|
|
عضو برونزي
|
|
رقم العضوية : 22479
|
|
الإنتساب : Sep 2008
|
|
المشاركات : 1,407
|
|
بمعدل : 0.24 يوميا
|
|
|
|
|
|
المنتدى :
المنتدى العقائدي
اربعة اشكالات
بتاريخ : 22-07-2009 الساعة : 08:03 PM
الإشكال الأول :-
إن قلتم أبو بكر هو الخليفة ! قلنا لكم هل هو خليفة رسول الله صلى الله عليه واله أم خليفة المسلمين ؟
فان قلتم خليفة رسول الله صلى الله عليه واله ! قلنا لكم ينقض قولكم هذا قوله تعالى : { لا ينال عهدي الظالمين } أي من كان كافرا وأبو بكر كان كافرا يعبد الأوثان والله لا يعهد إلى كافر , فان قلتم إن معنى الآية من هو ظالم وكافر الآن وأبو بكر في حال تصديه للخلافة ليس بظالم ولا كافر !! قلنا لكم على هذا يكون قوله تعالى : { والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما } أي حين السرقة والذي سرق قبل ساعة فلا حدّ عليه وهو على مدعاكم فما تقولون ؟
وان قلتم خليفة المسلمين !! قلنا لكم أي أن المسلمين نصبوه خليفة للمسلمين وفرق ما بين أن ينصب الخليفة رسول الله صلى الله عليه واله وما بين تنصيب المسلمين للخليفة !! وتنصيب المسلمون خليفة للمسلمين يستلزم الدور وهو باطل .
الإشكال الثاني :-
قلتم إن ابابكر وعمر وعثمان غير معصومين فتارة يخطئون وأخرى يصيبون لكن علمائكم في تفاسيرهم يقولون بوجوب الطاعة لهم وإتباعهم مستدلين بقوله تعالى : { أطيعوا الله ورسوله وأولي الأمر منكم } فكيف جاز لكم طاعة أهل الذنوب والمعاصي , هذا من جهة , ومن جهة أخرى يظهر من كلام مفسريكم إن الله جل وعلا يأمر بطاعة أهل الذنوب والخطايا , فما بين كلامكم و كلام مفسريكم نخرج بنتيجة هي : الظلم والبهتان العظيم وحاشا لله من أن يرشد أو يأمر عباده بإطاعة أصحاب الذنوب والخطايا !! إذن فهم ليسوا ممن تجب طاعتهم !! ومن لم تجب طاعته فلا ولاية له على احد !! ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق !!
الإشكال الثالث :-
قال علمائكم ذوي الاختصاص بعلم الكلام إن من صور الاستيلاء على الخلافة هو القوة والقهر , نقول لكم هذا الاستيلاء بالقهر والقوة هل جاء به نص من الكتاب والسنة أم انه قاعدة كلية استنبطت من الكتاب والسنة , فان قلتم لا نص من كتاب ولا سنة ولا قاعدة كلية , قلنا لكم إذن فهي رياسة دنيوية وطمس معالم الدين بسحق رجالاته المنصبين من قبل اشرف الأنبياء والمرسلين , فكيف ستحكمون ؟
الإشكال الرابع :-
نسألكم : هل هناك واقعة لم يجعل الله بإزائها حكم شرعي ؟ فان قلتم لا ما من واقعة إلا ولها حكم , قلنا لكم فما بال خليفتكم عمر بن الخطاب يعمل برأيه وهو يعتبر أول مؤسس لمدرسة الرأي ؟ وان قلتم نعم هناك واقعة ليس لها حكم , قلنا لكم لقد نسبتم النقص والقصور إلى الباري سبحانه وتعالى علوا كبيرا !! فبأي حكم ستحكمون ؟
| |
|
|
|
|
|
العرض المتطور
