[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ....
نعتقد نحن الشيعة الامامية ان الدين الاسلامي هو دين شامل لكل مفاصل الحياة ولا تخلو واقعه في الحياة الا وفيها حكم .. ولهذا نجد ان عجلة الاجتهاد تدور عند علماء الشيعة الامامية أعزهم الله حتى وصلت هذه الايام الى أوجها من الاصول وغيرها ... وعلى العكس تمام باقي المسلمين من مخالفين الشيعة فقد توقفت هذه العجله عندهم بعد أحمد بن حنبل وقد يسال السنه أنفسهم فلا يعرفون او قد يسالوا مشايخهم فلا يجيبوهم والجواب بسيط
1- كل مذهب من المذاهب السنية الاربعه يختلف عن غيره وان صح الاستعمال فكل منهم دين في الفقه والاصول ...
2- الاهم وهو مناط البحث انهم يعتقدون بل ويجزمون ان الدين لا يشمل جميع قضايا الحياة بل ماهو ألعن من هذا ان الرسول صلوات الله عليه كان يجهل في تفاصيل الحياة وأمورها ....
وقد يسال سائل ماهو دليلك ايها النجف الاشرف على هذا الادعاء ....
قلت تعالوا معي نقلب الصحاح بروابط مباشرة من مواقعهم الحكوميه الرسمية والروايات من غير الصحاح ايضا صحيحه لاني أعتمد على تصحيح علمائكم لها فلا مناص من الحجه أبدا...
ونبتدا باصح كتبهم مثلما يزعمون صحيح البخاري
صحيح البخاري - العلم - الفتيا وهو واقف.. - رقم الحديث : ( 81 )
‏- حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏قال حدثني ‏مالك ‏عن ‏‏إبن شهاب ‏عن ‏عيسى بن طلحة بن عبيد الله ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عمرو بن العاص ‏ ‏أن رسول الله ‏(ص) ‏ ‏وقف في حجة الوداع ‏ ‏بمنى ‏‏للناس يسألونه فجاءه رجل فقال لم أشعر فحلقت قبل أن أذبح فقال ‏اذبح ولا حرج فجاء آخر فقال لم ‏ ‏أشعر ‏ ‏فنحرت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج فما سئل النبي ‏(ص) ‏‏عن شيء قدم ولا أخر إلا قال افعل ولا حرج.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...?hnum=81&doc=0
قلنا سبحان الله ؟!!!!! وأرسول الله صاحب التشريع متساهل في دقائق الدين ؟!! بل ويامر بالتساهل في الاحكام العبادية الواجبه ؟؟؟

صحيح البخاري - الخصومات - ما يذكر في الإشخاص والخصومة بين المسلم واليهود - رقم الحديث : ( 2233 )

‏- حدثنا ‏ ‏أبو الوليد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال ‏ ‏عبد الملك بن ميسرة ‏ ‏أخبرني قال سمعت ‏ ‏النزال بن سبرة ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عبد الله ‏يقول : سمعت رجلا قرأ آية سمعت من النبي (ص) ‏خلافها فأخذت بيده فأتيت به رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال كلاكما محسن ‏ ‏قال ‏شعبة ‏ ‏أظنه قال ‏ ‏لا تختلفوا فإن من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا . ‏

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2233&doc=0

قلنا سبحان الله واليس من يحرف القران كافرا ؟!!!!! فهذا يعتمد ان يقرا القران بغير ما أنزل والرسول يتساهل معه بل ويصفه بالمحسن ؟!!!!!!! ولا يحرك الرسول ساكنا من تحريف أحدهما ؟!!!



سنن إبن ماجه - المناسك - من قدم نسكا قبل نسك - رقم الحديث : ( 3040 ) (صحيح عند الالباني)
‏- ‏حدثنا ‏ ‏علي بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان بن عيينة ‏ ‏عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏عكرمة ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏قال ‏ ‏ما سئل رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عمن قدم شيئا قبل شيء إلا يلقي بيديه كلتيهما ‏ ‏لا حرج ‏.


الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3040&doc=5

*وقد صححه الالباني الاثر في صحيح وضعيف أبن ماجه الجوء السابع صفحة 49*

قلنا سبحان الله الى هذه الدرجه رسول الله صاحب التشريع متساهل في تشريعه بحيث من يقدم عمل على أخر يجزى العملان وهما واجبان ؟!!!!!
يعني بدارج كل يغني على ليلاه ؟!! فاي دين هذا ؟!!!!!!


مسند أحمد - مسند العشرة - مسند أبي إسحاق.. - رقم الحديث : ( 1517 ) (حديث حسن عند الهيثمي )

‏- ‏حدثنا ‏ ‏سريج بن النعمان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏الحجاج ‏ ‏عن ‏ ‏إبن أبي نجيح ‏ ‏عن ‏ ‏مجاهد ‏ ‏عن ‏ ‏سعد بن مالك ‏ ‏قال ‏ ‏طفنا مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فمنا من طاف سبعا ومنا من طاف ثمانيا ومنا من طاف أكثر من ذلك فقال رسول الله ‏ (ص) ‏لا ‏حرج ‏.


الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1517&doc=6

*وقد حسن نور الدين الهيثمي في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد الجزء الثالث صفحة 550*

قلنا سبحان الله الى هذه الدرجه الرسول غير ملتزم بالمولاه في الاعمال ولا يفرق مابين أركانها بل ان هذا الحديث ينسف بعض أركان الحج نسفا ؟!!! فكيف بالمشرع وحامية ان يتهاون فيه ....

فبذمتك أيها النسي أذ كان معلمك جاهل فما تكون انت ؟!!!!! وقد يتذاكى احد الاغبياء ويقول ان الرسول غير عالم بكل الامور مثلما انا قلت وكشفت حقيقة ديدنهم أجبته وقلت له بل انتم تعتقدون بماهو أللعن من ذالك
لنقلب صحيح مسلم
حديث النهي عن تأبير النخل مروي في صحيح مسلم ( حديث « 4356 » ترقيم العالمية ) قال مسلم : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ وَهَذَا حَدِيثُ قُتَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ مَرَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَوْمٍ عَلَى رُءُوسِ النَّخْلِ فَقَالَ مَا يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ فَقَالُوا يُلَقِّحُونَهُ يَجْعَلُونَ الذَّكَرَ فِي الْأُنْثَى فَيَلْقَحُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَظُنُّ يُغْنِي ذَلِكَ شَيْئًا قَالَ فَأُخْبِرُوا بِذَلِكَ فَتَرَكُوهُ فَأُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ فَقَالَ إِنْ كَانَ يَنْفَعُهُمْ ذَلِكَ فَلْيَصْنَعُوهُ فَإِنِّي إِنَّمَا ظَنَنْتُ ظَنًّا فَلَا تُؤَاخِذُونِي بِالظَّنِّ وَلَكِنْ إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ اللَّهِ شَيْئًا فَخُذُوا بِهِ فَإِنِّي لَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ .

الرابط
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE

قلنا رسول الله جاهل وأصحابه عالمون ؟! والرسول يعترف بانه لا ينطق عن الهوى لكن أوقع أتباعه بالحيره كيف يميزون ظنه من علمه ؟!!! وأقصد علمه يقينه بماهو من الله بل تعالوا نقرا ماهو اللعن من كل هذا وذلك



صحيح البخاري - أحاديث الأنبياء - قوله عز وجل ونبئهم عن ضيف إبراهيم - رقم الحديث : ( 3121 )
- حدثنا ‏ ‏أحمد بن صالح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏وسعيد بن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏( ر ) أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏نحن أحق بالشك من ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏إذ قال ‏رب أرني كيف تحيي الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ويرحم الله ‏ ‏لوطا ‏ ‏لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث ‏يوسف ‏‏لأجبت الداعي . ‏

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3121&doc=0



فنقول فكيف تميزون ظن الرسول من علمه وقطعه ؟!!!!! فان قلتم ان ما عملة الاصحاب وتقبلته الامه قلنا أذن الاصحاب والامة هي المعصومه وهي العالمه بينما رسول الله لا ؟!!!!! وخاصه وانتم تقولون ان رسول الله رجلا يشك في دين الله بل وفي الله ؟!!!!!!


أهو هذا ولائكم وأنتمائكم الى رسول الله يا مخالفين الشيعة ؟!!!!!! .....

