[مـ ـسـ ـلـ ـم]

كتاب الكافي - الجزء 8 صفحة 364
555 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن عبد الله بن يحيى الكاهلي، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله عز وجل: " وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون (4) " قال: لما اسري برسول الله (صلى الله عليه وآله) أتاه جبرئيل بالبراق فركبها فأتى بيت المقدس فلقى من لقى من إخوانه من الانبياء (عليهم السلام)، ثم رجع فحدث أصحابه إني أتيت بيت المقدس ورجعت من الليلة وقد جاءني جبرئيل بالبراق فركبتها وآية ذلك أني مررت بعير لابي سفيان على ماء لبني فلان وقد أضلوا جملا لهم أحمر وقد هم القوم في طلبه، فقال بعضهم لبعض إنما جاء الشام وهو راكب سريع ولكنكم قد أتيتم الشام وعرفتموها فسلوه عن أسواقها وأبوابها وتجارها، فقالوا: يا رسول الله كيف الشام وكيف أسواقها؟
قال (ابي عبدالله) كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذا سئل عن الشئ لا يعرفه شق عليه حتى يرى ذلك في وجهه
قال: فبينما هو كذلك إذ أتاه جبرئيل (عليه السلام) فقال: يا رسول الله هذه الشام قد رفعت لك، فالتفت رسول الله (صلى الله عليه وآله) فإذا هو بالشام بأبوابها وأسواقها وتجارها
فقال: أين السائل عن الشام؟
فقالوا له: فلان وفلان
فأجابهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) في كل ما سألوه عنه فلم يؤمن منهم إلا قليل وهو قول الله تبارك وتعالى: " وما تغني الآيات و النذر عن قوم لا يؤمنون ". ثم قال أبو عبد الله (عليه السلام): نعوذ بالله أن لا نؤمن بالله وبرسوله، آمنا بالله و برسوله (صلى الله عليه وآله)
مجلسي حسن 26 / 543


نلاحظ ان عقيدة جعفر الصادق تعارض عقيدة الامامية في ان الرسول عليه الصلاة والسلام قد لايعلم بعض الامور.

http://safeshare.tv/v/QLconS3P9dM

يقول القزويني : علم الامام وسع السماوات الارض.
بينما جعفر الصادق في تلك الرواية يقول ان الرسول اذا سئل عن الشيء لايعرف شق عليه ذلك ....

وهناك امثلة كثيرة لمخالفة الامامية لعقيدة جعفر الصادق سوف نذكرها في مواضيع مختلفة

[نهروان العنزي]

السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

وشنو الربط بين
1- علم الامام وسع السماوات الارض

وبين
2- يا رسول الله كيف الشام وكيف أسواقها؟

؟؟؟؟

شنو رباط سالفتك ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا
إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا
لِيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا


تحياتي

[مـ ـسـ ـلـ ـم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهروان العنزي [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم اللهم صل وسلم على محمد وال محمد وشنو الربط بين 1- علم الامام وسع السماوات الارض وبين 2- يا رسول الله كيف الشام وكيف أسواقها؟ ؟؟؟؟ شنو رباط سالفتك ؟

هل في معتقدكم ان الامام يجوز ان تخفى عليه الامور التي يعلمها غيره من الناس؟

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مـ ـسـ ـلـ ـم [ مشاهدة المشاركة ]

