من ردودي على بعض شبهات الوهابية في البالتلك ادخل واضحك
بتاريخ : 05-03-2010 الساعة : 06:34 PM
بسمه تعالى
حببت ان انقل لكم بعض الطرائف الوهابية ورد شبهاتهم باسلوب مضحك لبيان جهلهم (حدث ذالك معي في البالتلك في غرفة امير الكونين علي)
حول تحريف القران:
اتى وهابي وقال: يا شيعة لماذا تقولون بتحريف القران؟
قلت اخذ المايك واقراء لنا
الوهابي اخذ المايك وقال: البحراني والحائري ووو يقرون بتحريفه
اخذت المايك وقلت: كملت؟
قال: نعم
قلت: قول معي: اللهم العن من قال بتحريف القران
الوهابي: لم يلعن الى بعد عناء طويل
قلت: ماحكم علمائنا الان؟
قال الوهابي: كفار
قلت له: شكراً كفرت عائشة بنت عُتيق
قال لي: دليلك؟
قلت: التفسير من سنن سعيد بن منصور: ج 2 ص 436: حدثنا سعيد قال : نا أبو معاوية قال : نا هشام بن عروة ، عن أبيه قال : سألت عائشة عن لحن القرآن ( إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون ، والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة ، و ( إن هذان لساحران ) ، فقالت : « يا ابن أختي هذا عمل الكتاب ، أخطأوا في الكتاب (صححه الحافظ السيوطي والعلامة الآلوسي)
الوهابي: اخطئت عائشة هنا
قلت: وهكذا علمائنا - ان قالوا بالتحريف - اخطئوا ولهم اجر واحد
فبدء يهذي
حول افضلية امير المؤمنين الامام علي (ع) على باقي الصحابة:
كنت اتكلم عن شخصية الامام وكنت اقراء معاجزه وعظمته
فكتب احد الوهابية: علي كباقي الصحابة لانفرق بينهم ولاكن الخلفاء الراشدين افضل بالتسلسل وكم تبالغون في علي جعلتموه كالنبي
قلت: اخذ المايك وحاورني فابى
فقلت: يعني ابو بكر افضل من نفس الرسول؟
قال: لا حشى
قلت: ولاكن الله بالغ في الامام علي (ع) وقارنه مع نفس الرسول
الوهابي: اين؟!
قلت: آية المباهلة
الوهابي: اعطني الآية
قلت: فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم [آل عمران:61]
الوهابي: هذه نزلت بعيسى ابن مريم
قلت له: اعطني تفسير لعالم قال ذلك
الوهابي: اقرء انت
قلت له: من "انفسنا" في الآية؟
هنا خرج الوهابي
فاكملت حديثي وقلت:
عجيب لديهم حديث يقول:
تغدينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا أبو عبيدة بن الجراح فقال يا رسول الله : أحد خير منا ؟ أسلمنا معك وجاهدنا معك ، قال : نعم ، قوم يكونون من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني
الراوي: أبو جمعة المحدث: ابن منده - المصدر: الإيمان لابن منده - الصفحة أو الرقم: 107
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح مشهور
وهذا دليل على ان الشيعي المؤمن بالرسول افضل من عمر وابو بكر وباقي الصحابة والمزيد من التصحيحات للحديث: http://dorar.net/enc/hadith/%D9%82%D9%88%D9%85+%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86%D9%88% D9%86+%D9%85%D9%86+%D8%A8%D8%B9%D8%AF%D9%83%D9%85+ %D9%8A%D8%A4%D9%85%D9%86%D9%88%D9%86+%D8%A8%D9%8A+ %D9%88%D9%84%D9%85+%D9%8A%D8%B1%D9%88%D9%86%D9%8A+/+p
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم واما مسئله التحريف فهذه الان بدا العالم كله بما فيهم أتباعهم يضحكون على عقول مشايخهم
لان هناك قنوات لنا تبث والكل يسمع ويرى ويقرا واما أجلاف الصحراء هولاء لا يريدون ان يفهمون فهم أحرار فهم صفر على الشمال
التعديل الأخير تم بواسطة عبد محمد ; 06-03-2010 الساعة 01:44 PM.
