[نهروان العنزي]

السلام عليكم
اللهم صل على محمد وال محمد





= نوح وبكاء عمر بن الخطاب على ابي سليمان=


هكذا وبرمشة عين ..
اختفى حديث ان الميت يعذب ببكاء اهله !


وانكرت وصية النبي صلى الله عليه واله

ولا يبكين على هالك بعد اليوم (1)


وهنا نسألكم يا معشر المخالفين
لماذا لم يلتزم عمر بن الخطاب بوصية النبي صلى الله عليه واله ؟


قال عبد الله بن عكرمة عجباً لقول الناس:

إن عمر بن الخطاب نهى عن النوح !
لقد بكى على خالد بن الوليد بالمدينة
ومعه نساء بني المغيرة سبعاً يشققن الجيوب
ويضربن الوجوه
وأطعموا الطعام تلك الأيام حتى مضت
ما ينهاهن عمر.(2)


وجاء في البخاري :-
وقال عمر :

دعهن يبكين على أبي سليمان
ما لم يكن نقع أو لقلقة (3)

================
1- الفتح الرباني لترتيب مسند الامام احمد بن حنبل الشيباني بتحقيق (الساعاتي) ج7 صفحة 106 حديث 69
2- مختصر تاريخ دمشق لابن منظور ج8 صفحة 27

3- صحيح البخاري ط - السلطانية ج2 صفحة 80 باب /ما يكره من النياحة على الميت

نهروان العنزي - نسالكم الدعاء

[محب علي ع]

استاذ ترى الوهابية وكل من اعتبر ال البيت صحابة عاديين يشبهون باقي الصحابة
لايعتبر دينهم يتماشى ووصايا رسول الله ص
الوهابية مع اللذين يساوون ال البيت ع
مع باقي الناس صحيح مؤمنين بالله لكن غير مؤمنين برسوله ودينهم يتلقونه من الملوك وليس من عباد الله الصالحين
فالنقائض كثيرة عند الوهابية والمخالفين ونسال الله الهدايا لهم .
شكرا للموضوع

[نهروان العنزي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب علي ع [ مشاهدة المشاركة ]

استاذ ترى الوهابية وكل من اعتبر ال البيت صحابة عاديين يشبهون باقي الصحابة لايعتبر دينهم يتماشى ووصايا رسول الله ص الوهابية مع اللذين يساوون ال البيت ع مع باقي الناس صحيح مؤمنين بالله لكن غير مؤمنين برسوله ودينهم يتلقونه من الملوك وليس من عباد الله الصالحين فالنقائض كثيرة عند الوهابية والمخالفين ونسال الله الهدايا لهم . شكرا للموضوع

ما يفعله عمر ونساء بني المغيرة

من طبخ ونفخ ونوح وبكاء امر عادي ..



اما ما يفعله الشيعة من طبخ ونوح وبكاء على اهل البيت عليهم السلام

يكون شرك وكفر ..
هذا هو المقصود من موضعنا اخي محب علي عليه السلام ..


وشكرا لمرورك الكريم

[حميد الغانم]

احسنت في كشف التناقض في الاقوال والافعال
جزيت كل خير

[نهروان العنزي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

احسنت في كشف التناقض في الاقوال والافعال جزيت كل خير

وانت من المحسنين اخي حميد
انرتنا

[وهج الإيمان]

أحسنتم على الموضوع القيم
أين اعتراضهم هنا على شق الجيوب وضرب الوجوه فهؤلاء النسوة يبكين خالد ابن الوليد ويجزعن عليه بهذه الطريقة ولسن من شيعة علي عليه السلام ! ألم يعلمن بأدلة حرمة هذا الفعل من قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم الواصل إليهن كما وصل إلينا! أم أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يقل هذه الروايات ؟ أم أنهن عممن أدلة إباحة هذه الأفعال لغير المصيبة بالنبي وأهل بيته عليهم الصلاة والسلام وهذا من الغلو في خالد ابن الوليد؟


أسئلة نريد أن يتأمل فيها أهل الإنصاف !!

[نهروان العنزي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وهج الإيمان [ مشاهدة المشاركة ]

أحسنتم على الموضوع القيم أين اعتراضهم هنا على شق الجيوب وضرب الوجوه فهؤلاء النسوة يبكين خالد ابن الوليد ويجزعن عليه بهذه الطريقة ولسن من شيعة علي عليه السلام ! ألم يعلمن بأدلة حرمة هذا الفعل من قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم الواصل إليهن كما وصل إلينا! أم أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يقل هذه الروايات ؟ أم أنهن عممن أدلة إباحة هذه الأفعال لغير المصيبة بالنبي وأهل بيته عليهم الصلاة والسلام وهذا من الغلو في خالد ابن الوليد؟ أسئلة نريد أن يتأمل فيها أهل الإنصاف !!

احسنتم كثيرا اختنا الفاضلة وهج الإيمان

[خلف الضباب]

الأخ النجم الشهير بولاريس:
كلا الحديثين لم يوردهما سوى ابن عمر وابن عمر كان يخلط كثيرا فيما رواه وينسى ويخطأ وعائشه شاهده على ذلك
ففي صحيح مسلم ورد بعدة الفاظ هذا الحديث قال: ﺫﻛﺮ ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ ﺃﻥ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻳﻘﻮﻝ : ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻴﺖ ﻟﻴﻌﺬﺏ ﺑﺒﻜﺎﺀ ﺍﻟﺤﻲ . ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ : ﻳﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻷﺑﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺃﻣﺎ ﺇﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﺬﺏ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻧﺴﻲ ﺃﻭ ﺃﺧﻄﺄ ﺇﻧﻤﺎ ﻣﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ
ﻳﻬﻮﺩﻳﺔ فقال : ﺇﻧﻪ ﻟﻴﻌﺬﺏ ﺑﻤﻌﺼﻴﺘﻪ ﺃﻭ ﺑﺬﻧﺒﻪ ﻭﺇﻥ ﺃﻫﻠﻪ ﻟﻴﺒﻜﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻵﻥ.

وفي صحيح البخاري : ‏ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ :
ﻓﻠﻤﺎ ﻣﺎﺕ ﻋﻤﺮ ﺫﻛﺮﺕ ﺫﻟﻚ ﻟـ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﺭﺣﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻤﺮ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺣﺪَّﺙ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻴﻌﺬﺏ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺑﺒﻜﺎﺀ ﺃﻫﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻟﻜﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ : ‏( ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻴﺰﻳﺪ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ﻋﺬﺍﺑﺎً ﺑﺒﻜﺎﺀ ﺃﻫﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ‏) ‏
وكانت عائشه تقول : ﺣﺴﺒﻜﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ :
{ﻭَﻻ ﺗَﺰِﺭُ ﻭَﺍﺯِﺭَﺓٌ ﻭِﺯْﺭَ ﺃُﺧْﺮَﻯ}

ولا أدري لماذا الوهابية اتبعوا عمر وابنه ولم يتبعوا عائشه رغم انها استشهدت على صحة كلامها بالقران..!!?

اما تناقض عمر فيما نهى عنه عن البكاء وسماحه بالبكاء على خالد فهذا ليس مستغربا من عمر فبالأمس قال لقد زنى خالد والله لأرجمنه واليوم يأمر النساء بالبكاء عليه فهو يشرع على هواه ويحل ويحرم حسب مزاجه.

لقد أحسنت باقتناصك لهذه المفارقه لأقوال وافعال عمر وكشف تناقضات الوهابيه وفساد معتقداتها..شكرا لك نجمنا الغالي بولاريس اقصد اخينا العزيز نهروان العنزي.