العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية عاشق ال14
عاشق ال14
عضو برونزي
رقم العضوية : 33446
الإنتساب : Apr 2009
المشاركات : 1,382
بمعدل : 0.24 يوميا

عاشق ال14 غير متصل

 عرض البوم صور عاشق ال14

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي وضوئنا ووضوئكم
قديم بتاريخ : 13-04-2009 الساعة : 10:01 AM


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
إلى من لاينتمي لمذهب آل البيت ع إليكم صفة وضوئنا في الكتاب والسنة وكما تعلمون إذا كان الوضوء خاطئ فإن الصلاة به باطلة

أولا
قوله تعالى من سورة المائدة‏:‏ {يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين}


وهو بالضبط وضوئنا أي نغسل وجوهنا وأيدينا إلى المرافق ونمسح برؤوسنا وأرجلنا إلى الكعبين وهي آية صريحة وواضحة لاتحتاج إلى تفسير

ثانيا وضوئنا في السنة مع بعض الروابط



صحيح البخاري - رقم الحديث : ( 5352 )



‏- حدثنا : ‏ ‏قيس بن حفص ‏، حدثنا : ‏ ‏عبد الواحد ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏الأعمش ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏أبو الضحى ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏‏مسروق ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏المغيرة بن شعبة ‏ ‏قال : إنطلق النبي ‏ (ص) ‏‏لحاجته ، ثم أقبل فتلقيته بماء فتوضأ وعليه جبة شامية ، فمضمض وإستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه فكانا ضيقين ، فأخرج يديه من تحت الجبة فغسلهما ومسح برأسه وعلى خفيه. ‏ ‏


مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند عثمان بن عفان (ر) - رقم الحديث : ( 319 )
‏- حدثنا : ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏سعيد ‏ ‏، عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏مسلم بن يسار ‏ ‏، عن ‏ ‏حمران بن أبان ‏ ‏، عن ‏ ‏عثمان بن عفان ‏ ‏(ر) : أنه ‏ دعا بماء فتوضأ ومضمض وإستنشق ثم غسل وجهه ثلاثاً وذراعيه ثلاثاً ثلاثاً ومسح برأسه وظهر قدميه ، ثم ضحك فقال : لأصحابه ألا تسألوني عما أضحكني فقالوا : مم ضحكت يا أمير المؤمنين قال : رأيت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏دعا بماء قريباً من هذه البقعة فتوضأ كما توضأت ثم ضحك ، فقال : ألا تسألوني ما أضحكني فقالوا : ما أضحكك يا رسول الله فقال : ‏ ‏إن العبد إذا دعا ‏ ‏بوضوء ‏ ‏فغسل وجهه حط الله عنه كل خطيئة أصابها بوجهه فإذا غسل ذراعيه كان كذلك وإن مسح برأسه ‏ ‏كان كذلك وإذا طهر قدميه كان كذلك . ‏
مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند عثمان بن عفان (ر) - رقم الحديث : ( 456 )
‏- حدثنا : ‏ ‏إبن الأشجعي ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏أبي ‏ ‏، عن ‏ ‏سفيان ‏ ‏، عن ‏ ‏سالم أبي النضر ‏ ‏، عن ‏ ‏بسر بن سعيد ‏ ‏قال : أتى ‏عثمان ‏ ‏المقاعد ‏ ‏فدعا ‏ ‏بوضوء فتمضمض وإستنشق ثم غسل وجهه ثلاثاً ويديه ثلاثاً ثلاثاً ، ثم مسح برأسه ورجليه ثلاثاً ثلاثاً ثم قال : رأيت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏هكذا يتوضأ يا هؤلاء أكذاك قالوا : نعم لنفر من ‏ ‏أصحاب رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عنده . ‏ ‏
مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - ومن مسند علي بن أبي طالب (ر) - رقم الحديث : ( 699 )
‏- حدثنا : ‏ ‏وكيع ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي إسحاق ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد خير ‏، عن ‏علي ‏‏(ر) ‏قال : كنت أرى أن باطن القدمين أحق بالمسح من ‏ظاهرهما ‏ ‏حتى رأيت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يمسح ‏ ‏ظاهرهما . ‏
مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - ومن مسند علي بن أبي طالب (ر) - رقم الحديث : ( 873 )
‏ ‏- حدثنا : ‏ ‏عبد الله ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏إسحاق بن إسماعيل ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏وكيع ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي إسحاق ‏، عن ‏عبد خير ‏ ‏، عن ‏علي ‏(ر) ‏قال : ‏كنت أرى أن باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما حتى ‏ ‏رأيت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يمسح ظاهرهما . ‏
سنن إبن ماجه - الطهارة وسننها - ما جاء في غسل القدمين - رقم الحديث:( 451 )
‏- حدثنا : ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏إبن علية ‏ ‏، عن ‏ ‏روح بن القاسم ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله بن محمد بن عقيل ‏ ‏، عن ‏ ‏الربيع ‏ ‏قالت : ‏‏أتاني ‏ ‏إبن عباس ‏فسألني ، عن هذا الحديث تعني حديثها الذي ذكرت ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏توضأ وغسل رجليه ‏فقال ‏ ‏إبن عباس ‏: ‏إن الناس أبوا إلا الغسل ولا أجد في كتاب الله إلا المسح . ‏ ‏