حول زواج عمر من ام كلثوم (ع):
الوهابي: كيف يزوج معصوم ابنته من كافر؟
قلت: من قال كافر؟ بدء الكذب لا اله الا الله
الوهابي: اليس عمر عندكم كافر ؟
قلت: لا ولاكن منافق
الوهابي كيف المعصوم يزوج ابنته لمنافق؟ ورضاه دليل على ان عمر ليس منافق
قلت: المشكلة ان انتم لاتاخذون بكل الرواية لان في الرواية الامام لم يقبل به وذهب عمر يهدد بالامام علي ويريد قطع يده و الامام كان مضطر لزواج ابنته لعمر - ان كان الزواج تم - خوفاً للفتنة بعدين وما المنقبة في زواج عمر من ام كلثوم؟
الوهابي: المنقبة ان علي رضا به وبعدين هل خاف علي من عمر ؟ علي الذي خلع باب خيبر
قلت: هه يعني النبي لوط كان يحب قومه عندما اراد تزويج بناته لقومه؟ فهذه اذاً منقبة للكفار صح؟ وكلا الامام لم يكن خائف من عمر ولاكن الاسلام كان جديد العهد في ذلك الوقت
الوهابي: ههه لاتطعن في الامام علي يا اخي
قلت له: انا لا اطعن ولاكن اسالك سؤال
الوهابي: اسال
قلت: كيف الزواج صحيح والامام المعصوم يقول انه غصب ؟ واذا تذهب الى www.binbaz.org وتبحث تحت كلمة الزواج سوف ترى ان ابن باز يقول الزواج بدون اذن الوالي غير صحيح وعليها فعمر اغتصب بنت الامام علي :eek:
الوهابي: والامام لم يدافع عنها؟
قلت: الامام اقتدا بخليفته عثمان والنبي ابراهيم ولم يدافعوا عن زوجاتهم فاحكم بنفسك
الوهابي: هههه طيب موضوع ثاني
قلت له: لماذا تضحك جاوب لماذا ابو الانبياء وعثمان جبناء ؟
وخرج
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللّهمّ صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
أحسنتم أخي بني هاشم
ولكن لا يجب أن تعتب على هؤلاء الوهابية الجهلة لأنهم همج رعاع ينعقون مع كلّ ناعق
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شبهة هل تقبل ان تزوج اختك متعة:
كنت اتكلم حول النصوص من النبي الاعظم ص على الائمة اذا دخل وهابي وقال:
الوهابي: لدي سؤال
قلت: اسأل اخي
الوهابي: هل تقبل ان تتزوج اختك ساعة او عشر دقائق متعة؟
قلت: المتعة لدينا ليس واجب ولامستحب وحالها حال اكل التفاح - يعني حلال وليس واجب - هذا اولاً - ثانياً تمتعت اختي احسن من ان تذهب وتزني والمتعة تكون حرام اذا انك تتمتع وليس للك حاجة بها
الوهابي: هههه يعني ليس لديك اعتراض اذا واحد اتمتع باختك لنصف ساعة؟ اين الغيرة يا اخ؟ انت مسلم!
قلت: لا ليس لدي اعتراض لانها حلال والله لم يحلل شيء الا لحكمة ولاكن اين غيرة ابو بكر عن اسماء عندما تمتعت؟ ولاكن اسالك سؤال؟
الوهابي: اسال
قلت: هل تقبل ان مرتك ترضع الكبار- رجل عمره 25 سنة - او ترضعني انا؟ وماذا تكون ردت فعلك لو دخلت عليها و عشرة من الرجال على هذا الثدي وعشرة على الثدي الثاني؟ اذا جاوبتني على هذه الاسئلة سوف ترد بنفسك على نفسك
الوهابي: هههه طيب خلني اتمتعت باختك
قلت: والله لو كان لديك عقل لما هربت من اسالتي وانا ردت على اسالتك وبعدين ممكن اتزوجني زواج وناسة؟
هنا بدء الغلط على السيد السيستاني حفظه الله وطرته
من ردودي على بعض شبهات الوهابية في البالتلك ادخل واضحك
العرض المتطور
