اللهم صلّ على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين و عجّل فرجهم الشريف و العن أعداءهم الى يوم الدين
.....................
في طريق العودة من حجّة الوداع ... توقّف رسول الله الأكرم ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) في منطقة تدعى غدير خم ... و نودي للصلاة فصلى بهم رسول الله ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) ركعتين ... ثم أمر بدوحات فقممن ... و تجمّع المسلمون لسماع الأمر الذي دعا برسولهم الكريم للوقف بهم في حرّ الهجير ... و قد بلغ عددهم نحو 120 ألف حاج !!!!!! فما هو هذا الأمر الجلل ....
صعد الرسول الأكرم ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) ... ثمّ قال خطيبا : أيها الناس انّ الله مولاي , و أنا مولى المؤمنين , و أنا أولى بهم من أنفسهم , فمن كنت مولاه فأبو بكر مولاه , اللهم والِ من والاه و عادِ من عاداه !!!!!!!!!!
بعدها أقام الرسول الأكرم ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) في خيمة و أمر بنصب خيمة أخرى لأبي بكر ... و جعل المسلمون يدخلون عليه ( ابي بكر ) لتهنئته ... حتى قال له أحدهم : هنيئا لك يا ابا بكر أصبحت مولاي و مولى كل مؤمن و مؤمنة !!!!
و بعدها أمر الرسول الأكرم ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) أزواجه ... أمهات المؤمنين بتهنئته ( أبا بكر ) !!!!!!!
............................
بالله عليكم ... لكل منصف و عاقل ... لو أنّ هذه الأحداث قد جرت بهذه الشخصيات ... هل كانت ستحتاج كل ما نراه من تأويل ؟؟؟!!!!! هل كان هناك من سينتقص من أهمية هذا الحديث ؟؟؟!!!! أم انّه كان سيكون دليلا قويا دون مجال للشك بوصاية الرسول الأكرم ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) لأبي بكر بالخلافة !!!!!!
نرى البعض يتمسكون بما جاء في بعض الكتب من إشارة الرسول الأكرم لأبي بكر بالصلاة بالمسلمين ... مع انّ هذا لم يثبت عند كلّ المذاهب ... و هي مجرّد اشارة ... و لم يشهد هذه الاشارة ذلك الجمع ...
أمّا هذا الحديث فهو حديث متواتر و صحيح و معروف عند كلّ المذاهب... و شهده جمع كبير و غفير من المسلمين ... لكن طبعا بالشخصية الحقيقية الذي تمّ تعيينه وليّا لكل مؤمن و مؤمنة ... و تمّ تهنئته بعد ذلك ... الامام علي عليه السلام ...
فلماذا كلّ هذا الاجحاف بحق هذا الحديث ؟؟؟
ألأنّ الولي و الوصي و أمير المؤمنين هو الامام علي عليه السلام ؟؟؟!!!!!
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك عدوهم
احسنت اخيتي على هذا الطرح
وأحب ان اضيف هذه الروايات للشاك بولاية الامام علي عليه السلام
مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - ومن مسند علي بن أبي طالب (ر) - رقم الحديث : ( 606 )
- حدثنا : إبن نمير ، حدثنا : عبد الملك ، عن أبي عبد الرحيم الكندي ، عن زاذان أبي عمر قال : سمعت علياًً في الرحبة وهو ينشد الناس من شهد رسول الله (ص) يوم غدير خم وهو يقول : ما قال : فقام ثلاثة عشر رجلاًًً فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله (ص) وهو يقول : من كنت مولاه فعلي مولاه.
سنن الترمذي - المناقب عن رسول الله - مناقب علي بن أبي طالب (ر) - رقم الحديث : ( 3645 )
- حدثنا : قتيبة ، حدثنا : جعفر بن سليمان الضبعي ، عن يزيد الرشك ، عن مطرف بن عبد الله ، عن عمران بن حصين قال : بعث رسول الله (ص) جيشاً وإستعمل عليهم علي بن أبي طالب فمضى في السرية فأصاب جارية فأنكروا عليه وتعاقد أربعة من أصحاب رسول الله (ص) ، فقالوا : إذا لقينا رسول الله (ص) أخبرناه بما صنع علي وكان المسلمون إذا رجعوا من السفر بدءوا برسول الله (ص) فسلموا عليه ، ثم إنصرفوا إلى رحالهم فلما قدمت السرية سلموا على النبي (ص) فقام أحد الأربعة فقال : يا رسول الله ألم تر إلى علي بن أبي طالب صنع كذا وكذا فأعرض عنه رسول الله (ص) ثم قام الثاني فقال : مثل مقالته فأعرض عنه ، ثم قام الثالث فقال : مثل مقالته فأعرض عنه ، ثم قام الرابع فقال : مثل ما قالوا : فأقبل رسول الله (ص) والغضب يعرف في وجهه فقال : ما تريدون من علي ما تريدون من علي ما تريدون من علي ، إن علياًً مني وأنا منه ، وهو ولي كل مؤمن بعدي ، قال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلاّ من حديث جعفر بن سليمان.
