[رافضي وهابي]

الحمد لله وبعد ..


لا يشك إنسان مسلم عاقل منصف بشجاعة الخليفة الراشد علي رضي الله عنه .. حتى إن أعداءه من الخوارج والمروانية و غيرهم .. يعترفون له بهذه الشجاعة والفروسية .. رضي الله عنه .. وأهل السنة .. هم من أنصف هذا الإمام الكبير والخليفة المتبع والصادق الحرف والتقي العمل رضي الله عنه ..

فأهل البدعة الرافضة و غلاة الشيعة أوصله بعضهم إلي منزلة هو لا يستحقها من مثل الربوبية والغلو به حتى وصل الأمر إلي عصمته رضي الله عنه وأنه لا ينسى .. ولا يسهي .. الخ

والخوارج وبعض المروانية ... يفسقونه وبعضهم يكفره .. وحاشاه أبا الحسن أن يتصف بالفسق أو الكفر وهو المقول فيه ( من كنتُ مولاه فهذا علي مولاه ) والمقول فيه ( رجلُ يحب اللهَ ورسولُه ويحبهُ اللهُ ورسولهُ )

وأهل السنة وسط ..

كعادتهم في كل شئ وقد قال الله تعالي :-
(وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً ) (البقرة : 143 )

فنحن نقول : أنه صحابي جليل له قدره ومنزلته وله فضله وقد سبقه غيره إلي الفضل والمنزلة وهو يصيب ويُخطئ مثله مثل البشر ولا معصوم عن الخطأ إلي النبي الموحى إليه .. وهو من العشرة المبشرين بالجنة وهو من أفضل الصحابة من أجلهم ...

ومن فضله رضي الله عنه .. قوته وشجاعته وفروسيته

ولعلي استعرض هذه البطولات التي ذكرت عنه ( بغظ النظر ) عن صحتها من سقمها وخصوصا التاريخية . . فأنا لا أريد أن أتعامل مع الأحادث التاريخية كما أتعامل مع الصحيحين ..

فهذه مثلا .. قصته رضي الله عنه يوم أن نام في فراش النبي - صلى الله عليه وآله وسلم -
فهو قد عرض نفسه للموت . رضي الله عنه .. وبينه وبين الموت فقط أمتار بسيطة ..

حال أهل السنة :-
يقول أهل السنة أن علي رضي الله عنه شجاع بطل بكل المقاييس حيث أنه فدى النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - بروحه وبحياته ..
وقد نام في الفراش .. وهو لا يدري هل سيموت أم لا .. بل الموت أقرب ..
حيث أن عدد الذين خلف الباب خمسون كلهم معه سيف ومن قبائل متفرقة مما يعين بعضهم بعض أن يقتل النائم في الفراش ..
فهو عندنا بطل شجاع ..

ولكن عند الرافضة :-
هل إنسان ( ممثل بل إنسان مستهتر )
حيث أنه يعلم مسبقاً ,, أنه لا يموت من هذه الحادثة .. وحيث أنه يعلم الغيب فهو يعلم أنهم مجرد ما يعرفونه سيتركونه وهو يعلم بعلمه الغيب .. أنه لا يموت حتى يخلف النبي صلى الله عليه وآله وسلم ..
وهو عند الرافضة يعلم أنه لا يموت في مكة بل يموت في الكوفة ..الخ

فهذا أيها الرافضي ويا أيها الشيعي .. حال علي بن أبي طالب عندكم ...
ليس عنده شجاعة ولا بطولة ..
فإن قلتَ بل هو بطل .. قلتُ لك .. هل يعلم أنه يموت ؟
إن قلتَ لا .. قلتُ لك .. كيف تزعمون أنه يعلم الغيب وأنه لا يموت إلا بختياره ؟ وأنه يعلم أين يموت ؟؟
وإن قلتَ يعلم أنه لا يموت .. قلتُ لك .. اين الشجاعة بالله عليك لرجل يدخل ينام في فراش ويعلم أنه يخرج منه سالماً غانماً ..
مثل من يسقط من السماء ومعه مظلة .. وينزل على بحر .. فهو ليس ببطل .. لأنه معه أسباب الهبوط إلي الأرض ..



