[الشيخ العبادي]

باسمه تعالى
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على اعداءهم اجمعين من الاولين والاخرين الى قيام يوم الدين
حياكم الله تعالى ( سنة و شيعة ) وكذلك احيي الاخوة السلفية الوهابية
في هذا اليوم بحثت عن علم علي عليه السلام عند ابن تيمية فتوصلت الى امور عجيبة وغريبة جدا
فحديث اقضاكم علي ابن تيمية ضربه مباشرة سندا ومتنا
لسبب واحد فقط ( لان القضاء يستلزم العلم والدين ) واين هذا من علي ؟
اترككم مع الوثائق
( مشاهدة ممتعة نتمناها للجميع )

لماذا لم يثبت يا ابن تيمية ؟ هل لأن فيه علم ودين ؟
مع ذلك احب ان اهدي هدية لابن تيمية من صحيح البخاري :

صحيح البخاري - كتاب تفسير القرآن - سورة البقرة - باب قوله : ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها
4211 - حدثنا : ‏عمرو بن علي ، حدثنا : ‏يحيى ، حدثنا : ‏ ‏سفيان ‏ ‏، عن ‏ ‏حبيب ‏ ‏، عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عباس ، قال : قال عمر ‏ ‏(ر) ‏ ‏أقرؤنا ‏ ‏أبي ‏ ‏وأقضانا ‏ ‏علي

ماذا يقول لنا ابن تيمية الان وقد اتيناه بحديث من صحيح البخاري ؟ اعتقد اني الان القمته حجرا

اليكم بعض الوثائق التي تثبت لكم كيف ينتقص ابن تيمية من علم علي عليه السلام :

لا بأس اعرف اني اطلت عليكم لكن اعذروني
وثيقة اخرى :

واليكم وثيقة اخرى وهي تتمة الصفحة السابقة :

والحكم والتعليق
اتركه لكم
خادمكم
الشيخ العبادي

[نهروان العنزي]

السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

هسه هو شخبصنة بمالك .؟؟؟
يمكن ابن تيمية ما يدري ان مالك عمره وحياته ما شاف حمام .؟

شيخنا الغالي - العبادي -
ابن تيمية ناصبي ولا يحتاج الى تعريف
حشره الله مع ابو جهل

واحسنت

تحياتي واحترامي

[نهروان العنزي]

السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

هسه هو شخبصنة بمالك .؟؟؟
يمكن ابن تيمية ما يدري ان مالك عمره وحياته ما شاف حمام .؟

شيخنا الغالي - العبادي -
ابن تيمية ناصبي ولا يحتاج الى تعريف
حشره الله مع ابو جهل

واحسنت

تحياتي واحترامي

[ذوالكفل]

اقتباس :

لماذا لم يثبت يا ابن تيمية ؟ هل لأن فيه علم ودين ؟

القول فيه علم ودين قول الرافضي تعليقا على الرواية وليس قول شيخ الاسلام
فابن تيمية رحمه الله تعالى علق على صحة الحديث الذي احتج به الرافضي
وهو حديث ضعيف عن النبي عليه الصلاة والسلام

اقتباس :

صحيح البخاري - كتاب تفسير القرآن - سورة البقرة - باب قوله : ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها 4211 - حدثنا : ‏عمرو بن علي ، حدثنا : ‏يحيى ، حدثنا : ‏ ‏سفيان ‏ ‏، عن ‏ ‏حبيب ‏ ‏، عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عباس ، قال : قال عمر ‏ ‏(ر) ‏ ‏أقرؤنا ‏ ‏أبي ‏ ‏وأقضانا ‏ ‏علي

هذه الرواية من قول عمر بن الخطاب رضوان الله عليه
وليس الرواية الي ضعفها ابن تيمية وهي منسوبة الى النبي عليه الصلاة والسلام

فلم يقل النبي ذلك ولكن عمر من قال ان اقضانا علي
ومع ذلك يؤخذ قول عمر كله
فهو قال اقرؤنا ابي
فهذا يعني ان ابي بن كعب اعلم بعلي بن ابي طالب رضوان الله عليهم بهذا كما قال عمر رضوان الله عليه

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذوالكفل [ مشاهدة المشاركة ]

القول فيه علم ودين قول الرافضي تعليقا على الرواية وليس قول شيخ الاسلام فابن تيمية رحمه الله تعالى علق على صحة الحديث الذي احتج به الرافضي وهو حديث ضعيف عن النبي عليه الصلاة والسلام هذه الرواية من قول عمر بن الخطاب رضوان الله عليه وليس الرواية الي ضعفها ابن تيمية وهي منسوبة الى النبي عليه الصلاة والسلام فلم يقل النبي ذلك ولكن عمر من قال ان اقضانا علي ومع ذلك يؤخذ قول عمر كله فهو قال اقرؤنا ابي فهذا يعني ان ابي بن كعب اعلم بعلي بن ابي طالب رضوان الله عليهم بهذا كما قال عمر رضوان الله عليه

الظاهر أن غباءك ونصبك أعماك وجعلك تكذب كذبا صرحا

بل القول الذي أنكره ابن تيميه لعنه الله صحيح من قول رسول الله صلى الله عليه وآله
لكن شيخك ابن تيميه اعتاد الكذب

سنن ابن ماجه 1\55
154 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ، وَأَشَدُّهُمْ فِي دِينِ اللَّهُ عُمَرُ، وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ، وَأَقْضَاهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَأَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلَالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، وَأَفْرَضُهُمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا، وَأَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ»

[حكم الألباني]

صحيح

=====

كحل عينك بالرواية واقرأها جيدا وقارنها بما قلته ولوناه لك بالأحمر أيها البهيم الناصبي
فالقول هو قول النبي صلى الله عليه وآله



ملاحظة : عندما تعتذر عن إساءاتك السابقة لأمير المؤمنين سلام الله عليه واستخدامك لأساليب الخوارج لعنهم الله بعدها تأتي وتحاور

[نهروان العنزي]

السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

ذو الكفل
شارب شي ؟

تحياتي

[نهروان العنزي]

السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد


عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أرحم أمتي بأمتي أبو بكر ، وأشدهم في أمر الله عمر ، وأصدقهم حياء عثمان ، وأقضاهم علي ، وأقرؤهم لكتاب الله أبي بن كعب ، وأفرضهم زيد بن ثابت ، وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ، ألا وإن لكل أمة أمينا ، وإن أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح " . وقال الترمذي : حسن صحيح ، وصححه ابن حبان ( 2218 ) والحاكم : 3 / 422 ووافقه الذهبي ، وهو كما قالوا .

راجع : سير اعلام النبلاء ج14 هامش صفحة رقم 209

تحياتي يا ذو الكفل

[ذوالكفل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهروان العنزي [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم اللهم صل وسلم على محمد وال محمد عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أرحم أمتي بأمتي أبو بكر ، وأشدهم في أمر الله عمر ، وأصدقهم حياء عثمان ، وأقضاهم علي ، وأقرؤهم لكتاب الله أبي بن كعب ، وأفرضهم زيد بن ثابت ، وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ، ألا وإن لكل أمة أمينا ، وإن أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح " . وقال الترمذي : حسن صحيح ، وصححه ابن حبان ( 2218 ) والحاكم : 3 / 422 ووافقه الذهبي ، وهو كما قالوا . راجع : سير اعلام النبلاء ج14 هامش صفحة رقم 209 تحياتي يا ذو الكفل

هي ضعيفة عند ابن شيخ الاسلام رحمه الله
ومع ذلك فهي حجة عليك
لانها جعلت زيد اعلم من علي بن ابي طالب في الفرائض
وجعلت ابي بن كعب اعلم من علي بن ابي طالب في قراءة القران
وجعلت معاذ بن جبل اعلم من علي بن ابي طالب في الحلال والحرام
رضوان الله عليهم اجمعين

فهي تثبت ان علي بن ابي طالب ليس الاعلم بشهادة النبي عليه الصلاة والسلام



فهل هذا ينفعك في الاستدلال هنا؟؟؟

[نهروان العنزي]

السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

يا حبيبي يا عزيزي يا عمري
يا جلاويي

الحديث يقول ان اقضاهم علي عليه السلام
وابن تيمية يقول هذا الحديث لم يثبت وليس له اسناد تقوم به الحجة

شلون ؟ كيف ؟
ومن قال ان الحديث لم يثبت ؟
هل هناك احد غير ابن تيمية ؟

عندك شي تفضل
ما عندك شيء
هـــــــــــــــــم اتفضل

تحياتي

[ذوالكفل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهروان العنزي [ مشاهدة المشاركة ]

الحديث يقول ان اقضاهم علي عليه السلام وابن تيمية يقول هذا الحديث لم يثبت وليس له اسناد تقوم به الحجة شلون ؟ كيف ؟ ومن قال ان الحديث لم يثبت ؟ هل هناك احد غير ابن تيمية ؟

هو عنده هذا الحديث غير صحيح
فكما تعلم مباني العلماء في التصحيح والتضعيف تختلف
بل حتى العالم الواحد تجده يضعف رواية ثم يصححها في كتاب اخر لانه قد يظهر له مالم يكن ظاهرا من قبل


فلو كان الكلام على الاستدلال
فهذه الرواية تخالف استدلال المستدل