[الجابري اليماني]

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ


{لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً }الفتح18

صدق الله العلي العظيم


رايـــة علـــي بن أبي طالب "عليه السلام "


الاهداء

الى الصدّيقة الطاهره فاطمة بنت محمد "على أبيها وعليها الاف التحية والصلوات "

[يسر شلش]

اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن (صلواتك عليه وعلى آبائه)في هذه الساعة وفي كل ساعة ولياً وحافظاً وقائداً وناصراً ودليلاً وعيناً حتى تسكنه أرضك طوعاً وتمتعه فيها طويلاً وهب لنا رأفته ورحمته ودعائه وخير برحمتك يا أرحم الراحمين وايدنا بخروجه بولاية امامنا امين وبارك الله في جهودكم اخي العزيز

[الجابري اليماني]

شعار الراية يوم خيبر :


الكافي الكليني ج 5 ص 29


باب الشعار


1 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن معاوية بن عمار عن أبي عبدالله عليه السلام قال: شعارنا " يا محمد يا محمد " وشعارنا يوم بدر " يا نصرالله اقترب اقترب " وشعار المسلمين يوم احد " يانصر الله اقترب " ويوم بني النضير " يا روح القدس ارح " و يوم بني قينقاع " يا ربنا لايغلبنك " ويوم الطائف " يا رضوان " وشعار يوم حنين " يا بني عبدالله [يا بني عبدالله] " ويوم الاحزاب " حم لا يبصرون " ويوم بني قريظة " يا سلام أسلمهم " ويوم المريسيع وهو يوم بني المصطلق " ألا إلى الله الامر " ويوم الحديبية " ألا لعنة الله على الظالمين " ويوم خيبر يوم القموص " يا علي آتهم من عل " ويوم الفتح " نحن عبادالله حقا حقا " ويوم تبوك " يا أحديا صمد " ويوم بني الملوح " أمت أمت " ويوم صفين " يا نصرالله " وشعار الحسين عليه السلام " يا محمد " وشعارنا " يامحمد ".



الوثيقة :






http://s1103.photobucket.com/user/al...064A0.jpg.html

http://s1103.photobucket.com/user/al...A02-2.jpg.html

[الجابري اليماني]

جبرئيل وميكائيل "عليهما السلام" بين النبي الاكرم والامام علي "صلوات الله عليهما"



كان جبرئيل يجلس عن يمين النبي وميكائيل عن يساره


- أتاني جبرئيل و ميكائيل ، فجلس جبرئيل عن يميني ، و جلس ميكائيل عن يساري ، فقال : اقرأ على حرف ، فقال ميكائيل : استزده ، فقال : اقرأ القرآن على حرفين ، [ قال : استزده ] حتى بلغ سبعة أحرف ، [ قال : ] و كل كاف شاف

الراوي: أبي بن كعب المحدث:الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 843
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط الشيخين



الرابط :

هنا




جبرئيل كان عن يمين الامام علي وميكائيل عن يساره لما يبعثه النبي الاكرم "صلى الله عليه وآله" بالراية



مسند أحمد بن حنبل ( ج 1 ص 199 )

1719 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن شريك عن أبي إسحاق عن هبيرة خطبنا الحسن بن على رضي الله عنه فقال : لقد فارقكم رجل بالأمس لم يسبقه الأولون بعلم ولا يدركه الآخرون كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يبعثه بالراية جبريل عن يمينه وميكائيل عن شماله لا ينصرف حتى يفتح له
تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن وهذا إسناد ضعيف



من صحح الرواية :



الراوي: هبيرة بن يريم المحدث:أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 3/168
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح


الرابط :

هنا



ووردت بلفظ :



- كان يبعثه البعث فيعطيه الراية ، فما يرجع حتى يفتح الله عليه ، جبريل عن يمينه ، و ميكائيل عن يساره يعني عليا
الراوي: الحسن بن علي بن أبي طالب المحدث:الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2496
خلاصة حكم المحدث: حسن لشواهده


الرابط :

هنا



قلت (الجابري اليماني) :

اختص الامام علي كما اختص النبي بجبريل وميكائيل بحسب ظاهر الروايات ولم نقف على خبر لغير النبي والامام علي "صلوات الله عليهما" بهذا الاختصاص .

