الشيعة إتباع أهل البيت "علهم السلام" يتمسكون به في الأذان والإقامة، وفي سائر المجالات الدينية وإطاعة الله ورسوله
وقد تعرضوا –بسبب ذلك –لحملات النقد والتهريج،ولكنهم صمدوا تجاهها ،وتصدوا لها ،وازدادوا إيمانا وتمسكا بهذا الشعار الإلهي لأنهم عرفوا انه الحق ،وليس بعد الحق إلا الضلال وعلي كل مسلم –يلتزم بأوامر الله ورسوله –ان يتمسك بهذا الشعار ويأتي به في الأذان وغيرة
وحذار..... حذار ان يتركه، فيكون ممكن قال لهم الرسول "صلى الله عليه واله وسلم" إنكم لمنقلبون بعدي على إعقابكم
يتبع
منقول من كتاب "الإمام علي " خليفة رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلم"
للكاتب محمد إبراهيم الموحد القزويني
|
|
|
|
|