فهذا هو حال أهل السنة ونظرتهم للخليفة علي رضي الله عنه .. وأنه شجاع بطل مغوار ..
فأين ثناء الرافضة عليه وأين مدح الشيعة له ؟؟

[حيــــــــــدرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي وهابي [ مشاهدة المشاركة ]

الحمد لله وبعد .. لا يشك إنسان مسلم عاقل منصف بشجاعة الخليفة الراشد علي رضي الله عنه .. حتى إن أعداءه من الخوارج والمروانية و غيرهم .. يعترفون له بهذه الشجاعة والفروسية .. رضي الله عنه .. وأهل السنة .. هم من أنصف هذا الإمام الكبير والخليفة المتبع والصادق الحرف والتقي العمل رضي الله عنه .. فأهل البدعة الرافضة و غلاة الشيعة أوصله بعضهم إلي منزلة هو لا يستحقها من مثل الربوبية والغلو به حتى وصل الأمر إلي عصمته رضي الله عنه وأنه لا ينسى .. ولا يسهي .. الخ والخوارج وبعض المروانية ... يفسقونه وبعضهم يكفره .. وحاشاه أبا الحسن أن يتصف بالفسق أو الكفر وهو المقول فيه ( من كنتُ مولاه فهذا علي مولاه ) والمقول فيه ( رجلُ يحب اللهَ ورسولُه ويحبهُ اللهُ ورسولهُ ) وأهل السنة وسط .. كعادتهم في كل شئ وقد قال الله تعالي :- (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً ) (البقرة : 143 ) فنحن نقول : أنه صحابي جليل له قدره ومنزلته وله فضله وقد سبقه غيره إلي الفضل والمنزلة وهو يصيب ويُخطئ مثله مثل البشر ولا معصوم عن الخطأ إلي النبي الموحى إليه .. وهو من العشرة المبشرين بالجنة وهو من أفضل الصحابة من أجلهم ... ومن فضله رضي الله عنه .. قوته وشجاعته وفروسيته ولعلي استعرض هذه البطولات التي ذكرت عنه ( بغظ النظر ) عن صحتها من سقمها وخصوصا التاريخية . . فأنا لا أريد أن أتعامل مع الأحادث التاريخية كما أتعامل مع الصحيحين .. فهذه مثلا .. قصته رضي الله عنه يوم أن نام في فراش النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو قد عرض نفسه للموت . رضي الله عنه .. وبينه وبين الموت فقط أمتار بسيطة .. حال أهل السنة :- يقول أهل السنة أن علي رضي الله عنه شجاع بطل بكل المقاييس حيث أنه فدى النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - بروحه وبحياته .. وقد نام في الفراش .. وهو لا يدري هل سيموت أم لا .. بل الموت أقرب .. حيث أن عدد الذين خلف الباب خمسون كلهم معه سيف ومن قبائل متفرقة مما يعين بعضهم بعض أن يقتل النائم في الفراش .. فهو عندنا بطل شجاع .. ولكن عند الرافضة :- هل إنسان ( ممثل بل إنسان مستهتر ) حيث أنه يعلم مسبقاً ,, أنه لا يموت من هذه الحادثة .. وحيث أنه يعلم الغيب فهو يعلم أنهم مجرد ما يعرفونه سيتركونه وهو يعلم بعلمه الغيب .. أنه لا يموت حتى يخلف النبي صلى الله عليه وآله وسلم .. وهو عند الرافضة يعلم أنه لا يموت في مكة بل يموت في الكوفة ..الخ فهذا أيها الرافضي ويا أيها الشيعي .. حال علي بن أبي طالب عندكم ... ليس عنده شجاعة ولا بطولة .. فإن قلتَ بل هو بطل .. قلتُ لك .. هل يعلم أنه يموت ؟ إن قلتَ لا .. قلتُ لك .. كيف تزعمون أنه يعلم الغيب وأنه لا يموت إلا بختياره ؟ وأنه يعلم أين يموت ؟؟ وإن قلتَ يعلم أنه لا يموت .. قلتُ لك .. اين الشجاعة بالله عليك لرجل يدخل ينام في فراش ويعلم أنه يخرج منه سالماً غانماً .. مثل من يسقط من السماء ومعه مظلة .. وينزل على بحر .. فهو ليس ببطل .. لأنه معه أسباب الهبوط إلي الأرض .. فهذا هو حال أهل السنة ونظرتهم للخليفة علي رضي الله عنه .. وأنه شجاع بطل مغوار .. فأين ثناء الرافضة عليه وأين مدح الشيعة له ؟؟

واين هي وعقولكم ...........!