أخاطب العقلاء منكم وأشهُد الله ورسوله وأهل بيته رسوله اني براء من هذه الافتراءات الى قيام يوم الدين ...... والفرق واضح عند العقلاء مابين الشيعة أعزهم الله ومابين مخالفيهم فهل عرف من يسال لماذا الشيعة تؤمن بعصمة النبي المطلقة والائمة صلوات الله عليهم لماذا نقول بالعصمة حتى نثبت دين الله فيها فاذا كان النبي او الوصي غير معصوم فلا يوجد دليل واحد على ان ما موجود هو صادر من الله ... بينما انتم لا تقولون بعصمه مطلقة بل تقولون عصمة في التبليغ فاي تبليغ هذا وصحاحكم تقول ان الرسول يشك ؟! ويجهل ؟! ويظن العقل العقل يا مخالفينا

والسلام عليكم

[كتاب بلا عنوان]

خزي هذا الحديث لانهم فعلا ينتقصون النبي ص

اقتباس :

صحيح البخاري - الخصومات - ما يذكر في الإشخاص والخصومة بين المسلم واليهود - رقم الحديث : ( 2233 ) ‏- حدثنا ‏ ‏أبو الوليد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال ‏ ‏عبد الملك بن ميسرة ‏ ‏أخبرني قال سمعت ‏ ‏النزال بن سبرة ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عبد الله ‏يقول : سمعت رجلا قرأ آية سمعت من النبي (ص) ‏خلافها فأخذت بيده فأتيت به رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال كلاكما محسن ‏ ‏قال ‏شعبة ‏ ‏أظنه قال ‏ ‏لا تختلفوا فإن من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا . ‏

وهذه دعوة صريحة لتحريف !


وهنا :

اقتباس :

مسند أحمد - مسند العشرة - مسند أبي إسحاق.. - رقم الحديث : ( 1517 ) (حديث حسن عند الهيثمي ) ‏- ‏حدثنا ‏ ‏سريج بن النعمان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏الحجاج ‏ ‏عن ‏ ‏إبن أبي نجيح ‏ ‏عن ‏ ‏مجاهد ‏ ‏عن ‏ ‏سعد بن مالك ‏ ‏قال ‏ ‏طفنا مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فمنا من طاف سبعا ومنا من طاف ثمانيا ومنا من طاف أكثر من ذلك فقال رسول الله ‏ (ص) ‏لا ‏حرج ‏.

يتهمون النبي ص بالتساهل في دين الله !
اي عقل يقبله

اقتباس :

صحيح مسلم حديث النهي عن تأبير النخل مروي في صحيح مسلم ( حديث « 4356 » ترقيم العالمية ) قال مسلم : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ وَهَذَا حَدِيثُ قُتَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ مَرَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَوْمٍ عَلَى رُءُوسِ النَّخْلِ فَقَالَ مَا يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ فَقَالُوا يُلَقِّحُونَهُ يَجْعَلُونَ الذَّكَرَ فِي الْأُنْثَى فَيَلْقَحُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَظُنُّ يُغْنِي ذَلِكَ شَيْئًا قَالَ فَأُخْبِرُوا بِذَلِكَ فَتَرَكُوهُ فَأُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ فَقَالَ إِنْ كَانَ يَنْفَعُهُمْ ذَلِكَ فَلْيَصْنَعُوهُ فَإِنِّي إِنَّمَا ظَنَنْتُ ظَنًّا فَلَا تُؤَاخِذُونِي بِالظَّنِّ وَلَكِنْ إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ اللَّهِ شَيْئًا فَخُذُوا بِهِ فَإِنِّي لَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ .

سبحان الله هنا دعوة صريحة على ان النبي ص غير معصوم في اعماله مع الناس
و ان النبي ص جاهل و الصحابة اذكى منه

اقتباس :

صحيح البخاري - أحاديث الأنبياء - قوله عز وجل ونبئهم عن ضيف إبراهيم - رقم الحديث : ( 3121 ) - حدثنا ‏ ‏أحمد بن صالح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏وسعيد بن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏( ر ) أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏نحن أحق بالشك من ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏إذ قال ‏رب أرني كيف تحيي الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ويرحم الله ‏ ‏لوطا ‏ ‏لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث ‏يوسف ‏‏لأجبت الداعي .

