موضة جديدة عند الوهابية وقد عودونا على موضاتهم الجميلة وهي كلما نستدل عليهم برواية ينعقون هذا من كتب الشيعة ,, نقول هذا صحيح البخاري الذي هو من اصح الكتب عندكم بعد القران الكريم واسمه (صحيح )
يعني كل مافيه صحيح عندكم لا مجال للمناقشة , هل
هناك داعي ان نعيد كل مرة وانتم تعملون من انفسكم كحمار الطاحونة يلف ويدون حول نفسه ..
صحيح البخاري المجلد الخامس باب قوله عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا
4441 حدثني إسماعيل بن أبان حدثنا أبو الأحوص عن آدم بن علي قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول إن الناس يصيرون يوم القيامة جثا كل أمة تتبع نبيها يقولون يا فلان اشفع يا فلان اشفع حتى تنتهي الشفاعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود
صحيح البخاري الجزء الثامن حديث طويل استقطع منه موضع الشاهد
وهذه الاحاديث كلها في مقام الشفاعة من صحيح البخاري والعديد من الاحاديث المذكورة في صحيح مسلم وغيره من الصحاح تتضمن نفس المقام (مقام الشفاعة )..
اذن نتمكن ان نقول ان فكرة الشفاعة كما وردت في المصادر الشيعية وردت في المصادر السنية ايضا ولا احد من المسلمين يستطيع ان ينكر هذا ابدا الا اللهم اذا كان خارج عن دائرة الايمان بكتبه ..
قال تعالى "وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا"
هذه الاية المباركة تُبين مقام شفاعة النبي الاعظم , ولو كان الامر كما يزعمون ان الطلب من الله مباشرة لا وسيط بيننا وبينه , فما معنى هذه الاية المباركة؟ وهي تُبين مقام شفاعة النبي حتى انه اصبح وسيط بينهم وبين
الله تبارك وتعالى ليستغفر لهم ..
اوجه خطابي الى من يقول ( لاكهنوتية في الدين) ذكرنا مصادركم وذكرنا الاية القرانية وغيرها العديد لكننا نختصر قدر الامكان حتى يكون خطابنا واحدا وموجها لمن ينكر علينا التوسل بالنبي واهل
بيته وينكر شفاعة الحبيب المصطفى وال بيته ,,
اتمنى ان اجد طيرا يغرد خارج السرب ...
هذا والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الخلق اجمعين محمد واله الطاهرين ..
احسنتم واجدتم كثيرا يا اختي العزيزة الجزائرية
الرسول يشفع لأهل الكبائر لأمته هذا الحديث سلم به المخالفين لكن المسألة في النقطة الثانية ان اهل البيت يشفعون ؟
في حديث الحب لأهل البيت هذا يستنبط منه الشفاعة لكن على قلوب اقفالها على اناس خيم على عقولها البداوة في التفكير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم اختنا الفاضلة الجزائرية ..
ولو سمحتم لنا نستدرك عليكم شيئا بان الآية جائت مطلقة حيث قال عز من قال (فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ ) ومنها يفهم بان طلب الاستغفار من رسول الله في حياته المادية والاخرى , باي صيغة كانت كان تكون يا رسول الله استغفر لي فيغفر له ان شاء الله اذ استغفر التائب ربه
بارك الله فيك أختنا معلومة جديدة تضآف لي جزاك الله خيرآ
فقط تذكرت قول العزيز الحكيم ( من ذا الذي يشفع عنده إلآ بإذنه )
ممكن دلالآتها ؟ و ربي يبآرك فيك
اهلا بكم اخي الفاضل الباحث عن الحق تسعدنا عودتكم ..
بشأن ما اردت ان تستفسر عنه قال تعالى "من ذا الذي يشفع عنده الا بأذنه"
هذه الاية المباركة جاءت بشأن شفاعة المؤمنون للمذنبين وهذه الشفاعة بصورة عامة لاتتم الا لمن ارتضاه الله وغفر ذنبه
وجاء في بحار الانوار قوله سبحانه : " من ذالذي يشفع عنده إلابإذنه " هو استفهام معناه الانكار والنفي ، أي لايشفع يوم القيامة أحد لاحد إلا بإذنه وأمره .
وقال تعالى " ولا يشفعون إلا لمن ارتضى " أي ارتضى الله دينه..
ستقول اذاْ اذا كان الامر كذلك فما فائدة شفاعة النبي واهل بيته ,
اقول :قال سبحانه : " ولاتنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له " أي لا تنفع الشفاعة عندالله إلا لمن رضيه الله وارتضاه وأذن له في الشفاعة مثل الملائكة والانبياء والاولياء أوإلا لمن أذن الله أن يشفع له , فــ الله تعالى قد ميز النبي الاعظم واهل بيته وجعل لهم مقاما محمودا وميزهم عن غيرهم بالعديد من القضايا منها قضية الشفاعة..
اتمنى ان نكون قد افدناكم واذ اردتم الاستفهام عن اي امر يخطر في بالكم لا تترد ابدا اخي الفاضل فنحن في خدمتكم وتستطيعون كتابةاستفها مكم عن اي امر يتعلق بالمذهب في منتدى المحاورين العقائديين حتى يتم الرد عليكم من قبلنا مع الاخوة العقائديين ونحن بالخدمة ان شاء الله , وهنيئا لكم ركوب سفينة النجاة ..
وحياكم الله..
التعديل الأخير تم بواسطة الجزائرية ; 01-02-2013 الساعة 08:59 PM.
الى اصحاب لاكهنوتية في الدين خاطبو صحاحكم..!
العرض المتطور