سنن إبن ماجه - الطهارة وسننها - ما جاء في الوضوء على ما أمر الله تعالى - رقم الحديث : ( 453 )
‏- حدثنا : ‏ ‏محمد بن يحيى ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏حجاج ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏همام ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏إسحق بن عبد الله بن أبي طلحة ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏علي بن يحيى بن خلاد ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن ‏ ‏عمه ‏ ‏رفاعة بن رافع ‏ أنه كان جالساً عند النبي ‏(ص) ‏ ‏فقال : ‏ ‏إنها لا تتم صلاة لأحد حتى ‏ ‏يسبغ ‏ ‏الوضوء كما أمره الله تعالى يغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ويمسح برأسه ورجليه إلى ‏ ‏الكعبين . ‏
إبن أبي شيبة - المصنف - كتاب الطهارات
55 - حدثنا : محمد بن بشر ، قال : ، حدثنا : سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن مسلم بن يسار ، عن حمران ، قال : دعا عثمان بماء فتوضأ ، ثم ضحك ، فقال : ألا تسألوني مما أضحك ، قالوا : يا أمير المؤمنين ، ما أضحكك ؟ قال : رأيت رسول الله (ص) توضأ كما توضأت ، فمضمض وإستنشق ، وغسل وجهه ثلاثاً ويديه ، ومسح برأسه وظهر قدميه.

إبن أبي شيبة - المصنف - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 30 )
178 - حدثنا : إبن عيينة ، عن عمر بن دينار ، عن عكرمة قال : غسلتان ومسحتان.

إبن أبي شيبة - المصنف - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 30 )
180- حدثنا : إسماعيل بن علية ، عن حميد قال : كان أنس إذا مسح على قدميه بلهما .

إبن أبي شيبة - المصنف - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 30 )
181- حدثنا : وكيع ، عن الأعمش ، عن أبي إسحاق ، عن عبد خير ، عن علي قال : لو كان الدين برأي كان باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما ولكن رأيت رسول الله (ص) مسح ظاهرهما .
إبن أبي شيبة - المصنف - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 30 )
182- حدثنا : إبن علية ، عن مالك بن مغول ، عن زبيد اليمامي ، عن الشعبي قال : نزل جبرائيل بالمسح على القدمين .

عبدالرزاق الصنعاني - المصنف - باب غسل الرجلين
53 - عبد الرزاق ، عن إبن عيينة قال : ، حدثنا : إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي قال : أما جبريل (ع) فقد نزل بالمسح على القدمين .

الطبراني - المعجم الكبير - من إسمه الحارث
3337 - حدثنا : معاذ بن المثنى ، ثنا مسدد ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن شهر بن حوشب ، عن عبد الرحمن بن غنم ، عن أبي مالك الأشعري أنه قال لقومه : إجتمعوا أصلي بكم صلاة رسول الله (ص) ، فاجتمعوا ، فقال : هل فيكم أحد ؟ فقالوا : لا إلا إبن أخت لنا ، قال : فذلك من القوم . فدعا بجفنة فيها ماء ، فتوضأ وهم شهود ، فمضمض وإستنشق ثلاثاً ، وغسل وجهه ثلاثاً وذراعيه ثلاثاً ، ومسح برأسه وظهر قدميه ، ثم صلى بهم الظهر ، فكبر فيها ثنتين وعشرين تكبيرة ، يكبر إذا سجد وإذا رفع رأسه ، وقرأ بهم في الركعتين الأوليين ، وأسمع من يليه.

