[يعقوب بن حسين]

الرد المجمل على أهل التفويض والتأويل و...
بمناسبة قراءتي لبعض كتاب سيف العصري هدانا الله وإياه!
بسم الله الرحمن الرحيم
أسماء الله تعالى وأفعاله التي دلت عليها ألفاظ آيات الصفات وأحاديثها الصحيحة مما وصف الله به نفسه، ووصفه به رسوله صلى الله عليه وآله وسلم، كل ذلك لم ينزله الله تعالى إلى عباده إلا ليؤمنوا بأنه تعالى متصف به حقيقة، لأنه تعالى يستحيل عليه أن يتكلم بشيء ويريد غيره ! ولأجل ذلك أنزل إليهم ما يقطع توهمهم المماثلة والمشابهة، فقال تعالى: ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير) وقال سبحانه: ( ولم يكن له كفوا أحد ) وقال جل وعلا: ( هل تعلم له سميا ). ليقطع بذلك مادة توهم المتوهمين! وعليه، فنفي اتصاف الله تعالى بحقائق تلك الأسماء والأفعال بناء على تلك التوهمات تكذيب لخبره عن نفسه بذلك، وهو أعلم بنفسه من غيره. وكذلك تفويض علم تلك الأسماء والأفعال ( المعلومة لنا من اللفظ العربي ) إليه تعالى إنما هو هروب من إثباتها له كما أخبر، ومن توهم المماثلة ثم شرع ينزهه عنها فقد أقام دعوى على ربه تعالى بأنه أخطأ!! وأنه بذلك يصحح لله تعالى خطأه!! وأنه أعلم بالله من الله ! ومن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم!! وهذا لازم لكل من تجارت به تلك التوهمات! وضيقت عليه المسالك, وأوردته تلك المهالك!
ولذا فنحن نؤمن بأنه تعالى متصف بحقائق تلك الأسماء والأفعال على الوجه اللائق به تعالى، وعلى ضوء القاعدة الإلهية ( ليس كمثله شيء) وهذا فقط هو ما يجب علينا تفويض علمه إليه تعالى وتقدس!! ويستحيل عليه تعالى أن يمدح نفسه المقدسة بشيء يتضمن النقص أو يؤدي إليه، ومن توهم من تلك الأسماء والأفعال نقصا فلعدم التفاته إلى تلك القاعدة الإلهية، ولو وضعها في اعتباره لعلم أن ذلك (التوهم) خطيئة في حد ذاته! تجب عليه التوبة منه. لا أن يسترسل في توسيع دائرته ويؤلف في ذلك المجلدات! ويشغل نفسه والناس بما لا حاصل له! زاعما أنه بذلك ينزه الله تعالى عن تلك (التوهمات) التي هي غير واردة أصلا في حقه تعالى بعد أن نفى عن نفسه الكريمة أن يماثله شيء. هذه خلاصة ما يجب على المسلم أن يدين لله تعالى به في هذه المسألة , والله تعالى أعلم !

كتبه/ يعقوب بن حسين بن عبد الله المعولي

في: 18/ شعبان /1430هـ

الموافق: 9/8/ 2009م

[أين الحق؟]

بارك الله فيك يا أخي

توضيح جميل جدا

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
سبحان الله ؟!!!!!!!!!
ماهذه الدعوه التي تدل على انك من المجسمه البغيضين ؟!!!!!!!

لماذا هي الدعوه لتجميد العقل ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

أم انكم تريدون ان تبقون تعبدون صنما لا تعرفون شي عنه ؟!!! يعني مثل النصارى يعبدون يسوع وحينما نناقش الثالوث يهربون بحجه الاب والابن ؟!

والان بعد هذه المقدمة من نياح الثكالى والدعوة الى تمرير كل النصوص الاسرائيلة في كتب السنه بحجه ان الله وصف نفسه بها وهذا ما هو متشابهه الذي ذم الله الاخذ به
{هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ} (7) سورة آل عمران

والان سؤال صغير فقط
هل لربك يد او رجل او له وجه ؟!!!!

اريد ادله وحياك وانا مستعد ان اثبت لك فساد عقيدتك في التوحيد الصفاتي

والسلام عليكم

[القناص الاول]

حدث أحد السعوديين أن معلماًً في مدرسة في المملكة العربية السعودية سأل تلاميذه يوماً فقال: كيف نعرف الله؟
فأجابه أحدهم: يا أستاذ نعرفه بأن رجله محروقة!!