هذه الروايةا تبين فضائل وقدر الخليفة الراشد علي بن أبي طالب رضي الله عنه ولكن مناسبة هذه الرواية تختلف عن طريقة فهمك لها ,,,,
فقد أرسل الرسول صلى الله عليه وسلم عليا إلى اليمن حيث حصل خلافا بينه وبين أصحابه وبعد فراغ الرسول من حجة الوداع قام في الناس خطيبا لتوضيح مكانة علي وإزالة ما كان من شك في قلوب أصحابه وفقط
ويا أختي الفاضلة هل انتي أكثر فهما من الأنصار في يوم السقيفة ؟؟
حيث لم يتطرق أي واحد من الذين تواجدوا من الأنصار لهذه الرواية التي ذكرتيها ولم يفهموها كما فهمتيها انتي ...
ولم يقم اي واحد منهم بتذكير أبي بكر بحديث الغدير ,,,
لكن يمكن انتي بعد 1400 سنة تقريباا من هذه الرواية استطعتي فهمها وهم لم يوفقوا في فهمها ,,,
هذه الروايةا تبين فضائل وقدر الخليفة الراشد علي بن أبي طالب رضي الله عنه ولكن مناسبة هذه الرواية تختلف عن طريقة فهمك لها ,,,,
فقد أرسل الرسول صلى الله عليه وسلم عليا إلى اليمن حيث حصل خلافا بينه وبين أصحابه وبعد فراغ الرسول من حجة الوداع قام في الناس خطيبا لتوضيح مكانة علي وإزالة ما كان من شك في قلوب أصحابه وفقط
ويا أختي الفاضلة هل انتي أكثر فهما من الأنصار في يوم السقيفة ؟؟
حيث لم يتطرق أي واحد من الذين تواجدوا من الأنصار لهذه الرواية التي ذكرتيها ولم يفهموها كما فهمتيها انتي ...
ولم يقم اي واحد منهم بتذكير أبي بكر بحديث الغدير ,,,
لكن يمكن انتي بعد 1400 سنة تقريباا من هذه الرواية استطعتي فهمها وهم لم يوفقوا في فهمها ,,,
قليلااا من العقل يا عزيزتي ,,,
حصل الكثير من الخلافات بين الصحابة ... و لم تستدعي احدها ان يقف رسول الله ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) في الناس خطيبا ... فهاهو البخاري في أحد الأحاديث عن خلاف الصحابة مع ابي بكر يقول على لسان الرسول الأكرم : الستم بتاركي لي صاحبي ؟؟؟؟!!!!!
و هاهو رسول الله ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) يعنّف بعض الصحابة الذين آذوا عمّار بن ياسر ..فيقول : ما لكم و عمّار يدعوكم الى الجنة و تدعوه الى النار ...
أقوال كثيرة و كثير يا أخي الكريم
لكن لم أشهد قولا واحد أو حديثا واحد يقول فيه الرسول الأعظم ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) لحلّ خلاف بين الصحابة : الله وليي و وليكم و أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن كنت مولاه فهذا فلان مولاه !!!!!!!
لم أجد أي فلان كهذا إلا امامي علي عليه السلام !!!!!!!!!!!!
ثمّ ... هل لي أن أسأل لماذا هنّأ المسلمون الامام علي عليه السلام بعد هذه الحادثة ؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!
اصحاب السقيفة ؟؟؟؟
و كم كان عدد أصحاب السقيفة ؟؟؟ و هل يمثلون كلّ الأمة الإسلامية ؟؟؟
و هل هو شرف لهم أنّ يكون الامام عليه السلام يغسل و يدفن حبيبي المصطفى ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) و هم مجتمعون و مختلفون لمن تكون الخلافة ؟؟؟؟؟!!!!!!!
لماذا لم يحضرها أحد من بني هاشم ؟؟؟
لماذا رفض بنو هاشم البيعة في بدايتها ؟؟؟
لماذا رفض الامام عليه السلام البيعة بداية ؟؟؟
لماذا توفّيت الزهراء عليها السلام غاضبة من أبي بكر ؟؟؟ ان قلنا بسبب فدك >>> قلتم انّا نطعن بالزهراء بهذا القول و انّها لا تطمع في الدنيا و أنّ بقولنا بغضبها نصوّرها ممن يطمعون بالدنيا ... مع انّ الرواية من البخاري و ليست حكرا في كتب الشيعة !!! جدلا إن كان ما تقولون صحيح و نحن نصوّرها كما تدّعون و هي لم تغضب لميراث و لم تهجر لهذا ... فلماذا غضبها و هجرها ؟؟؟!!!!!!
مع انّا جميعا نعلم أنّ غضبها لم يكن للميراث ؟؟؟؟ لكن انتم قولوا لنا لماذا غضبت و هجرت ؟؟؟؟!!!!!!
لماذا استشهد الامام عليه السلام بهذه الرواية في فترة خلافه مع معاوية ... هل تدل على حقّه بالخلافة في فترة خلافه مع معاوية و لا تدلّ على ذلك في بداية الأمر بعد وفاة اشرف البشر أجمعين محمد ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) ؟؟؟؟
أسئلة كثيرة تتعلّق بالموضوع لم أجد لها تفسيرا .... و قد طرحت أسئلة كثيرة لكنها حول موضوع واحد ... و ليس كما تفعلون من طرح 20 سؤال كل منهم عبارة عن موضوع مستقل ...
مع العلم أنّ هناك المزيد من الأسئلة المطروحة حول هذه الرواية
و السلام
التعديل الأخير تم بواسطة ** مسلمة سنية ** ; 18-07-2009 الساعة 08:53 PM.
اللهم صلي على محمد وال بيت محمد وسلم تسليما كثيرا
كم جميلا ان نستنشق عبقات من شخص ,,له في قلب المحبين لتلكم الشجره شيء كثير ,قلم له من الصولات والمحاججات شيء كبير,,
مسلمه مواليه مازلت مسلمه مواليه
رددناها سابقا ونصربها اليوم
تحياتي لكم يا ام محمد الغاليه
اللهم صلي على محمد وال بيت محمد وسلم تسليما كثيرا
كم جميلا ان نستنشق عبقات من شخص ,,له في قلب المحبين لتلكم الشجره شيء كثير ,قلم له من الصولات والمحاججات شيء كبير,,
مسلمه مواليه مازلت مسلمه مواليه
رددناها سابقا ونصربها اليوم
تحياتي لكم يا ام محمد الغاليه
هذه الروايةا تبين فضائل وقدر الخليفة الراشد علي بن أبي طالب رضي الله عنه ولكن مناسبة هذه الرواية تختلف عن طريقة فهمك لها ,,,,
فقد أرسل الرسول صلى الله عليه وسلم عليا إلى اليمن حيث حصل خلافا بينه وبين أصحابه وبعد فراغ الرسول من حجة الوداع قام في الناس خطيبا لتوضيح مكانة علي وإزالة ما كان من شك في قلوب أصحابه وفقط
على فرض صحة ما قلته وهو خلاف ما تناقلته رواتكم
فلماذا قال من كنت مولاه فهذا علي مولاه
ويا أختي الفاضلة هل انتي أكثر فهما من الأنصار في يوم السقيفة ؟؟
وهل المسلمون والصحابة اقتصرت على الأنصار؟
السقيفة ما هي إلا مؤامرة مبيته
بدات من بيت فاطمة ليرهبوا الضعاف من الناس
بعدها اجتمعوا بالمسجد
واخذوا الخلافة قهرا
وإلا فأين المهاجرين فأين الإمام علي ع؟
أين سلمان الفارسي؟
أين عمار؟
أين المقداد؟
أين أين؟
حيث لم يتطرق أي واحد من الذين تواجدوا من الأنصار لهذه الرواية التي ذكرتيها ولم يفهموها كما فهمتيها انتي ...
هي لم تفهمها وإنما مصادركم فهمتها إياها
ولم يقم اي واحد منهم بتذكير أبي بكر بحديث الغدير ,,,
ومن يستطيع ان يتلفظ بكلمة بعد الهجوم على بيت النبي ص؟
لكن يمكن انتي بعد 1400 سنة تقريباا من هذه الرواية استطعتي فهمها وهم لم يوفقوا في فهمها ,,,
هي لم تفهمها من تلقاء نفسها
بل مصادركم ذكرتها لها
قليلااا من العقل يا عزيزتي ,,,
لو لم تكن صاحبة عقل لما تركت مذهب ترعرعت عليه منذو ولادتها
ولو كانت لكم حجة داحضة وقوية لما ترك الكثير السنة وتحولوا إلى الشيعة
غدير خم
العرض المتطور
