الشعبي الناصبي(يحلف بالله اني الامام علي-ع-مات ولم يحفظ القران )وثيقه
بتاريخ : 08-05-2012 الساعة : 11:02 AM
تأويل مشكل القران
لابن قتيبه
ص233
وروى عن شريك عن اسماعيل بن ابي خالد انه قال
سمعت الشعبي يحلف بالله عزوجل لقد دخل -علي- حفرته وما حفظ القران
والوثيقه
----------
قالوا ان شريك مجهول وهذه ترجمته
الاسم : شريك بن عبد الله بن أبى شريك النخعى ، أبو عبد الله الكوفى القاضى ( بواسط ثم الكوفة ، أدرك زمان عمر بن عبد العزيز )
الطبقة : 8 : من الوسطى من أتباع التابعين
الوفاة : 177 أو 178 هـ بـ الكوفة
روى له : ( البخاري تعليقا - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )
رتبته عند ابن حجر : صدوق ، و كان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع
رتبته عند الذهبي : أحد الأعلام وثقه ابن معين وقال غيره سىء الحفظ وقال النسائى ليس به بأس هو أعلم بحديث الكوفيين من الثورى قاله ابن المبارك
اذن لعنت الله على الشعبي
ومن لف لفه
وايضا يا ابا باقر المواااااااااااااااالي اليك هذا ...
الشعبي كان معروفا بعدائه ونصبه لأمير المؤمنين عليه السلام وشيعته وقد افترى على أمير المؤمنين عليه السلام حيث كان يحلف بالله ( لقد دخل علي حفرته وما حفظ القرآن ) نقل ذلك عدد من العلماء منهم ....
ابن مطرف الكناني في كتابه القرطين ج 1 ص 158
وجاء الرد من احد علمائهم ؟؟؟
وقال أبو الحسين أحمد بن فارس القزويني الرازي المتوفى سنة 375هـ في كتابه الصاحبي في فقه اللغة ص 170 بعد نقل ما تقدم وهذا كلام شنيع جداً فيمن يقول : ( سلوني قبل أن تفقدوني سلوني فما من آية إلا أعلم أنها بليل نزلت أم بنهار أم في سهل أم في جبل
ملاحظة هنالك دفاع قوي عن الشعبي ويدعون انه كان شيعيا !! لان روايته تخدم نهجهم الناصبي
وسياتي بحثي عنه ان شاء الله لرد هذه الشبهة ؟؟
بلينا بقوم لايفقهون
وايضا يا ابا باقر المواااااااااااااااالي اليك هذا ...
الشعبي كان معروفا بعدائه ونصبه لأمير المؤمنين عليه السلام وشيعته وقد افترى على أمير المؤمنين عليه السلام حيث كان يحلف بالله ( لقد دخل علي حفرته وما حفظ القرآن ) نقل ذلك عدد من العلماء منهم ....
ابن مطرف الكناني في كتابه القرطين ج 1 ص 158
وجاء الرد من احد علمائهم ؟؟؟
وقال أبو الحسين أحمد بن فارس القزويني الرازي المتوفى سنة 375هـ في كتابه الصاحبي في فقه اللغة ص 170 بعد نقل ما تقدم وهذا كلام شنيع جداً فيمن يقول : ( سلوني قبل أن تفقدوني سلوني فما من آية إلا أعلم أنها بليل نزلت أم بنهار أم في سهل أم في جبل
ملاحظة هنالك دفاع قوي عن الشعبي ويدعون انه كان شيعيا !! لان روايته تخدم نهجهم الناصبي
وسياتي بحثي عنه ان شاء الله لرد هذه الشبهة ؟؟
بلينا بقوم لايفقهون
الصاحبي
في فقه اللغه وسنن العرب في كلامها
لابن فارس
ص170
يقول التالي
ابن قتيبه
يطلق اطلاقات منكره ويوري اشياء شنيعه كالذي رواه عن الشعبي
وروى شريك عن اسماعيل بن ابي خالد قال سمعت الشعبي يقول ويحلف بالله
لقد دخل علي حفرته وما حفظ القران وهذا كلام شنيع جدا فيمن يقول -سلوني قبل ان تفقدوني-
والوثيقه
اقول انا الطالب313 حتى لاياتي وهابي ويتحذلق ويقول انه قال اشياء منكره هو لم ينكر الكلام بل انكر الفكره والدليل
انه لم يتكلم في الاسناد لانه ليس رجل اسناد اولا ولان الامر ثابت من كلام الشعبي
وثانيا
انه رد بالمنافي من كلام الشعبي يعني اورد دليل نقضي بان الامام علي كان يقول
سلوني قبل ان تفقدوني وغيرها من الامور التي تثبت ان الامام كان اعلم الناس
والامر واضح
والسلام