[سعيد بن المسيب]

من المعلوم ان الشيعة الاثني عشرية يقولون بامامة اثني عشر اماما بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنكر لاحدهم والجاحد لامامة احدهم كافر مخلد في النار

جاء في الكافي للكليني الجزء الاول

عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن الوشاء، عن داود الحمار، عن ابن أبي يعفور، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: سمعته يقول: ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: من ادعى إمامة من الله ليست له، ومن جحد إماما من الله، ومن زعم أن لهما في الاسلام نصيبا.

محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن إسماعيل، عن منصور بن يونس، عن محمد بن مسلم قال: قلت لابي عبدالله عليه السلام: رجل قال لي: اعرف الآخر من الائمة ولا يضرك أن لا تعرف الاول، قال: فقال: لعن الله هذا، فاني ابغضه ولا أعرفه، وهل عرف الآخر إلا بالاول.


الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن محمد بن جمهور، عن صفوان، عن ابن مسكان قال: سألت الشيخ(1)، عن الائمة عليه السلام قال: من أنكر واحدا من الاحياء فقد أنكر الاموات.



الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن أبي داود المسترق، عن علي ابن ميمون، عن ابن ابي يعفور قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: من ادعى إمامة من الله ليست له، ومن جحد إماما من الله، ومن زعم أن لهما في السلام نصيبا.

وقال الشيخ المفيد في اوائل المقالات

واتفقت الإمامية على أن من أنكر إمامة أحد الأئمة وجحد ما أوجبه الله تعالى من فرض الطاعة فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار

ومع ذلك نجد انهم يوثقون بعض الواقفة ويروون عنهم ويأخذون عنهم

فمنهم الواقفة ؟

هم الذين وقفوا على موسى بن جعفر فلم يقولوا بإمامة من بعده، ذلك أنهم زعموا أن موسى بن جعفر لم يمت بل هو حي، وينتظرون خروجه كما ينتظر الاثنا عشرية غائبهم المزعوم (المقالات والفرق ص 93 للقمي مسائل الإمامة ص47). انتهى

يقول الحر العاملي

لمستفاد - من تصفح كتب علمائنا ، المؤلفة في السير والجرح والتعديل - أن أصحابنا الإمامية كان اجتنابهم - لمن كان من الشيعة على الحق أولا ، ثم أنكر إمامة بعض الأئمة عليهم السلام - في أقصى المراتب ، بل كانوا يحترزون عن مجالستهم ، والتكلم معهم فضلا عن أخذ الحديث عنهم . بل كان تظاهرهم بالعداوة لهم أشد من تظاهرهم بها للعامة ، فإنهم كانوا يتاقون العامة ، ويجالسونهم وينقلون عنهم ، ويظهرون لهم أنهم منهم ، خوفا من شوكتهم ، لأن حكام الضلال منهم . وأما هؤلاء المخذولون : فلم يكن لأصحابنا الإمامية ضرورة داعية إلى أن يسلكوا معهم على ذلك المنوال ، وخصوصا : الواقفة ، فإن الإمامية كانوا في غاية الاجتناب لهم ، والتباعد عنهم ، حتى أنهم كانوا يسمونهم ( الممطورة ) أي الكلاب التي أصابها المطر . وأئمتنا عليهم السلام كانوا ينهون شيعتهم عن مجالستهم ومخالطتهم ، ويأمرونهم بالدعاء عليهم في الصلاة ، ويقولون : إنهم كفار ، مشركون ، زنادقة ، وأنهم شر من النواصب وأن من خالطهم فهو منهم .

وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 30

ولن انقل تعليل الحر العاملي الرواية عن الواقفة لاننا لا نريد الضحك الان ::::


أقول
من الواضح ان هؤلاء الواقفة الكفار جحدوا امامة الرضا ومن بعده فعلى ذلك فهم كفار خالدون في النار

المفاجأة يا سادة يا كرام ان هؤلاء الكفار عند الرافضة لا يتورع الرافضة عن اخذ دينهم عنهم فهو دين فاسد نقله كفار

واليكم امثلة لبعض الرواة الواقفة


إسحاق بن حريز
. قال النجاشي : " إسحاق بن جرير بن يزيد بن جرير بن عبد الله البجلي ، أبو يعقوب ، ثقة . روى عن أبي عبد الله عليه السلام ، ذكر ذلك أبو العباس ، له كتاب ، يرويه عنه جماعة ، أخبرنا محمد بن عثمان ، قال : حدثنا جعفر بن محمد قال حدثنا عبيد الله بن أحمد ، قال : حدثنا محمد بن أبي عمير ، عن إسحاق بن جرير ( حريز ) به " . وقال الشيخ : " إسحاق بن جرير ، له أصل ، أخبرنا به ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن محبوب ، عن إسحاق بن جرير ، ورواه حميد بن زياد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه " . وعده في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا : " إسحاق بن جرير بن يزيد بن جرير بن عبد الله البجلي الكوفي " . ومن أصحاب الكاظم عليه السلام قائلا : " إسحاق بن جرير ، واقفي " . وعده البرقي في أصحاب الصادق عليه السلام ، وقال : " عربي كوفي " . وعده الشيخ المفيد - قدس سره - في رسالته العددية من الفقهاء الاعلام ، والرؤساء المأخوذ منهم الحلال والحرام ، والفتيا والاحكام الذين لا يطعن عليهم ولا طريق إلى ذم واحد منهم

معجم رجال الحديث الخوئي - ج 3

الله الله يا مفيد باشا تنقل الاجماع على من جحد امامة احد الائمة ثم تفتي بان هذا الواقفي مرجع في الحلال والحرام .........هل بعد هذا يجوز ان يقول الرافضة انهم اتباع اهل البيت


إسماعيل بن أبي السمال
: هو أخو إبراهيم بن أبي بكر بن أبي السمال ، واقفي . قال النجاشي : " إبراهيم بن أبي بكر بن محمد بن الربيع يكنى بأبي بكر محمد ابن أبي السمال سمعان بن هبيرة بن مساحق بن بحير بن عمير بن أسامة بن نصر بن قعين بن الحرث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة . ثقة هو وأخوه إسماعيل بن أبي السمال رويا عن أبي الحسن موسى عليه السلام وكانا من الواقفة
معجم رجال الحديث -الخوئي ج4

الحسن بن محمد بن سماعة الكوفي
: واقفي المذهب إلا أنه جيد التصانيف نقي الفقه
معجم رجال الحديث


داود بن الحصين : قال النجاشي : " داود بن حصين الأسدي : مولاهم ، كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام ، وهو زوج خالة علي بن الحسن بن فضال ، كان يصحب أبا العباس البقباق . له كتاب يرويه عنه عدة من أصحابنا أخبرنا علي بن أحمد ، عن محمد بن الحسن ، عن أيوب بن نوح ، عن عباس بن عامر ، عن داود ، به " . وقال الشيخ : " داود بن الحصين له كتاب أخبرنا به ابن أبي جيد عن ابن الوليد ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أيوب بن نوح ، عن العباس ابن عامر ، عنه ، ورواه حميد بن زياد ، عن القاسم بن إسماعيل القرشي ، عنه " . وعده في رجاله مع توصيفه بالكوفي في أصحاب الصادق عليه السلام وفي أصحاب الكاظم عليه السلام قائلا : واقفي . ونسب العلامة في القسم الثاني من الخلاصة من الباب من فصل الدال : إلى ابن عقدة أيضا القول بوقفه ولأجل ذلك توقف في العمل بروايته . وعن السيد الداماد : أنه قال : ولم يثبت عندي وقفه بل الراجح جلالته عن كل غمز وشائبة . أقول : يكفي في ثبوت وقفه : شهادة الشيخ المؤيدة بما حكاه العلامة عن ابن عقدة ، إلا أنه مع ذلك يعتمد على رواياته لأنه ثقة بشهادة النجاشي

معجم رجال الحديث للخوئي ج8

........................................حذف للاسائة ومخالفة الشروط
عجبي
smilies/00711.gif