الطبري - جامع البيان - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 175 )
10432- حدثنا : أبو كريب ، قال : ثنا محمد بن قيس الخراساني ، عن إبن جريج ، عن عمرو بن دينار ، عن عكرمة ، عن إبن عباس ، قال : الوضوء غسلتان ومسحتان .

الطبري - جامع البيان - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 175 )

10433- حدثنا : حميد بن مسعدة ، قال : ثنا بشر بن المفضل ، عن حميد ح ، وحدثنا يعقوب بن إبراهيم ، قال : ثنا إبن علية ، قال : ثنا حميد ، قال : قال موسى بن أنس لأنس ونحن عنده : يا أبا حمزة إن الحجاج خطبنا بالأهواز ونحن معه ، فذكر الطهور ، فقال : إغسلوا وجوهكم وأيديكم وإمسحوا برءوسكم وأرجلكم ، وإنه ليس شئ من إبن آدم أقرب إلى خبثه من قدميه ، فإغسلوا بطونهما وظهورهما وعراقيبهما . فقال أنس : صدق الله وكذب الحجاج ، قال الله : وإمسحوا برءوسكم وأرجلكم قال : وكان أنس إذا مسح قدميه بلهما .
السيوطي - تفسير الدر المنثور - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 262 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وأخرج إبن أبى حاتم ، عن إبن عباس في قوله : وإمسحوا برؤسكم وأرجلكم قال : هو المسح .
- وأخرج عبد الرزاق وإبن أبى شيبة وإبن ماجه ، عن إبن عباس قال أبى الناس : إلا الغسل ولا أجد في كتاب الله إلا المسح .
- وأخرج عبد الرزاق وإبن جرير ، عن إبن عباس قال : الوضوء غسلتان ومسحتان.
- وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد ، عن إبن عباس قال : إفترض الله غسلتين ومسحتين ألا ترى انه ذكر التيمم فجعل مكان الغسلتين مسحتين وترك المسحتين .
- وأخرج سعيد بن منصور وإبن أبى شيبة وإبن جرير ، عن أنس انه قيل له ان الحجاج خطبنا فقال : إغسلوا وجوهكم وأيديكم وإمسحوا برؤسكم وأرجلكم وانه ليس شئ من إبن آدم أقرب إلى الخبث من قدميه فإغسلوا بطونهما وظهورهما وعراقيهما ، فقال أنس : صدق الله وكذب الحجاج قال الله : وإمسحوا برؤسكم وأرجلكم وكان أنس إذا مسح قدميه بلهما.

الرابط:

القرطبي - تفسير القرطبي - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 92 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- قد روي ، عن إبن عباس : أنه قال : الوضوء غسلتان ومسحتان .
- وروي أن الحجاج خطب بالأهواز فذكر الوضوء فقال : إغسلوا وجوهكم وأيديكم وإمسحوا برءوسكم وأرجلكم ، فإنه ليس شئ من إبن آدم أقرب من خبثه من قدميه ، فإغسلوا بطونهما وظهورهما وعراقيبهما . فسمع ذلك أنس بن مالك فقال : صدق الله وكذب الحجاج ، قال الله وتعالى : وإمسحوا برءوسكم وأرجلكم ، قال : وكان إذا مسح رجليه بلهما .
- وكان عكرمة يمسح رجليه وقال : ليس في الرجلين غسل إنما نزل فيهما المسح .
- وقال عامر الشعبي : نزل جبريل بالمسح ، ألا ترى أن التيمم يمسح فيه ما كان غسلا ، ويلغي ما كان مسحاً .
- وقال قتادة : إفترض الله غسلتين ومسحتين .


