[..||زينب..~]

قال البخاري في ‏(‏كتاب الطلاق‏)‏ عن عائشة قالت‏:‏ كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يحب الحلوى والعسل، وكان إذا انصرف من العصر دخل على نسائه فيدنو من إحداهن، فدخل على حفصة بنت عمر فاحتبس أكثر ما كان يحتبس، فغرت، فسألت عن ذلك فقيل لي أهدت لها امرأة من قومها عكة عسل، فسقت النبي صلى اللّه عليه وسلم منه شربة، فقلت‏:‏ أما واللّه لنحتالنَّ له، فقلت لسودة بنت زمعة‏:‏ إنه سيدنو منك، فإذا دنا فقولي‏:‏ أكلت مغافير، فإنه سيقول لا، فقولي له‏:‏ ما هذه الريح التي أجد‏؟‏ سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل، فقولي‏:‏ جرست نحله العرفط وسأقول ذلك، وقولي له أنت يا صفية ذلك، قالت، تقول سودة‏:‏ فواللّه ما هو إلا أن قام على الباب، فأردت أن أناديه بما أمرتني فرقاً منك، فلما دنا منها، قالت له سودة‏:‏ يا رسول اللّه أكلت مغافير‏؟‏ قال‏:‏ ‏(‏لا‏)‏، قالت‏:‏ فما هذه الريح التي أجد منك‏؟‏ قال‏:‏ ‏(‏سقتني حفصة شربة عسل‏)‏، قالت‏:‏ جرست نحلة العرفط، فلما دار إليّ، قلت نحو ذلك، فلما دار إلى صفية قالت له مثل ذلك، فلما دار إلى حفصة قالت له‏:‏ يا رسول اللّه ألا أسقيك منه‏؟‏ قال‏:‏ ‏(‏لا حاجة لي فيه‏)‏، قالت‏:‏ تقول سودة واللّه لقد حرمناه، قلت لها‏:‏ اسكتي‏.‏ هذا لفظ البخاري ولمسلم، قالت‏:‏ وكان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يشتد عليه أن يوجد منه الريح، يعني الريح الخبيثة، ولهذا قلن له أكلت مغافير لأن ريحها فيه شيء، فلما قال‏:‏ ‏(‏بل شربت عسلاً‏)‏ قلن‏:‏ جرست نحلة العرفط، أي رعث نحله شجر العرفط الذي صمغه المغافير، فلهذا ظهر ريحه في العسل الذي شربته، قال الجوهري‏:‏ جرست النحل العرفط إذا أكلته، ومنه قيل للنحل جوارس، وفي رواية عن عائشة أن زينب بنت جحش هي التي سقته العسل، وأن عائشة وحفصة تواطأتا وتظاهرتا عليه فاللّه أعلم، وقد يقال إنهما واقعتان، ولا بعد في ذلك إلا أن كونهما سبباً لنزول هذه الآية فيه نظر، واللّه أعلم‏.‏

ومما يدل على أن عائشة وحفصة رضي اللّه عنهما هما المتظاهرتان الحديث الذي رواه الإمام أحمد عن ابن عباس قال‏:‏ لم أزل حريصاً على أن أسأل عمر عن المرأتين من أزواج النبي صلى اللّه عليه وسلم اللتين قال اللّه تعالى‏:‏ ‏{‏إن تتوبا إلى اللّه فقد صغت قلوبكما‏}‏ حتى حج عمر وحججت معه، فلما كان ببعض الطريق عدل عمر، وعدلت معه بالإداوة، فتبرز ثم أتاني، فسكبت على يديه فتوضأ، فقلت‏:‏ يا أمير المؤمنين‏:‏ من المرأتان من أزواج النبي صلى اللّه عليه وسلم اللتان قال اللّه تعالى‏:‏ ‏{‏إن تتوبا إلى اللّه فقد صغت قلوبكما‏}‏‏؟‏ فقال عمر‏:‏ واعجباً لك يا ابن عباس، قال الزهري‏:‏ كره واللّه ما سأله عنه ولم يكتمه، قال‏:‏ هي عائشة وحفصة

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...ID=134&CID=130

هل عرف الوهابية الآن أن عائشة هي سبب العتاب القرآني الذي نزل في حق رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم ؟
و أنها في نفس السورة نالت ما لم تنله امرأة من التهديد
ان الله عز وجل هددها بصيغة لم تنلها حتى امرأة العزيز !!!!!!!!!

إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير ‏.‏ عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا ‏}‏


والمؤذية عائشة كانت تعلم أن النبي يتأذى أن يقول له أحد أن به ريح خبيثة ( حاشاك يا رسول الله )
كم تحملت يا نبي الله من أذاها

[العربي المسلم]

ان ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وارضاها قد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحرها ونحرها ودفن في حجرتها
وهي ام المؤمنين بنص القران الكريم
فهل تحترمون القران الكريم وتحترمون رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟

-------

مشاركتك هذه خارج الموضوع

تعلم كيف تحاور

نحاورك بالدليل بما في كتبك فتهرب وتحاورنا بالإنشاء

عبد محمد

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العربي المسلم [ مشاهدة المشاركة ]

ان ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وارضاها قد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحرها ونحرها ودفن في حجرتها وهي ام المؤمنين بنص القران الكريم فهل تحترمون القران الكريم وتحترمون رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟

طيب انت شعليك مننا
خذ نصف دينك من الحميراء عائشة
خذ والله يعينك

[مسلمه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العربي المسلم [ مشاهدة المشاركة ]

ان ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وارضاها قد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحرها ونحرها ودفن في حجرتها وهي ام المؤمنين بنص القران الكريم فهل تحترمون القران الكريم وتحترمون رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟

نعم هي وباقي زوجات النبي الاعظم أمهات المؤمنين,,
ولكن هل تعتقد ان هاللقب فضيله؟

اللقب بحد ذاته مافيه ميزة ولا فضيله لشخصها هي بل معنى ( أم المؤمنين ) وهو لقب يطلق على كل زوجات النبي الاعظم ويعني إنه لا يجوز نكاحهن إن طلقهن رسول الله أو بعد مماته .. هذا كل ما في الأمر!!
أما كونكم ترفعونها لمقام المؤمنين .. فهذا هرااااء

انها ام ولكنها كانت بئس الام فقد قتلت الالاف من ابنائها


الف شكر للاخت زينب على موضوعها

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم أختي

اقتباس :

افتراضي ان ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وارضاها قد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحرها ونحرها ودفن في حجرتها وهي ام المؤمنين بنص القران الكريم فهل تحترمون القران الكريم وتحترمون رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟

غير صحيح كلامك


الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 36 )



14266 - وعن إبن عباس أن النبي (ص) ثقل وعنده عائشة وحفصة إذ دخل عليه فلما رآه النبي (ص) رفع رأسه ثم قال ادن منى ادن منى فأسنده إليه فلم يزل عنده حتى توفى فلما قضى قام علي وأغلق الباب وجاء العباس ومعه بنو عبد المطلب فقاموا على الباب فجعل على يقول بأبى أنت طبت حيا وطبت ميتا وسطعت ريح طيبة لم يجدوا مثلها فقال ايهادع حنينا كحنين المرأة واقبلوا على صاحبكم قال على ادخلوا على الفضل بن العباس فقالت الانصار نشدناكم بالله ونصيبنا من رسول الله (ص) فادخلوا رجلا منهم يقال له أوس بن حول يحمل جرة باحدى يديه فسمعوا صوتا في البيت لا تجردوا رسول الله (ص) واغسلوه كما هو في قميصه فغسله على يدخل من تحت القميص والفضل يمسك الثوب عنه والانصاري ينقل الماء وعلى يد على خرقة يدخل يده تحت القميص قلت روى إبن ماجه بعضه ، رواه الطبراني في الاوسط والكبير وفيه يزيد بن أبى زياد وهو حسن الحديث على ضعفه ، وبقية رجاله ثقات .



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...8&SW=14266#SR1

الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 112 )



14662- عن أم سلمة قالت‏:‏ والذي أحلف به أن كان علي لأقرب الناس عهدا برسول الله (ص)‏.‏ قالت‏:‏ عدنا رسول الله (ص) غداة بعد غداة يقول‏:‏ ‏‏جاء علي‏؟‏‏‏‏.‏ مراراً.‏ قالت‏:‏ وأظنه كان بعثه في حاجة، قالت‏:‏ فجاء بعد فظننت أن له إليه حاجة، فخرجنا من البيت فقعدنا عند البيت وكنت من أدناهم إلى الباب فأكب عليه علي فجعل يساره ويناجيه، ثم قُبض رسول الله (ص) من يومه ذلك وكان أقرب الناس به عهداً ‏.‏ رواه أحمد وأبو يعلى إلا أنه قال فيه‏:‏ كان رسول الله (ص) يوم قبض في بيت عائشة ‏، والطبراني باختصار ورجالهم رجال الصحيح غير أم موسى وهي ثقة‏.‏



الرابط :

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...4&SW=14662#SR1

فالامام علي عليه السلام باصح الاسانيد في كتب السنه انه من دفن وغسل رسول الله وكان الرسول بين يديه حين أستشهاده
والسلام عليكم

[النجف الاشرف]

مكـــــــــــــــرر

[عبد محمد]

نرجو الباقاء في أصل الموضوع

وعدم الإنجراف مع من يخرج منه

وسوف تحرر المشاركات الخارجة عن أصل الموضوع

والآن من يأتي لينافش الرواية

مع الشكر للأخت زينب على طرحها