كتاب الكافي - الجزء 8 صفحة 364 555 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن عبد الله بن يحيى الكاهلي، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله عز وجل: " وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون (4) " قال: لما اسري برسول الله (صلى الله عليه وآله) أتاه جبرئيل بالبراق فركبها فأتى بيت المقدس فلقى من لقى من إخوانه من الانبياء (عليهم السلام)، ثم رجع فحدث أصحابه إني أتيت بيت المقدس ورجعت من الليلة وقد جاءني جبرئيل بالبراق فركبتها وآية ذلك أني مررت بعير لابي سفيان على ماء لبني فلان وقد أضلوا جملا لهم أحمر وقد هم القوم في طلبه، فقال بعضهم لبعض إنما جاء الشام وهو راكب سريع ولكنكم قد أتيتم الشام وعرفتموها فسلوه عن أسواقها وأبوابها وتجارها، فقالوا: يا رسول الله كيف الشام وكيف أسواقها؟ قال (ابي عبدالله) كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذا سئل عن الشئ لا يعرفه شق عليه حتى يرى ذلك في وجهه قال: فبينما هو كذلك إذ أتاه جبرئيل (عليه السلام) فقال: يا رسول الله هذه الشام قد رفعت لك، فالتفت رسول الله (صلى الله عليه وآله) فإذا هو بالشام بأبوابها وأسواقها وتجارها فقال: أين السائل عن الشام؟ فقالوا له: فلان وفلان فأجابهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) في كل ما سألوه عنه فلم يؤمن منهم إلا قليل وهو قول الله تبارك وتعالى: " وما تغني الآيات و النذر عن قوم لا يؤمنون ". ثم قال أبو عبد الله (عليه السلام): نعوذ بالله أن لا نؤمن بالله وبرسوله، آمنا بالله و برسوله (صلى الله عليه وآله) مجلسي حسن 26 / 543 نلاحظ ان عقيدة جعفر الصادق تعارض عقيدة الامامية في ان الرسول عليه الصلاة والسلام قد لايعلم بعض الامور.

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مـ ـسـ ـلـ ـم [ مشاهدة المشاركة ]

http://safeshare.tv/v/QLconS3P9dM يقول القزويني : علم الامام وسع السماوات الارض. بينما جعفر الصادق في تلك الرواية يقول ان الرسول اذا سئل عن الشيء لايعرف شق عليه ذلك .... وهناك امثلة كثيرة لمخالفة الامامية لعقيدة جعفر الصادق سوف نذكرها في مواضيع مختلفة

اولا--هذه الروايه عندكم ايضا تشابه هذه

هداية الرواة
الى تخريج احاديث المصابيح والمشكاه
تخريج محمد ناصر الين الالباني
المجلد الاول
ص334
أن حبرا من اليهود سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - : أي البقاع خير ؟ فسكت عنه ، وقال : أسكت ، حتى يجيء جبريل ، فسكت ، ثم جاء جبريل ، فسأله ، ؟ فقال : " ما المسؤول عنها بأعلم من السائل ، ولكن أسأل ربي - تبارك وتعالى - ؛ ثم قال جبريل : يا محمد ! إني دنوت من الله دنوا ما دنوت مثله قط ؛ قال : كيف كان يا جبريل ؟ ، قال : كان بيني وبينه سبعون ألف حجاب من نور ، فقال : شر البقاع أسواقها ، وخير البقاع مساجدها
يقول حديث حسن صحيح
والوثائق



ثانيا- ونعم علم الامام وسع السماوات يافهيم موضوعك عن النبي-ص- وتعقيبك على الامام حقا انت مسكين حشوي

-ثالثا- افهم النبي-ص- يعلمه الله -علمه شديد القوى- فالنبي يعلمه الله كل شي وعلمه ل شيئ فاعطى علمه لامير الموحدين قبل وفاته حيث قال
علمني رسول الله الف باب من العلم يفتح لي من كل باب الف باب

وقال سلوني قبل ان تفقدوني

فحاول ان تفرق بين النبي-ص- والامام ومتى كمل تعليم النبي-ص- من ربه ومتى علم النبي-ص- الامام
ولكن لاتجد وهابي الا حشوي

[مـ ـسـ ـلـ ـم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 [ مشاهدة المشاركة ]

اولا--هذه الروايه عندكم ايضا تشابه هذه

ولكننا نعتقد ان الرسول عليه الصلاة والسلام لايعلم كل شيء
فهي لاتعارض معتقداتنا
بينما الرواية عندكم تعارض معتقدكم

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مـ ـسـ ـلـ ـم [ مشاهدة المشاركة ]

ولكننا نعتقد ان الرسول عليه الصلاة والسلام لايعلم كل شيء فهي لاتعارض معتقداتنا بينما الرواية عندكم تعارض معتقدكم [/CENTER]

من قال لك انها تعارض معتقدنا من قال لك

النبي-ص- يعلمه الله وهو يعلم متى يكمل علمه فالنبي ان شاء علم من الله ان سأله وانتهى الامر فيبقى الامر مفتوح بينه وبين السماء