إبن كثير - تفسير إبن كثير - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 27 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وقال إبن جرير : ، حدثنا : أبو كريب ، حدثنا : محمد بن قيس الخراساني ، عن إبن جريج ، عن عمرو بن دينار ، عن عكرمة ، عن إبن عباس قال : الوضوء غسلتان ومسحتان ، وكذا روى سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة .
- وقال إبن أبي حاتم : ، حدثنا : أبي ، حدثنا : أبو معمر المنقري ، حدثنا : عبد الوهاب ، حدثنا : علي بن زيد ، عن يوسف بن مهران ، عن إبن عباس : وإمسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين ، قال هو المسح .
- وقال إبن جرير : ، حدثنا : يعقوب ، حدثنا : إبن علية ، حدثنا : أيوب قال : رأيت عكرمة يمسح على رجليه ، قال : وكان يقوله .
- وقال إبن جرير : ، حدثني : أبو السائب ، حدثنا : إبن إدريس ، عن داود بن أبي هند ، عن الشعبي قال : نزل جبريل بالمسح .



الشوكاني - فتح القدير - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 18 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- روى ، عن إبن عباس : أنه قال : الوضوء غسلتان ومسحتان .
- قال : وكان عكرمة يمسح رجليه وقال : ليس في الرجلين غسل إنما نزل فيهما المسح
- وقال عامر الشعبي : نزل جبريل بالمسح .
- قال : وقال قتادة : إفترض الله مسحتين وغسلتين .


النووي - المجموع - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 418 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

‏- وعن إبن عباس إنما هما غسلتان ومسحتان .
- وعنه أمر الله بالمسح ويأبى الناس إلا الغسل.
- وعن رفاعة في حديث المسيئ صلاته قال له النبي (ص) : انها لا تتم صلاة أحدكم حتي يسبغ الوضوء كما أمره الله تعالى فيغسل وجهه ويديه ويمسح رأسه ورجليه





توقيع : عاشق ال14

دليل قاطع على أن الشيعة هم
خير البرية وفي القرآن الكريم
الطبري في تفسير الآية ٧ في آخر الصفحة- سورة البيّنة
من مواضيع : عاشق ال14 0 أرجو المساعدة في تصميم مسجد
0 كفى يا موالي عن ظلم زينب(ع)
0 تحذير:يا مسلمون نحن نعبد الشيطان في موسم الحج - فيديو
0 صورة إنشقاق كبير في الجيش السوري
0 Herbs

الصورة الرمزية عاشق ال14
عاشق ال14
عضو برونزي
رقم العضوية : 33446
الإنتساب : Apr 2009
المشاركات : 1,382
بمعدل : 0.24 يوميا

عاشق ال14 غير متصل

 عرض البوم صور عاشق ال14

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : عاشق ال14 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-04-2009 الساعة : 05:25 PM


أين إخوتنا السنة وأصحاب الدين الوهابي فلينظروا في بطلان وضوئهم وبالتالي بطلان صلاتهم على أثره وإني لكم من الناصحين


توقيع : عاشق ال14

دليل قاطع على أن الشيعة هم
خير البرية وفي القرآن الكريم
الطبري في تفسير الآية ٧ في آخر الصفحة- سورة البيّنة
من مواضيع : عاشق ال14 0 أرجو المساعدة في تصميم مسجد
0 كفى يا موالي عن ظلم زينب(ع)
0 تحذير:يا مسلمون نحن نعبد الشيطان في موسم الحج - فيديو
0 صورة إنشقاق كبير في الجيش السوري
0 Herbs

Fa6iMy
عضو برونزي
رقم العضوية : 33357
الإنتساب : Apr 2009
المشاركات : 266
بمعدل : 0.05 يوميا

Fa6iMy غير متصل

 عرض البوم صور Fa6iMy

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : عاشق ال14 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-04-2009 الساعة : 05:32 PM


الكلام واضح ولايحتاج لتعقيد
ولن تنفعهم صلاتهم من غير ولائهم لاهل البيت عليهم السلام

وشكرا لك اخي


توقيع : Fa6iMy
{ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُراباً }

عن ابن عبّاس انّه سئل لم كنّى رسول الله صلّى الله عليه وآله عليّاً أبا تراب قال لأنّه صاحب الأرض وحجّة الله على اهلها بعده وله بقائها واليه سكونها قال ولقد سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله يقول انّه اذا كان يوم القيامة ورأى الكافر ما اعدّ الله تبارك وتعالى لشيعة عليّ من الثواب والزُّلفى والكرامة قال يا ليتني كنت تراباً اي من شيعة عليّ عليه السلام
من مواضيع : Fa6iMy 0 صلاة الجماعه للمسافر !

