ان العلاقة بين تيار شهيد المحراب والاخوة الكرد علاقة مميزة صاغتها عقود الماضي ومواقف التضحية والايثار والدفاع المبدئى عن الحق الكردي منذ الاعلان الشجاع والفتوى التأريخية الخالدة لامام الطائفة ومرجعها الاعلى الراحل اية الله العظمى السيد محسن الحكيم (قدس) والتي اطلقها ضد الحكومات البوليسية التي طالبت رجال الدين وعلماء المسلمين باصدار فتوي تجيز مقاتلة الكرد باعتبارهم (متمردين) فاتفق علماء المسلمين من بقية الطوائف على اصدار مثل هذه الفتوى خوفاً من السلطان او طمعاً به بينما رفض الامام السيد محسن الحكيم (قدس) تحقيق غايات ورغبات السلطات الحاكمة ، وافتى بخلاف رغبة وارادة السلطات الحاكمة وحرّم مقاتلة الكرد تحت أية ذريعة وعنوان.
وتلك الفتوى التأريخية للامام محسن الحكيم (قدس) لا تقبل المتاجرة او المنفعة الشخصية بل ان كل المؤشرات الماضوية والمصالح الشخصية والعمل بالتقية يقتضي اصدار فتوى تنسجم مع ارادة السلطات الحاكمة والوقوف بوجه الكرد كضمانة اكيدة لحفظ الارواح والمصالح بينما اصدار فتوى تحرم مقاتلة الكرد هي قضية لا تقبل التبرير والتفسير بغير ما يمكن تأكيده على انها موقف مبدئي تعكس الامانة الدينية والاخلاقية والموضوعية للمرجعية الدينية ومواقفها المبدئية الثابتة.
ورغم بشاعة النظام البائد ووحشيته في الفتك بمعارضيه ورغم ما عاناه وما لاقاه الاخوة الكرد من عمليات ابادة ضد قراهم ومدنهم وابنائهم فان القيادة الكردية لم تمتنع او تعتذر عن مقترح شهيد المحراب بارسال افواج من قوات بدر السابقة الى اقليم كردستان لتوحيد المواقف وترشيد الجهد الكفاحي لمواجهة النظام السابق بينما امتنعت الكثير من الدول الشقيقة التي تضررت من النظام الصدامي كثيراَ عن فتح مكتب اعلامي للمجلس الاعلى في عهد المعارضة تحسباً من استفزاز النظام السابق.
وزيارة سماحة السيد عمار الحكيم لاقليم كردستان عززت المنهج الذي أسسه الامام محسن الحكيم ورسخه شهيد المحراب وسار عليه عزيز العراق وهي زيارة لم تكن مفاجئة او بعيدة عن التوقعات بل تصب في سياق تعزيز الشراكة الوطنية وتأكيد التعاون والتفاهم المشتركين بين الفصيلين فان التعايش والتفاهم ضرورة وطنية ودينية واخلاقية.
الحكيم والتفاهم مع الاقليم....ابوميثم الثوري
العرض المتطور
