السلام عليكم أيها الشيعة..( مناظرة في حدود الإحترام )
بتاريخ : 14-01-2009 الساعة : 02:01 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
إخواني الشيعة ... كيف حالكم ؟ شخباركم ؟
كنت قد وعدتكم بموضوع المناظرة سابقا ، وكنت قد عرضت الرأي في ذلك الموضوع ، وصراحة
تلاقيت منكم ردود أخلاقية تليق بأسلوب الحوار والنقاش .
قبل أن أبدأ إن شاء الله المناظرة ، الرجاء يا إخواني ثم الرجاء بكل قوة أن يكون أسلوب الحوار كالتالي :
1. الابتعاد عن أي سب أو لعن كقول :
> ( الإمام أو الشيخ الفلاني لعنه الله أو قبحه الله أو الشيطان فلان . . . . . . . . . . . . . . . . . .إلخ) .
2. الابتعاد عن التحدث بأسلوب غير لائق في الحوار أو النقاش كقول :
> ( انظروا ماذا يقول هذا الحاقد ، أو من وين جابوه هذا . . . . . . . . . . . . . . . . . . .إلخ ).
3. الابتعاد عن عبارات السخرية كقول :
> ( هههههههه. . . . . . . . . . .إلخ ) ، أو وضع أيقونه تدل على السخرية أو أي شيء من هذا القبيل .
4. الابتعاد عن أسلوب الإستهزاء أو السخرية من العلماء أو الأئمة أو المشايخ كقول:
> ( اضحكوا على الشيخ فلان ، أو الإمام فلان ، أو ابن فلان اضحكني . . . . . . . . . . . . . . . إلخ ).
5. الابتعاد عن عبارات الاستفزاز أو التكفير كقول :
> ( صحيح إنك رافضي ، أو وهابي فاسق أو كافر . . . . . . . . لخ ) ، إلا إذا كان مقتبس أو منقول
من موضوع معين مع ذكر المرجع طبعا . أما إن كانت عبارات التكفير من قبل العضو من تلقاء
نفسه ، فلا يجب ولا يصح في حوار نقاشي أخوي أخلاقي محترم .
6. الابتعاد عن سب العضو نفسه أو الاستهزاء به أو بما قاله من سؤال ، مهما يكن سواء أكان سني
أو شيعي ، سواء أكان سني متعصب أو شيعي متعصب . وذلك ليكون أسلوب المناظرة بشكل أخلاقي
أو كما قلت لكم سابقا الحديث يكون بكل أخوة .
أرجو من إخواني السنة وأرجو من إخواني الشيعة الالتزام بتلك الاساليب الاخلاقية في المناظرة.
فأرجوكم لا أحد يلومني إذا انسحبت جراء تخلي عضو من الأعضاء عن تلك النقاط .
أما عن نفسي فحتما سألتزم بتلك النقاط السابقة ولا يجب أن أترك نقطة واحدة إن شاء الله .
أما عن المناظرة نفسها ستكون كالتالي : >هذا الكلام لـ ( السنة والشيعة ) عامة .
1. أن يرد كل عضو على الموضوع وليس على عضو آخر بحيث لايصبح كالشات. فصاحب الموضوع
فقط يرد على الأعضاء ، والأعضاء يردون على الموضوع نفسه وليس على بعضهم البعض ، فمثلا :
> ( إن كان صاحب الموضوع سني فبالتالي الموضوع موجه للشيعة ولكن يحق للسني التعليق بكل
أدب واحترام ، وإن كان صاحب الموضوع شيعي فبالتالي الموضوع موجه للسني ولكن يحق
للشيعي التعليق بكل أدب واحترام . . . . . . . . . .إلخ ) .
* وطبعا كما قلت لكم أنا من السنة السلفية ، فإذن الموضوع هنا موجه لإخواننا من الشيعة ، وكما قلت
يحق لإخواننا من السنة التعليق بكل أدب واحترام .
2. العضو الذي سيقوم بالرد يجب أن يحتوي رده على أدلة من كتب مذهب الآخر وليس من مذهبه هو ،
فمثلا : > ( العضو الشيعي يرد بأدلة من كتب مذهب السني ، والعضو السني يرد من كتب مذهب
الشيعي ) .
3. في حالة جواب العضو على السؤال الموجه لمذهبه يكون جوابه مفهوم ولو بالتفصيل الممل . ولكن الزيادة في الاجابة تكون في محتوى السؤال لاتخرج عنه ، ولا تدخل في مواضيع أخرى .
4. عدم الرد عل السؤال بسؤال آخر ، فإن أي أسئلة تكتب في شكل مواضيع وليس في شكل ردود .
5. الرد على الإسئلة يكون بشكل منظم بحيث اذا احتوى الموضوع على عدة أسئلة يكون الجواب على
الأسئلة على شكل نقاط . فمثلا:
> ( إذا كتب في السؤال كلمة " أولا " فالجواب يكون " * أولا : " ثم يكمل ) . . . . . . . . . إلخ ) .
6. في حالة عدم توفر إجابة لدى العضو في الوقت الحالي فيمكن كتابة رد بذلك كقول مثلا :
> ( البحث عن إجابة على الموضوع ) . حتى وإن طالت مدة طويلة ، عادي خذ راحتك .
هذا إن شاء الله ستكون طريقة المناظرة ، أرجو أن لا أكون بهذا الكلام سببت إزعاج لأحد الأعضاء ،
والله انما اتكلم بكل أخوية . وأرجو الرد إن كنتم موافقين بكل احترام.