الصورة الرمزية خادم_الأئمة
خادم_الأئمة
شيعي حسيني
رقم العضوية : 8016
الإنتساب : Aug 2007
المشاركات : 6,384
بمعدل : 1.02 يوميا

خادم_الأئمة غير متصل

 عرض البوم صور خادم_الأئمة

  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : عاشق ال14 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-04-2009 الساعة : 05:37 PM


لا إله إلا الله

فبهت الذي كفر


توقيع : خادم_الأئمة








اللهم صل على محمد وآل محمد
من مواضيع : خادم_الأئمة 0 التطور الشيعي لمواكبة العصر....
0 جذور التاريخ الفاسد في قتل المخالف !
0 العباس ذليل!
0 شيخ الاسلام وإمام اهل السنة وخطيب العجم: النبي رأى ربه بعينه!
0 بُشرى سارة للوهابية اصحاب الآيفون...: برنامج مسيار اون لاين!

الصورة الرمزية بنت الغريب
بنت الغريب
عضو ذهبـي
رقم العضوية : 18179
الإنتساب : Apr 2008
المشاركات : 2,971
بمعدل : 0.49 يوميا

بنت الغريب غير متصل

 عرض البوم صور بنت الغريب

  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : عاشق ال14 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-04-2009 الساعة : 06:12 PM


تسلم اخوي
القران ماذكر غسل الاذن او مسحها لكننا نراهم يمسحون على الشعر كاملا ويمسحون اذانهم
ويغسلون الرجل كاملة
دائما مخالفيين للسنه وهم يرددون نحن ابناء السنه
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

توقيع : بنت الغريب
ياحسيييييييييييين


من مواضيع : بنت الغريب 0 طلب لا امر
0 خيره سيدنا
0 اشتقت لكم كثييييييييير
0 كب كيك شوكولاته
0 حكم قول رمضان كريم عند الوهابيه

يوسف أحمد
عضو متواجد
رقم العضوية : 33579
الإنتساب : Apr 2009
المشاركات : 78
بمعدل : 0.01 يوميا

يوسف أحمد غير متصل

 عرض البوم صور يوسف أحمد

  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : عاشق ال14 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 16-04-2009 الساعة : 12:28 AM


اذا الى الآن ولا رد من اخواننا السنة

والوهابين


الى متى ننتظر


من مواضيع : يوسف أحمد 0 قال عشرة مبشرين قال
0 الطعن في الرسول صلى الله عليه وآله وتنزيه الصحابه
0 الخلفاء الثلاثة دعوة الى " متمسك بالكتاب والسنه "
0 تعالوا نشوف ليش الشيعة ماياخذون بالصحيحين
0 حديث الدار او الإنذار

محاور سني
مــوقوف
رقم العضوية : 32395
الإنتساب : Mar 2009
المشاركات : 288
بمعدل : 0.05 يوميا

محاور سني غير متصل

 عرض البوم صور محاور سني

  مشاركة رقم : 8  
كاتب الموضوع : عاشق ال14 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 16-04-2009 الساعة : 02:12 AM


اخي اولا :مسئلة مسح الرجل لاتستوي عقليا فكيف نغسل اطهر الاجزاء في الجسم الوجه ونمسح اكثر الاجزاء تعرض للنجاسه وهي القدم ؟

ثانيا ارجع الى التفسير اللغوي لتعرف المعنى جيدا ..

ثالثا:لو افترضنا ان المسح هو الصحيح ونحن نغسل الرجل فهل غسل الرجل يبطل الوضوء؟ (الرجاء ان يكون الرد بالدليل)مع التحيه


من مواضيع : محاور سني

الصورة الرمزية الأثنا عشريه
الأثنا عشريه
عضو ذهبـي
رقم العضوية : 31030
الإنتساب : Feb 2009
المشاركات : 2,759
بمعدل : 0.48 يوميا

الأثنا عشريه غير متصل

 عرض البوم صور الأثنا عشريه

  مشاركة رقم : 9  
كاتب الموضوع : عاشق ال14 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 16-04-2009 الساعة : 02:20 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محاور سني [ مشاهدة المشاركة ]
اخي اولا :مسئلة مسح الرجل لاتستوي عقليا فكيف نغسل اطهر الاجزاء في الجسم الوجه ونمسح اكثر الاجزاء تعرض للنجاسه وهي القدم ؟

ثانيا ارجع الى التفسير اللغوي لتعرف المعنى جيدا ..