[رافضي وأفتخر]

كل تبن وانطم ولمن يطلع لك عقل بعدين تكلم بابا اوكي؟

رافضي وأفتخر

[سعيد بن المسيب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي وأفتخر [ مشاهدة المشاركة ]

كل تبن وانطم ولمن يطلع لك عقل بعدين تكلم بابا اوكي؟ رافضي وأفتخر

smilies/110.gif

{وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً }الفرقان63

[رافضي وأفتخر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد بن المسيب [ مشاهدة المشاركة ]

smilies/110.gif {وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً }الفرقان63

ماشاءالله صرت مؤدب يحليلك
هذا عمك ناصر جاوبك يا صاحب العقل!!!!!!!!!!!!!!!!

بس الظاهر انت مثل ما قال الغالي: كحامل أسفار


عمك رافضي وافتخر

[سعيد بن المسيب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي وأفتخر [ مشاهدة المشاركة ]

ماشاءالله صرت مؤدب يحليلك هذا عمك ناصر جاوبك يا صاحب العقل!!!!!!!!!!!!!!!! بس الظاهر انت مثل ما قال الغالي: كحامل أسفار عمك رافضي وافتخر

طيب ليه زعلان روق المنجا

[ناصر الصحابة]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

اقتباس :

كل تبن وانطم ولمن يطلع لك عقل بعدين تكلم بابا اوكي؟

صح لسانك أخ رافضي فهذا المفلس المهرّج حاورناه في عدّة منتديات وهو كحامل أسفار لا يفقه ما يقول ومواضيعه كلها نسخ ولصق ولو حاورته في نقطة معيّنة لأدخل رأسه في التراب كالنّعامة أو رأيت غبار هروبه كأسياده ..

الأحمق نسي أو تناسى توثيق شيوخه وأسياده حطب جهنّم لليهود والنصارى وأخذهم بالإسرائيليات وتولّيهم ومحبّتهم لقتلة الأنبياء وأبناء الأنبياء صلوات الله عليهم ..

ولهذا العضو الخبيث نقول أن أتباع الكلاب والأبقار هم أنتم يا خبل فراجع مصادرك لتعرف أن دينك مأخوذ من الأبقار والحمير واليهود والنصارى ..

نرجوا من الإدارة طرد هذا الناصبي النجس بعد شتمه وإهانته للعماء ورموز الشيعة قدّس الله أنفسهم ..

وللملاحظة فقد طُرِد هذا الناصبي الخبيث من عدّة منتديات لتكرّر شتائمه وسبابه وإهاناته ..

[سعيد بن المسيب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر الصحابة [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد صح لسانك أخ رافضي فهذا المفلس المهرّج حاورناه في عدّة منتديات وهو كحامل أسفار لا يفقه ما يقول ومواضيعه كلها نسخ ولصق ولو حاورته في نقطة معيّنة لأدخل رأسه في التراب كالنّعامة أو رأيت غبار هروبه كأسياده .. الأحمق نسي أو تناسى توثيق شيوخه وأسياده حطب جهنّم لليهود والنصارى وأخذهم بالإسرائيليات وتولّيهم ومحبّتهم لقتلة الأنبياء وأبناء الأنبياء صلوات الله عليهم .. ولهذا العضو الخبيث نقول أن أتباع الكلاب والأبقار هم أنتم يا خبل فراجع مصادرك لتعرف أن دينك مأخوذ من الأبقار والحمير واليهود والنصارى .. نرجوا من الإدارة طرد هذا الناصبي النجس بعد شتمه وإهانته للعماء ورموز الشيعة قدّس الله أنفسهم .. وللملاحظة فقد طُرِد هذا الناصبي الخبيث من عدّة منتديات لتكرّر شتائمه وسبابه وإهاناته ..

اتحداك ان تاتيني بأحد وثق يهودي او نصراني
اما الاخذ بالاسرائليات لايعني التوثيق
بل في سير الانبياء السابقين

[عاشق الأهات]

يا سعد انا بقولك كلمتين بس
وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً }

تحياتي

[سعيد بن المسيب]

شكرا لك
على ...............................