هنيئا لكم معبودكم ابو رجل !!!!!!!!

[رافضي عنواني]

هؤلاء المعطلة امثال مالك بن انس

نعم هو كذا!!!!!!!شلون؟ماندري عوفها على الله
هههه

ما اعرف الله لما وضع العقل يا معطلة؟

[القناص الاول]

قال رجل للنبي محمد صلى الله عليه واله وسلم : وكيف هو ( يعني الله ) ؟ قال: وكيف أصف ربي بالكيف والكيف مخلوق، والله لا يوصف بخلقه .

صدق رسول الله

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
طبعا الشيخ يعقوب لم يجد جواب ليرد على اسئلتنا وهذا هو اكبر دليل على ان عقيدة السلفين في التوحيد عاجزه
لكن يا شيخ ماهو رايك في هذة الفتوى لابن الباز ؟!
معنى خلق الله آدم على صورته
إن الله خلق آدم على صورته، هل معنى ذلك أن جميع ما لآدم من صفات تكون لله؟


هذا ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم، في الصحيحين أنه قال عليه الصلاة والسلام: ((إن الله خلق آدم على صورته)) وجاء في رواية أحمد وجماعة من أهل الحديث: ((على صورة الرحمن))، فالضمير في الحديث الأول يعود إلى الله، قال أهل العلم كأحمد رحمه الله وإسحاق بن راهويه وأئمة السلف: يجب أن نمره كما جاء على الوجه الذي يليق بالله من غير تشبيه ولا تمثيل ولا تعطيل، ولا يلزم من ذلك أن تكون صورته سبحانه مثل صورة الآدمي، كما أنه لا يلزم من إثبات الوجه لله سبحانه واليد والأصابع والقدم والرجل والغضب وغير ذلك من صفاته أن تكون مثل صفات بني آدم، فهو سبحانه موصوف بما أخبر به عن نفسه أو أخبر به رسوله صلى الله عليه وسلم على الوجه اللائق به، من دون أن يشابه خلقه في شيء في ذلك كما قال عز وجل: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ[1]، فعلينا أن نمره كما جاء على الوجه الذي أراده الرسول صلى الله عليه وسلم من غير تكييف ولا تمثيل. والمعنى والله أعلم أنه خلق آدم على صورته ذا وجه وسمع وبصر يسمع ويتكلم ويبصر ويفعل ما يشاء، ولا يلزم أن يكون الوجه كالوجه والسمع كالسمع والبصر كالبصر.. وهكذا لا يلزم أن تكون الصورة كالصورة وهذه قاعدة كلية في هذا الباب عند أهل السنة والجماعة، وهي إمرار آيات الصفات وأحاديثها على ظاهرها من غير تحريف ولا تكييف ولا تمثيل ولا تعطيل، بل يثبتون أسماءه إثباتا بلا تمثيل وينزهونه سبحانه عن مشابهة خلقه تنزيها بلا تعطيل، خلافا لأهل البدع من المعطلة والمشبهة فليس سمع المخلوق ولا بصر المخلوق ولا علم المخلوق مثل علم الله عز وجل، وإن اتفقا في جنس العلم والسمع والبصر لكن ما يختص به الله لا يشابهه أحد من خلقه سبحانه وتعالى، وليس كمثله شيء؛ لأن صفاته صفات كاملة لا يعتريها نقص بوجه من الوجوه. أما أوصاف المخلوقين فيعتريها النقص والزوال في العلم وفي السمع والبصر وفي كل شيء.
والله ولي التوفيق.
--------------------------------------------------------------------------------
ورابط توثيقي لهذه الفتوى من موقع ابن الباز
http://www.binbaz.org.sa/mat/288

والان بمقتضى هذا الكلام فان الله صورته مثل صورتك او صورتي ؟!!!!!!!!

واليس هذا تجسيم صريح ؟!

ننتظرك ايها الشيخ

[قطيفي]

أنتم تقولون أن الله سيتجسم يوم القيامة للمؤمنين صح ؟
أريد أسأل سؤال ..... الله الذي تعبده الآن غير متجسم, عندما يتجسم الله يصير عندك إلآه متجسم . و أنت كنت تعبد إلاه غير متجسم . كيف السالفة ؟