اما الائمه فعندما كمل علم النبي-ص- اعطاه لاصفيائه واوليائه وبالتالي وضحت كل الصوره وابينت واعطيت من الاحاديث التي قالها الامام علي-ع- وبينها على مقامه فانتهى فلا اشكال ابدا في الرايه

ولكن الاشكال في عقلك فقط ولاعتب فانت عابد الامر الاخرس

[مـ ـسـ ـلـ ـم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 [ مشاهدة المشاركة ]

من قال لك انها تعارض معتقدنا من قال لك النبي-ص- يعلمه الله وهو يعلم متى يكمل علمه فالنبي ان شاء علم من الله ان سأله وانتهى الامر فيبقى الامر مفتوح بينه وبين السماء اما الائمه فعندما كمل علم النبي-ص- اعطاه لاصفيائه واوليائه وبالتالي وضحت كل الصوره وابينت واعطيت من الاحاديث التي قالها الامام علي-ع- وبينها على مقامه فانتهى فلا اشكال ابدا في الرايه ولكن الاشكال في عقلك فقط ولاعتب فانت عابد الامر الاخرس

هل يجوز في معتقدكم
ان هناك بعض الاشخاص لديهم معلومات قد لايعرفها النبي عليه الصلاة والسلام نفسه


يعني يعرف في بعض الاشياء اكثر من النبي


فالذي يقرأ كلامك يرى ان الامام كامل العلم من مولده الى وفاته
بينما الرسول عليه الصلاة والسلام ولد ثم تعلم تدريجيا

[سهام الزهراء]

وَأَنزَلَ اللهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالحِكْمَةَ
وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُن تَعْلَمُ
وَما يَنطق عن الهوى * إِن هُوَ إلاّ وَحيٌّ يُوحى

إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ وَلاَ تَكُن لِلْخَائِنِينَ خَصِيماً ) ( [46]) ، وقال أيضاً: ( وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طَّائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ وَمَا يُضِلُّونَ إِلاَّ أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْء وَأَنْزَلَ اللّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكَ عَظِيماً

فعن أبي جعفر (عليه السلام) في حديث عن علم الإمام علي (عليه السلام) قال: وورث علم الأوصياء وعلم من كان قبله

[أبواسد البغدادي]

السلام عليكم
اخي وحبيب قلبي الى اين تريد ان تصل في مواضيعك ؟؟

هب انه روحي فداه شق عليه معرفة امر اوسؤال حتى ينزل الجواب من السماء
فهذا امرطبيعي ( وماينطق عن الهوى ان هوالا وحي يوحى )
ولكن الاحرى بك ان تنقد التناقضات في كتبكم من الجلد الى الجلد كما في صحيحيكم !!
فهذا سائل يسال وينتظر النبي صلى الله عليه وآله الوحي حتى يجيب ؟

فكيف به وهو معلم الشريعة واساسها يخطا ويسهوفي الصلاة ويعلمه رجل بل الصحابة يجادلونه في ذلك في خطاه !!
تفضل
صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر . فسلم في ركعتين . فقام ذو اليدين فقال : أقصرت الصلاة يا رسول الله ! أم نسيت ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " كل ذلك لم يكن " فقال : قد كان بعض ذلك ، يا رسول الله ! فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس فقال " أصدق ذو اليدين ؟ " فقالوا : نعم . يا رسول الله ! فأتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة . ثم سجد سجدتين . وهو جالس . بعد التسليم . وفي رواية : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين من صلاة الظهر ، ثم سلم . فأتاه رجل من بني سليم . فقال : يا رسول الله ! أقصرت الصلاة أم نسيت ؟ وساق الحديث .
أبو هريرةالمحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 573
خلاصة حكم المحدث:صحيح

سؤال // هل تقولون بخلاف قولنا في علمه روحي فداه اطالبك بالدليل

وبلينا بقوم لايفقهون

[مصطفى اسعد]

شنو الاشكال مثل هل احنا قلنا ان علم الرسول لوك واحد بلوكة واحدة تنزل بليلة واحدة ؟؟؟