[ناصر الصحابة]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

اقتباس :

اتحداك ان تاتيني بأحد وثق يهودي او نصراني

دائما ما ننصحكم بألاّ تضعوا رؤوسكم برأس الشيعي أبدا يا وهابية ودائما تعاندون وينقلب الموضوع عليكم وتبدأ روائح فضائحكم تزكم الأنوف .. دائما ننصحكم لكنكم لا تحبّون الناصحين ..

إليك توثيقكم لليهود يا ناصبي وما سأذكرهم قلّة قليلة فقط وما خفي أعظم ولقد قال شاعر أهل البيت عليهم السلام قديما أن لا تكشفنّ مغطّأ فلربّما كشف جيفة ..

أولا - عبدالله بن سلام قال عنه أشياخكم هو الإِمام الحبر أبو يوسف عبد الله بن سلام بن الحارث الإِسرائيلي من بني قينقاع .... وكان عالم أهل الكتاب من اليهود وفاضلهم وابن عالمهم في زمانه بالمدينة (صحيح البخاري (2/362) كتاب الأنبياء رقم (3329)) وكان اسمه الحصين .... ..

ثانيا - كعب الأحبار اليهودي الوزير المخلص للّصنم ابن صهّاك قال عنه علمائكم هو العالم الحبر أبو إسحاق كعب بن ماتع الحميري أصله من يهود اليمن .... كان من كبار علماء أهل الكتاب ... فجالس الصحابة رضوان الله عليهم وحدثهم عن الكتب الإسرائيلية ( من الأوابد والغرائب والعجائب ) (تفسير ابن كثير سورة النمل في الآيات 41- 44) .... سكن بالشام ووثقه الحافظ في التقريب (تقريب التهذيب لابن حجر ص 461) .... ..

ثالثا - وهب بن منبه الجاسوس اليهودي الجليل عندكم قال عنه شيوخكم كان له شرف وكل من كان من أهل اليمن له (ذي) هو شريف وعنده من علم أهل الكتاب شيء كثير فإنه صرف عنايته إلى ذلك وبالغ حتى أنه يُنظر بكعب الأحبار في زمانه كان والده (منبه) من خراسان من هراة أخرجه كسرى منها إلى اليمن .... وكان وهب بن منبه يختلف إلى هراة ويتفقد أمرها وقد أتهم بشيء من القدر بعدما أتاه نفر منهم يذاكروه فيه سنة حجه سنة مائة التي حج فيها عامة الفقهاء .... ..

رابعا - عبد الملك بن عبد العزيز ابن جريج الأموي المحدّث اليهودي الجليل عندكم إذ قال عنه علمائكم هو الإِمام فقيه الحرم أبو خالد أو أبو الوليد عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الرومي الأموي .... كان من علماء مكة ومحدثيهم وأحد رواة أخبار بني إسرائيل .... ..

خامسا - عبدالله بن سلام اليهودي الجليل في إصحاحاتكم ..

سادسا - محمد بن كعب القرظي ثقة عالم بالتفسير وجَدّه من اليهود ..
http://www.ibnamin.com/israelis.htm


ووو وغيرهم من يهودكم الأجلاّء الصادقين يابن المسيّب هذا مع عدم ذِكري لإبن صهّاك وأبوهريرة وغيرهم بل وألقي عليك أيضا هذه المصائب والطامات أضعها لإتّصالها بالموضوع فراجع هذا الرابط لأحد الأخوة في منتديات نور الإسلام لترى كيف أن الإسلام النقي مسختموه إلى لليهودية فصار إسلامكم أموي يهودي الهوى والطاعة ..
http://www.14noor.com/forum/forum_posts_smp.asp?TID=106738&FID=2&PN=1&TPCD=Fal se


وإن أردت المزيد فنحن حاضرين يا من تتديّن بالإسرائيليّات اليهودية ويا من تأخذ دينك من اليهود والحيوانات ..