اما هذا الحديث لا تعليق و اظن ان الذي صححه خبيث الطينة




احسنت و اجدت مولانا و اخرجت خزيهم و بلاويهم
وفقك الله لما يحبه و يرضاه

[** مسلمة سنية **]

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم

اقتباس :

حديث النهي عن تأبير النخل مروي في صحيح مسلم ( حديث « 4356 » ترقيم العالمية ) قال مسلم : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ وَهَذَا حَدِيثُ قُتَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ مَرَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَوْمٍ عَلَى رُءُوسِ النَّخْلِ فَقَالَ مَا يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ فَقَالُوا يُلَقِّحُونَهُ يَجْعَلُونَ الذَّكَرَ فِي الْأُنْثَى فَيَلْقَحُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَظُنُّ يُغْنِي ذَلِكَ شَيْئًا قَالَ فَأُخْبِرُوا بِذَلِكَ فَتَرَكُوهُ فَأُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ فَقَالَ إِنْ كَانَ يَنْفَعُهُمْ ذَلِكَ فَلْيَصْنَعُوهُ فَإِنِّي إِنَّمَا ظَنَنْتُ ظَنًّا فَلَا تُؤَاخِذُونِي بِالظَّنِّ وَلَكِنْ إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ اللَّهِ شَيْئًا فَخُذُوا بِهِ فَإِنِّي لَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ . الرابط http://hadith.al-islam.com/display/d...earchlevel=qbe قلنا رسول الله جاهل وأصحابه عالمون ؟! والرسول يعترف بانه لا ينطق عن الهوى لكن أوقع أتباعه بالحيره كيف يميزون ظنه من علمه ؟!!! وأقصد علمه يقينه بماهو من الله

لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم ... سؤالك في مكانه مولانا ... كيف يميزون ظنّ الرسول من علمه ؟؟؟

هل فقط أخذوا عن الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) القرآن فقط ؟؟؟ من أين لهم التفسير و من أين لهم السنة التي يسيرون عليها ... ان كان الرسول على مدّعاهم يقول بأنّه يظنّ ... و يأمرهم بأن يأخذوا منه ما يقوله عن الله ... أمّ البقية ففيها شكّ ... فربما كانت من الظنون !!!


لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
حياكم الله .....
نعم هذا دينهم فهم يجعلون فسحه لانتقائيه ومن يقول منهم انه يؤمن بعصمه الرسول فصدقوني هذا اما جاهل او باطني لان هذه عقيدتهم ...
وانا أتحدى علمائهم ان ينقضوا كلامي ....

ومثلما ترون لا يستطيعون ان ينطبقوا بشي ...

والحمد لله رب العالمين

[خادم المرتضى]

طرح موفق اخي النجف الاشرف

الآن يصرحون و يتناقشون علنا و بلا استحياء كما كان في السابق
بان الرسول الاعظم صلى الله عليه و اله و سلم غير معصوم الى في الرساله.
فرسولهم سحر و خيل له ان فعل الشي و ما فعله!! انحراف ما بعده انحراف
اللهم ثبتنا على دينك, الاسلام الصحيح, اسلام شيعه الرسول و المرتضى و الائمه الأطهار عليهم صلوات ربي اجمعين

اللهم العن اعداءهم الاولين و الاخرين

لا اعتقد انك ستلقى رد ابدا

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
حياكم الله ...
فهذا ما يدعون اليه يدعونا الى رسولا جاهل شكاك يتساهل بالدين ؟!!!! لكن نسال الله لهم الهدايه وان بضربوا عرض الحائط كل هذه الاساءات لرسول الله ويعيدوا تصحيح عقائدهم من جديد ويعترفون بها ....
ومثلما ترى لا يجرا احد منهم على الكلام لان هذه هي اصل عقيدتهم
والسلام عليكم

[{ عاشقة 14 معصوم }]

يعطيك العافيه اخوي النجف الأشرف وهؤلآء النواصب دائما يتهمونا بأن نحن نطعن في النبي وهم كتبهم تفضحهم حسبي الله عليهم معقوله مايطلعون على الموجود في كتبهم ؟