|
عضو جديد
|
رقم العضوية : 42086
|
الإنتساب : Sep 2009
|
المشاركات : 7
|
بمعدل : 0.00 يوميا
|
|
|
|
المنتدى :
المنتدى العقائدي
سؤال اتمنى الجواب عليه من المخالفين
بتاريخ : 15-09-2009 الساعة : 07:27 AM
السلام عليكم
الموضوع طرحته في عده منتديات ولم اجد احدا من المخالفين اجاب
لدي سؤال اتمنى من المخالفين الجواب
من هم الفتيه من اهل بيته
ولماذا سيلقون بعدة تطريدا وتشريدا
56 - أنبا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي ، وأبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ثنا العباس بن محمد الدوري ، ثنا محمد بن المهلب الحراني ، ثنا عبد الرحمن بن عمرو الحراني ، ثنا محمد بن الفضيل ، قال : قال لي مغيرة : سمعت من ، عمارة بن القعقاع حديثا ذكره عن إبراهيم ، قال : وكان عمارة قد خرج إلى مكة فاكتريت حمارا ، فلحقته بالقادسية ، فحدثني عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم تمر به الفتية من قريش ، فلا يتغير لونه ، وتمر الفتية من أهل بيته فيتغير لونه ، فقلنا : يا رسول الله ، لا نزال نرى منك ما يشق علينا تمر بك الفتية من قريش ، فلا يتغير لونك وتمر بك الفتية من أهل بيتك ، فيتغير لونك ، قال : « إن أهلي هؤلاء اختارهم الله للآخرة ، ولم يخترهم للدنيا ، وسيلقون بعدي تطريدا وتشريدا وبلاء شديدا »
(1/62)
________________________________________
57 - أنبأه الحسن بن أبي بكر ، أنبا مكرم بن أحمد القاضي ، ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن زياد بن عبد الله الرازي مولى بني هاشم ثنا عبد المؤمن بن علي ، ثنا ابن فضيل ، قال : قال مغيرة بن مقسم سمعت من ، عمارة بن القعقاع حديث إبراهيم عن علقمة ، عن عبد الله ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى الفتية من أهل بيته تغير لونه ، قال : قال لي المغيرة كان عمارة قد خرج إلى مكة ، فاكتريت حمارا فصرت إلى القادسية ، فلما رآني قال : ما جاء بك ؟ قال : قلت : حديث إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : نعم حدثني إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم ، كان إذا نظر إلى الفتية من أهل بيته تغير لونه وقال : « إن أهل بيتي هؤلاء اختار الله لهم الآخرة ، ولم يختر لهم الدنيا ، وسيلقون بعدي تطريدا وتشريدا » وذكر حديثا طويلا
ننتظر التعليق
الكتاب : الرحلة في طلب الحديث للخطيب البغدادي
مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث
و قالوا:علي علا قلت:لا
فإن العلا بعلي علا
|
|
|
|
|