[عيسى 12-1]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجابري اليماني [ مشاهدة المشاركة ]

جبرئيل وميكائيل "عليهما السلام" بين النبي الاكرم والامام علي "صلوات الله عليهما" كان جبرئيل يجلس عن يمين النبي وميكائيل عن يساره - أتاني جبرئيل و ميكائيل ، فجلس جبرئيل عن يميني ، و جلس ميكائيل عن يساري ، فقال : اقرأ على حرف ، فقال ميكائيل : استزده ، فقال : اقرأ القرآن على حرفين ، [ قال : استزده ] حتى بلغ سبعة أحرف ، [ قال : ] و كل كاف شاف الراوي: أبي بن كعب المحدث:الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 843 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط الشيخين الرابط : هنا جبرئيل كان عن يمين الامام علي وميكائيل عن يساره لما يبعثه النبي الاكرم "صلى الله عليه وآله" بالراية مسند أحمد بن حنبل ( ج 1 ص 199 ) 1719 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن شريك عن أبي إسحاق عن هبيرة خطبنا الحسن بن على رضي الله عنه فقال : لقد فارقكم رجل بالأمس لم يسبقه الأولون بعلم ولا يدركه الآخرون كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يبعثه بالراية جبريل عن يمينه وميكائيل عن شماله لا ينصرف حتى يفتح له تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن وهذا إسناد ضعيف من صحح الرواية : الراوي: هبيرة بن يريم المحدث:أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 3/168 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح الرابط : هنا ووردت بلفظ : - كان يبعثه البعث فيعطيه الراية ، فما يرجع حتى يفتح الله عليه ، جبريل عن يمينه ، و ميكائيل عن يساره يعني عليا الراوي: الحسن بن علي بن أبي طالب المحدث:الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2496 خلاصة حكم المحدث: حسن لشواهده الرابط : هنا قلت (الجابري اليماني) : اختص الامام علي كما اختص النبي بجبريل وميكائيل بحسب ظاهر الروايات ولم نقف على خبر لغير النبي والامام علي "صلوات الله عليهما" بهذا الاختصاص .

بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،

احسنتم استاذنا وتاج راسنا جابر اليماني لكن لدي سؤال لو سمحتوا ؟ !!!

مسند أحمد بن حنبل ( ج 1 ص 199 )

1719 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن شريك عن أبي إسحاق عن هبيرة خطبنا الحسن بن على رضي الله عنه فقال : لقد فارقكم رجل بالأمس لم يسبقه الأولون بعلم ولا يدركه الآخرون كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يبعثه بالراية جبريل عن يمينه وميكائيل عن شماله لا ينصرف حتى يفتح له
تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن وهذا إسناد ضعيف


هذه العبارة من المحقق نفسه ام هي منك انتم رأيكم ان السند ضعيف ؟؟؟

[الشيخ الهاد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيسى 12-1 [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،، احسنتم استاذنا وتاج راسنا جابر اليماني لكن لدي سؤال لو سمحتوا ؟ !!! مسند أحمد بن حنبل ( ج 1 ص 199 ) 1719 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن شريك عن أبي إسحاق عن هبيرة خطبنا الحسن بن على رضي الله عنه فقال : لقد فارقكم رجل بالأمس لم يسبقه الأولون بعلم ولا يدركه الآخرون كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يبعثه بالراية جبريل عن يمينه وميكائيل عن شماله لا ينصرف حتى يفتح له تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن ، وهذا إسناد ضعيف... . انتهى كلام الأرنؤوط هذه العبارة من المحقق نفسه ام هي منك انتم رأيكم ان السند ضعيف ؟؟؟

أخي الغالي عيسى باركه الله تعالى ..

يقصد الأرنؤوط ..
أنّ إسناد أحمد أعلاه وإن كان ضعيفاً ، إلاّ أنّ الحديث مع ذلك من قسم الحسن لغيره؛ لكون شريك (وهو علة ضعفه عند الأرنؤوط) قد توبع ..

الزبدة : الحديث ضعيف الإسناد قد يرقى للحسن لغيره أو الصحيح ، بالشواهد والمتابعات ..

