انا سالت هناك : هل ان الفضل هو من حيث جميع الجهات ام من جهات مخصوصة ؟ تفضل اخي مشكورا وكذالك يتفضل باقي بني عمومتي من الشيعة وارجوا من اخواني اهل السنة عدم المداخلة الا اذا كانت علمية مفيدة
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم و العن عدوهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في بداية الامر اقدم شكر لك اخي الكريم سامر 11 على تلك المبادره و التي فيها منفعه بأذا الله تعالى فالحوار في الدين فيه حسنات
حبيبي الغالي ان الله تعالى بين ان هناك درجات بين الانبياء وقد ذكرها في محكم اياته
وتلك الرسل فضلنا بعضها على بعض بدرجات
وهنا يبين الله تعالى ان هناك التفضيل من حيث المحبه من تلك الرسل منهم من كلم الله و منهم من جعله خليله و منهم من يشفي المرضى و منهم محمد حبيب الله و الذي هو افضل الانبياء و الرسل و درجاته اعلى درجات وهذا لا شك فيه ابدا
فكما يفضل الله تعالى الانبياء و الرسل يفضل البشر ايضا منهم من يعطيه جنات عرضها السماوات و الارض و منهم من يدخله النار و غيرها من الدرجات التي يعطيها الله تعالى للبشر جراء اعمالهم
وهنا نبين لكم ان الله تعال امر رسوله الكريم ان يبلغ سورة براء رجل من اهل بيته و المعلوم ان ابا بكر كان في طريقه لتبليغها و لكن الله تعالى انزل الوحي حتى يبلغ رسول الله ان تلك السوره يجب ان يبلغها شخص من اهله فوقع الاختيار على الامام علي عليه السلام كونه من اهل بيته
وهذه من الفضائل الربانيه على ذلك البشر كونه يحبه و يأتمنه فهذه مسأله تفضيليه من عند الله تعالى
طبعا هناك الكثير من تلك المسائل التي فضل علي على غيره منها المباهله و خديث الكساء و التطهير و الولايه ... الخ
فهنا ان اقول لك و بكل صراحه ان علي بن ابي طالب عليه السلام افضل و اكرم عند الله تعال من ابا بكر
بسم الله الرحمن الرحيم ؛ والحمد لله رب العالمين ؛ وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ؛ وبعد
الأخ سامرا 11 مع احترامي للأخ العراقي كان مبدؤ الحوار معنا ؛ لِمَ لَمْ تكمل الحوار هناك وفتحت موضوعاً جديداً ، وشكراً
العرض المتطور