---------
الموضوع لصاحبه أيتها الكريمة
وهو صاحب الدعوة للحوار والمناظرة على قوله ودعوته
فلا تخوضي فيما لا دعوة لك فيه هنا
----------------------------------------
التعديل الأخير تم بواسطة المشرف العقائدي ; 14-01-2009 الساعة 09:40 PM.
---------
الموضوع لصاحبه أيها الكريم
وهو صاحب الدعوة للحوار والمناظرة على قوله ودعوته
ولك الحق في دعوة من تحب في موضوع مستقل
----------------------------------------
التعديل الأخير تم بواسطة المشرف العقائدي ; 14-01-2009 الساعة 09:45 PM.
قبل أن أبدأ إن شاء الله المناظرة ، الرجاء يا إخواني ثم الرجاء بكل قوة أن يكون أسلوب الحوار كالتالي :
1. الابتعاد عن أي سب أو لعن كقول :
> ( الإمام أو الشيخ الفلاني لعنه الله أو قبحه الله أو الشيطان فلان . . . . . . . . . . . . . . . . . .إلخ) .
2. الابتعاد عن التحدث بأسلوب غير لائق في الحوار أو النقاش كقول :
> ( انظروا ماذا يقول هذا الحاقد ، أو من وين جابوه هذا . . . . . . . . . . . . . . . . . . .إلخ ).
3. الابتعاد عن عبارات السخرية كقول :
> ( هههههههه. . . . . . . . . . .إلخ ) ، أو وضع أيقونه تدل على السخرية أو أي شيء من هذا القبيل .
4. الابتعاد عن أسلوب الإستهزاء أو السخرية من العلماء أو الأئمة أو المشايخ كقول:
> ( اضحكوا على الشيخ فلان ، أو الإمام فلان ، أو ابن فلان اضحكني . . . . . . . . . . . . . . . إلخ ).
.
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآله الطيبين الطاهرين
والعن اللهم أعداءهم من الأولين والآخرين
الأخ المحترم ( بكل احترام وعقل) في انتظارك..
أهلا وسهلا ومرحبا بك في بيتك مع إخوانك.
الحقيقة الأخ الفاضل ( لا تؤاخذني على هذه الكلمة) أول مرة أسمع ( سلفي وهابي) يقول للشيعة إخواني!!...
مبادرة طيبة منك نشكرك عليها ( والله عليم بذات الصدور )
ثم يا عزيزي ! نحن دائما نرحب ونفتح ونوسع صدورنا لكل من دخل بيتنا ونرفعه( ما رفع قدره) واحترم نفسه وغيره, فوق رؤوسنا.
ولك أن ترجع حبيبي إلى كل المواضيع في المنتدى, وستلاحظ أن من يبدأ الاستفزازات والاستهزاء بآل النبي !! أقول( آل نبينا ونبيكم) هم السلفية الوهابيّة!!(أعتذر لك)(مبدأيا) ثم ماذا تنتظر أن يكون ردّ فعل بعض إخواننا ؟؟.
أما النقاط التي وضعتها كقانون للحوار ويجب احترامه ! فربما لا يوافقك عليه البعض! وله الحق... فمن المفروض صديقي , أن كتاب الله عز وجل ما ترك صغيرة ولا كبير إلا أحصاها وسنة نبيّه صلواة الله عليه وآله وسلم الصحيحة المعقولة المقبولة( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الامر منكم فإن تنازعتم في شئ فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا )( النساء 59 ). والحمد لله الذي وضع لنا القانون والقاعدة التي يجب على المسلم إلتزامها في الحوار( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين )( النحل 125 ) وإذا ما صادفتك سيّة ممن تجادل( ادفع بالتي هي أحسن السيئة )( المؤمنون 96 ) وإذا لاحظ (الضيف) المعاندة والمكابرة في صاحب الدار, فيجب مغادرتها ولا يجوز له القعود فيها , وإذا لوحظت هاتين الصفتين في الضيف فيجوز لصاحب الدار طرده ( وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا)( النساء 140 )
أما ما فرضته : عدم لعن (علماء الضلال) المنتمون إلى إحدى الفرق وهم كذابون وتبيّن ضلالهم وافتراءهم!! وقد لعن الله هذا الصنف من العلماء( إن الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب )( ص 26 )
...وغض النظر عن أقوال الحاقدين على عترة محمد صلواة الله عليهم. فهذا قانون فاسد أساسه!.
لأنه إن انطلقنا من قاعدتك هذه . فسيكون حوارنا كذب في كذب على أنفسنا!.
وذلك , إن احترم منا الآخر( بناء على قاعدتك) سيخفي كل منا حقيقته ويظهر غيرها ولا نستفيد إلا الجدال العقيم...( أعني: أني سأخفي عليك أن ابن تيمية عندي كافر منافق لأنه يبغض من قال فيه نبي الله لا يبغضك إلا منافق... وأنك ستخفي ما تُكنّه لبعض علماء الشيعة وهذا معروف مشهور عند السلفية الوهابية, إلا إذا خالفت مذهبهم). وعلى هذا اتمنى ان تدخل المناقشة مباشرة وكفتيْ اللميزان في يدك فضع نفسك في أيّها تشاء, ولك منا كل الاحترام والتقدير.
وبداية
أرجو وأود أن تعطيني رأيك بكل صراحة ( وباختصار) في قول ابن تيميّة: أن كثيرا من الصحابة والتابعين كانوا يبغضون عليّا(عليه السلام) !!!
هل تظن أن هذا صحيحا أم أن ابن تيميّة كذاب؟؟؟.
السلام عليكم أيها الشيعة..( مناظرة في حدود الإحترام )
العرض المتطور