تنبيه ..
هذا الحديث عندنا نحن الشيعة : دال على عصمة عليّ عليه السلام ، ضرورة أنّ جبرائيل وميكائيل لا معيّة لأحد معهما إلا لمعصوم.. ، وهذه كتب الأولين والآخرين ليس فيها أن جبرائيل كان مع أحد غير المعصومين ..

[عيسى 12-1]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاد [ مشاهدة المشاركة ]

أخي الغالي عيسى باركه الله تعالى .. يقصد الأرنؤوط .. أنّ إسناد أحمد أعلاه وإن كان ضعيفاً ، إلاّ أنّ الحديث مع ذلك من قسم الحسن لغيره؛ لكون شريك (وهو علة ضعفه عند الأرنؤوط) قد توبع .. الزبدة : الحديث ضعيف الإسناد قد يرقى للحسن لغيره أو الصحيح ، بالشواهد والمتابعات .. تنبيه .. هذا الحديث عندنا نحن الشيعة : دال على عصمة عليّ عليه السلام ، ضرورة أنّ جبرائيل وميكائيل لا معيّة لأحد معهما إلا لمعصوم.. ، وهذه كتب الأولين والآخرين ليس فيها أن جبرائيل كان مع أحد غير المعصومين ..

نعم شيخنا الفاضل الهاد بارك الله فيكم على التوضيح
كما في كلامك اعلاه ان الارنؤوط يقصد حسن ( بشواهده ) بحكم سوء حفظ شريك القاضي ،،،

اللبس حصل معي في او تسرعت في سؤال استاذنا جابر اليماني !! حيث ان التعليق المقصود مني هو الثاني وليس الذي ذكره جابر اليماني حفظه الله :

مسند أحمد بن حنبل : 1720 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن حبشي قال خطبنا الحسن بن علي بعد قتل علي رضي الله ....

هنا ذكر في التعليق (حسن )

احسنتم شيخنا الفاضل لا نستغني عن توجيهاتكم لنا فأنتم الخير والبركه

[الجابري اليماني]

صفات حامل الرايـة المباركة "يوم خيبر"



أولا : يحبه الله ورسوله

ثانيا : يحب الله ورسوله

ثالثا : ليس بفرار = كرار

رابعا : يفتح الله على يديه و لاينصرف حتى يفتح الله على يديه






أولا : يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ليس بفرار


- كان أبي يَسمرُ معَ عليٍّ ، فكان عليٌّ يلبَسُ ثيابَ الصيفِ في الشتاءِ وثيابَ الشتاءِ في الصيفِ فقيلَ له : لو سألتَه فَسَأَلَهُ فقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلمَ بعث إليَّ وأنا أَرْمَدُ يومَ خيبرَ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ إني رَمِدٌ فَتَفَل في عَيني وقال : اللهمَّ أَذهِبْ عنه الحَرَّ والبردَ فما وجدتُ حَرًّا ولا بردًا بعدُ قال : وقال : لأبعَثنَّ رجُلا يحبُّه اللهُ ورسولُه ويحبُّ اللهَ ورسولَه ليس بفَرَّارٍ قال : فتَشَرَّف لها الناسُ قال : فبعث عليًّا رضي الله عنه
الراوي: عبدالرحمن بن أبي ليلى المحدث:أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 2/254
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن


من صحح الرواية :


الراوي: عبدالرحمن بن أبي ليلى المحدث:أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 2/120
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن


الراوي: عبدالرحمن بن أبي ليلى المحدث:الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 95
خلاصة حكم المحدث: حسن لغيره


الراوي: - المحدث:صلاح الدين العلائي - المصدر: فتاوى العلائي - الصفحة أو الرقم: 157
خلاصة حكم المحدث: ثبت من عدة وجوه


المحدث:ابن عبدالبر - المصدر: الاستيعاب - الصفحة أو الرقم: 3/203
خلاصة حكم المحدث: ثابت


الرابط :


هنا



يتبع ،،،

[الروح]

السلام عليك يا سيد الموحدين
بوركت الايادي سيدي الفاضل
جزاكم الله خيرا لهذا البحث الرائع
بانتظار التتمة

[صفاء العامري]

** إنـنـا للـمـوت عشّـــاق الحسين **