ثالثا:لو افترضنا ان المسح هو الصحيح ونحن نغسل الرجل فهل غسل الرجل يبطل الوضوء؟ (الرجاء ان يكون الرد بالدليل)مع التحيه


صحيح البخاري - رقم الحديث : ( 5352 )



‏- حدثنا : ‏ ‏قيس بن حفص ‏، حدثنا : ‏ ‏عبد الواحد ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏الأعمش ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏أبو الضحى ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏‏مسروق ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏المغيرة بن شعبة ‏ ‏قال : إنطلق النبي ‏ (ص) ‏‏لحاجته ، ثم أقبل فتلقيته بماء فتوضأ وعليه جبة شامية ، فمضمض وإستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه فكانا ضيقين ، فأخرج يديه من تحت الجبة فغسلهما ومسح برأسه وعلى خفيه. ‏



يااانت اللي صادق .. والبخاري كاذب ..

يانت كاذب والبخاري صادق ..


وبعد ماندري هو انت اللي صادق والا احمد بن حنبل



مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - ومن مسند علي بن أبي طالب (ر) - رقم الحديث : ( 699 )
‏- حدثنا : ‏ ‏وكيع ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي إسحاق ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد خير ‏، عن ‏علي ‏‏(ر) ‏قال : كنت أرى أن باطن القدمين أحق بالمسح من ‏ظاهرهما ‏ ‏حتى رأيت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يمسح ‏ ‏ظاهرهما . ‏


( سبحان الله للحين ماشفت ناس زيكم كتبهم غير وافعالهم غير )


توقيع : الأثنا عشريه
للأبـ رافضيـــه ــد
_الأثنا عشريه_
من مواضيع : الأثنا عشريه 0 بخصوص رؤية الهلال
0 غزوة العسره
0 عمر بن الخ ـطاب _ بطولات_ مخالفات _ حكم ومواقف *_^
0 وهذا الصديق الأكبر وهذا فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل
0 إن ما يقوم به الشيعة لم يسجله التاريخ عن أحد !!

الصورة الرمزية عاشق ال14
عاشق ال14
عضو برونزي
رقم العضوية : 33446
الإنتساب : Apr 2009
المشاركات : 1,382
بمعدل : 0.24 يوميا

عاشق ال14 غير متصل

 عرض البوم صور عاشق ال14

  مشاركة رقم : 10  
كاتب الموضوع : عاشق ال14 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 16-04-2009 الساعة : 02:43 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محاور سني [ مشاهدة المشاركة ]
اخي اولا :مسئلة مسح الرجل لاتستوي عقليا فكيف نغسل اطهر الاجزاء في الجسم الوجه ونمسح اكثر الاجزاء تعرض للنجاسه وهي القدم ؟

ثانيا ارجع الى التفسير اللغوي لتعرف المعنى جيدا ..

ثالثا:لو افترضنا ان المسح هو الصحيح ونحن نغسل الرجل فهل غسل الرجل يبطل الوضوء؟ (الرجاء ان يكون الرد بالدليل)مع التحيه

آية صريحة بكيفية الوضوء تقول إمسحوا وأنت تعارض كلام الله وتقول إغسلوا وتبرر بخزعبلاتك بتفسيرك العقلي ولاعقل لك أن الرجل معرضة للنجاسة أكثر والله جهل, لا وتقول معناه اللغوي إمسح اغسل شنو معناه ثانيا إذا أخليت بأي جزء من الوضوء يعتبر باطل, إقرأ الأحاديث من كتبكم إذا لاتعترف بالقرآن ومسمي روحك محاور


توقيع : عاشق ال14

دليل قاطع على أن الشيعة هم
خير البرية وفي القرآن الكريم
الطبري في تفسير الآية ٧ في آخر الصفحة- سورة البيّنة
من مواضيع : عاشق ال14 0 أرجو المساعدة في تصميم مسجد
0 كفى يا موالي عن ظلم زينب(ع)
0 تحذير:يا مسلمون نحن نعبد الشيطان في موسم الحج - فيديو
0 صورة إنشقاق كبير في الجيش السوري
0 Herbs
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 11:24 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية