[الاشتري]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد واللعن اعدائهم
قال رسول الله ص ( أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم )) رواه احمد وغيره الكثير .
وقد تظافر العديد من الصحابة على حرب ال محمد ص منهم :
1-حاربهما أبو بكر وعمر حتى أدخلا الرجال في بيتيهما وأشعلا النار فيه ! وأخذوا علياً ملبباً !! ومنعوا الزهراء إرثها ونحلتها وأسقطوا جنينها !!
والنتيجة أن لحقت الزهراء صلوات الله وسلامه عليها سريعاً بأبيها غاضبة عليهما ، وعض أبو بكر وعمر على أصابع الندم حين حانت منيّتهما ، ولات حين ندامة ! ..

تمنى الأول أن لو لم يكشف عن بيت فاطمة !! ولكن هيهات .. إذ لا تنال المطالب بالتمني ..

وعرف الثاني مصيره المحتوم حينما لفظ أنفاسه الأخيرة وهو يردد : الويل لعمر ولأم عمر أن لم يغفر الله لي !!

2-ولئن كان أبو بكر له قصب السبق في محاربة علي صلوات الله وسلامه عليه فإن ابنته عائشة أوفت لأبيها فخرجت على وليها وإمام زمانها على جمل تتهادى وحولها الجيوش يعضدها طلحة والزبير ، لماذا هذا الخروج ؟! ليطالبوا بالثأر لمن كانوا بالأمس يألبون الناس عليه ويأمرون بقتله حتى قتل !!!
خسر فيها الزبير وطلحة حياتهما ورجعت عائشة تتمنى أن لو كانت نسياً منسياً !! لكن بعد أن أريقت دماء عشرات الآلآف من المسلمين !

3-وتقوم حرب أخرى على علي صلوات الله وسلامه عليه ، تثيرها أبناء آكلة الأكباد الطلقاء ممن يعتبرهم البعض صحابة !! والذي كان يتمرغ أبو هريرة في أحضان موائدهم !!

4-ولم تتوقف هذه الحرب حتى بعد استشهاد أبي الحسن صلوات الله وسلامه عليه إذ أكمل بني آكلة الأكباد ومن تسنن بسنتهم واجتمع بجماعتهم حروبهم للحسن والحسين عليهما الصلاة والسلام سيدي شباب أهل الجنة ، فسمّ معاوية الإمام الحسن ، وتولى يزيد مهمة ذبح الإمام الحسين وثلة طاهرة من أولاده وأطفاله وأنصاره في أرض كربلاء .

والان ما جزاء من حارب ال محمد ص ؟؟؟؟؟

[الشيخ الهاد]

أحسنتم مولانا الأشتري ..
سؤال ظريف للغاية !!!.
وقد علم ضرورة من مذهب الحق مذهبنا أنّ من مات على بغض آل محمد مات كافراً، آيساً من رحمة الله...

قلت: أنا الهاد : أخرجه الثعلبي في تفسيره بإسناد صحيح ..

كما قد أخرج الحاكم حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الحافظ الأسدي، بهمدان، ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، ثنا أبي، عن حميد بن قيس المكي، عن عطاء بن أبي رباح، وغيره من أصحاب ابن عباس، عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لو أن رجلا صفن بين الركن والمقام فصلى، وصام ثم لقي الله وهو مبغض لأهل بيت محمد دخل النار.

قال الحاكم: «هذا حديث حسن صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه» وقال الذهبي: على شرط مسلم.

والوجه فيه : أنّ مبغض آل محمد عليهم السلام ، جاحد بالقرآن الآمر بمودتهم = (إلاّ المودة في القربى)

قلنا: فكيف بمن حاربهم ؟!!!!!!!!!

[عابر سبيل سني]

لعنة الله على النواصب

[أبواسد البغدادي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر سبيل سني [ مشاهدة المشاركة ]

لعنة الله على النواصب

الله الله ابشرفي اموت على هذه اللقطات
عاشت ايدك حبيب قلبي ....

ممنون

[الاشتري]

شكر لمروركم وشكر مخصوص للاضافة القيمة والمهمة لمولانا الهاد وفقكم الله لرضاه .

[شاعرة الحسين]

أحسنتم كثيرا ..

صحيح الترمذي - ج2 - ص 319

بسنده عن صبيح مولى أم سلمة ، عن زيد بن أرقم : أن رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)قال لعليّ وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام) : أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم .

و لا زال الوهابية ( نواصب العصر ) يحاربون آل محمد صلوات الله عليهم حتى اليوم ..

[أبواسد البغدادي]

اللهم صل على محمد وآل محمد
احسنتم مولانا الجليل .... وفقكم ربي مشتاقين ياطيب

وقفة مع هذه الرواية !!!!
أن رجلا وقع في أب للعباس كان في الجاهلية فلطمه العباس ؛ فجاء قومه فقالوا : والله لنلطمنه كما لطمه ، حتى أخذوا السلاح - أو حتى لبسوا السلاح - فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فصعد المنبر ثم قال : أيها الناس ! أي أهل الأرض تعلمونه أكرم على الله ؟ ! قالوا : أنت ، قال : فإن العباس مني وأنا منه ، لا تسبوا أمواتنا فتؤذوا أحياءنا ، فجاء القوم فقالوا : يا رسول الله ! نعوذ بالله من غضبك ، فاستغفر لنا
الراوي:عبدالله بن عباسالمحدث: البزار - المصدر: البحر الزخار - الصفحة أو الرقم: 11/287
خلاصة حكم المحدث:إسناده حسن

ونقول ............. ولله الحمد
فان القوم حفظوا مقالتك يا رسول الله ووقروا العباس وولده وجعلوهم خلفاء لك على الارض !

وهؤلاء الخلفاء الذين هم منك وانت منهم ؟؟ قتلوا اولادك المعصومين الذين هم منك وانت منهم !!!!

وايضاً .... ولله الحمد
فان القوم حفظوا مقالتك ووعوها ولم يسبوا العباس ولا ولده !!!

بل سبوا ابنتك الطاهرة المطهرة سيدة نساء العالمين !!!
ووصيك يعسوب الدين على المنابر !!!
وكذلك ابناءك المعصومين شتموا ولعنوا الى يومك هذا !!!

وفي الرواية نستخلص امور جمة ولكن اكتفينا بهذين الامرين ....

وبلينا بقوم لايفقهون

[الاشتري]

طيب الله انفاسكم يا كرام على الاضافة الكريمة
حبيبي ابو اسد جعلك الله من اسود ال محمد صلوات الله عليهم والله هل ايام مشغول البال قليلا بمشاغل الدنيا ومريض قليلا واسألكم الدعاء فانا بحاجة له بشدة والسلام عليكم يا موالي امير المؤمنين ع جميعا.

[أبواسد البغدادي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتري [ مشاهدة المشاركة ]

طيب الله انفاسكم يا كرام على الاضافة الكريمة حبيبي ابو اسد جعلك الله من اسود ال محمد صلوات الله عليهم والله هل ايام مشغول البال قليلا بمشاغل الدنيا ومريض قليلا واسألكم الدعاء فانا بحاجة له بشدة والسلام عليكم يا موالي امير المؤمنين ع جميعا.

ماعندك غير العافية آغاتي الطيب
الله شافي وعافي الاخ ابوزين العابدين
يالله بالله بالله
يالله بالله بالله

يالله بالله بالله
يالله بالله بالله
يالله بالله بالله
آمين يارب العالمين ......

[عيسى 12-1]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتري [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد وال محمد واللعن اعدائهم قال رسول الله ص ( أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم )) رواه احمد وغيره الكثير . وقد تظافر العديد من الصحابة على حرب ال محمد ص منهم : 1-حاربهما أبو بكر وعمر حتى أدخلا الرجال في بيتيهما وأشعلا النار فيه ! وأخذوا علياً ملبباً !! ومنعوا الزهراء إرثها ونحلتها وأسقطوا جنينها !! والنتيجة أن لحقت الزهراء صلوات الله وسلامه عليها سريعاً بأبيها غاضبة عليهما ، وعض أبو بكر وعمر على أصابع الندم حين حانت منيّتهما ، ولات حين ندامة ! .. تمنى الأول أن لو لم يكشف عن بيت فاطمة !! ولكن هيهات .. إذ لا تنال المطالب بالتمني .. وعرف الثاني مصيره المحتوم حينما لفظ أنفاسه الأخيرة وهو يردد : الويل لعمر ولأم عمر أن لم يغفر الله لي !! 2-ولئن كان أبو بكر له قصب السبق في محاربة علي صلوات الله وسلامه عليه فإن ابنته عائشة أوفت لأبيها فخرجت على وليها وإمام زمانها على جمل تتهادى وحولها الجيوش يعضدها طلحة والزبير ، لماذا هذا الخروج ؟! ليطالبوا بالثأر لمن كانوا بالأمس يألبون الناس عليه ويأمرون بقتله حتى قتل !!! خسر فيها الزبير وطلحة حياتهما ورجعت عائشة تتمنى أن لو كانت نسياً منسياً !! لكن بعد أن أريقت دماء عشرات الآلآف من المسلمين ! 3-وتقوم حرب أخرى على علي صلوات الله وسلامه عليه ، تثيرها أبناء آكلة الأكباد الطلقاء ممن يعتبرهم البعض صحابة !! والذي كان يتمرغ أبو هريرة في أحضان موائدهم !! 4-ولم تتوقف هذه الحرب حتى بعد استشهاد أبي الحسن صلوات الله وسلامه عليه إذ أكمل بني آكلة الأكباد ومن تسنن بسنتهم واجتمع بجماعتهم حروبهم للحسن والحسين عليهما الصلاة والسلام سيدي شباب أهل الجنة ، فسمّ معاوية الإمام الحسن ، وتولى يزيد مهمة ذبح الإمام الحسين وثلة طاهرة من أولاده وأطفاله وأنصاره في أرض كربلاء . والان ما جزاء من حارب ال محمد ص ؟؟؟؟؟

نعم مولاي الغالي انها الضغائن التي في صدور قوم سيطر عليها الشيطان وكما يقول صحيح مسلم ان ابن مسعود سوف يكون عليه امراء قلوبهم كالشيطان في جثمان انس

http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=341&hid=1975&pid=452416 الكني والأسماء للدولابي » آخِرُ أَخْبَارِ الصَّحَابَةِ وأول أخبار التابعين » بَابُ حَرْفِ الْعَيْنِ : أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو أَبُو عُثْمَانَ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ أَهْلَ بَيْتِي هَؤُلاءِ اخْتَارَهُمُ اللَّهُ لِلآخِرَةِ وَلَمْ يَخْتَرْهُمْ لِلدُّنْيَا وَسَيَلْقَوْنَ بَعْدِي تَشْرِيدًا وَتَطْرِيدًا وَبَلاءً شَدِيدًا "

http://islamport.com/w/trj/Web/3377/59.htmالكتاب : العرف الوردي في أخبار المهدي : (( بينما نحن عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - , إذ أقبل فتية من بني هاشم, فلما رآهم النبي - صلى الله عليه وسلم - اغرورقت عيناه وتغير لونه, قال: فقلت:ما نزال نرى في وجهك شيئا نكرهه, فقال:
إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا, وإن أهل بيتي سيلقون بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا, حتى يأتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسألون الحق (1) فلا يُعْطَونه, فيقاتلون فيُنْصَرون فيُعْطَون ما سألوا, فلا يقبلونه حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي, فيملؤها قسطا كما ملؤها جَوْرا, فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم, ولو حبوا على الثلج, ( فإنه المهدي )) - قال البوصيري في (زوائده)(1441): هذا إسناد فيه يزيد بن أبي زياد الكوفي مختلف فيه رواه ابن أبى شيبة في (مسنده( ..وأبو يعلى الموصلي بزيادة ونقص ألفاظ, لكن لم ينفرد به زياد بن أبى زياد عن إبراهيم فقد رواهـ الحاكم في (المستدرك) عن طريق عمرو بن قيس عن الحكم عن إبراهيم به .اهـ ,قلت: رواية الحاكم (4\464\8434) التي أشار إليها البوصيري, وقال الحافظ الذهبي في (تلخيصه): هذا موضوع,قال الألباني رحمه الله:ضعيف,(ضعيف ابن ماجة)(886)
وقال الشيخ أحمد الغماري في(إبراز الوهم المكنون)(97) حديث حسن