وكيف نفهمك أياه ما قصصت وألصقت هذه ..............!





والشكوى لله وحده ...:

تفضل وأفهمنا هذه إذا بعقلك القاص اللاصق :



(( فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ * فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ * وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ * قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلاء الْمُبِينُ * وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ * وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الآخِرِينَ ))



فهل نبي الله ابراهيم يعلم بالفداء العظيم أم ماذا ؟




وغزوة أحد هل كان نبي الله ورسوله صلى الله عليه وآله يعلم بالهزيمة وقتل جيشه وجنده وصحابته أم لا يعلم ، وأخذهم إلي القتل والهلكة ؟













لبيب القوم شاردهم

[رافضي وهابي]

×××××××××××××××
×××××××××××××××××
×××××××××××
×××××××
×××






(( الاخ الوهابي : هذا المنتدى للحوار والردود الحواري الهادف وليس للقص واللصق والهروب من الحوار مع الأخوة ، فإن كنت ضليعا بالحوار فيه فأهلا وسهلا وألا فأنـــــتبه فإن هنا "حيــــــــــدرة" ...!
طـٌــرح عليك سؤالا اعلاه فأجب لتُجاب وتٌحاور ولا هروب هنا من مثلها))

[مسلم عربي]

لا لم يكن نبي الله ابراهيم ولا نبي الله اسماعيل يعلمان بالفداء

ولا لم يكن رسول الله يعلم بالهزيمة يوم أحد ، بل رأى رؤيا تفيد قتل أحد من أقاربه فكان حمزة ، وتفيد الرؤيا ايضا قتل عدد من أصحابه عليهم رضوان الله فكان ما كان


ولكن السؤال الان هل يحق لسيدنا الحسين ان يسوق اهله للموت والذبح والسبي ؟؟؟؟؟ كما تزعمون وهل يعلم كل هذا وبماذا يفيد ذلك الاسلام ؟

[خادم الروافض]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم عربي [ مشاهدة المشاركة ]

ولكن السؤال الان هل يحق لسيدنا الحسين ان يسوق اهله للموت والذبح والسبي ؟؟؟؟؟ كما تزعمون وهل يعلم كل هذا وبماذا يفيد ذلك الاسلام ؟

اين يتركهم وهم ودائع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟؟

[زهرة الزهراء]

سبيدو رقم 2
ههههههه

[رافضي وهابي]

نبدأ اليوم بذكر حادثة جديدة ونظرة جديدة للرافضة لشجاعة علي رضي الله عنه .

الحادثة في غزوة بدر الكبرى :-

خرج ثلاثة من كبار مبارزي " قريش " وخيرتهم منهم ؟
-- عتبة بن ربيعة .
-- شيبة بن ربيعة .
-- الوليد بن عتبة .

فخرج لهم ثلاثة من الصحابة من الأنصار .. ( عوف وأخوه معوذ ابنا الحاريث .. وعبد الله بن رواحة )
فهؤلاء ثلاثة .. من الصحابة رضي الله عنه ..

قال المبارزين من قريش .. نريد من بني عمنا ..

فأخرج الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ثلاثة من سادة الصحابة بالقتال ..

-- عبيدة بن الحارث
-- وحمزة
-- وعلي
رضي الله عنهم أجميعن ..



نظرة أهل السنة :-

أن الصحابة الستة الذين خرجوا - رضي الله عنهم - كلهم شجعان أقويا لا يهابون الموت بل يطلبونه وأنهم لا يعلمون هل يرجعون للمعكسر " شهداء " أم يرجعون منتصرين وقد قتلوا أعداء الله ..
خروجهم خروج قوة وشجاعة وفروسية
خروجهم بجهل المصير وعدم معرفة القادم . . فبينهم وبين الموت هذه المبارزة ...
فأهل السنة يقولون
( عبيدة والحارث وعلي وعوف ومعوذ وعبد الله )
كل هؤلاء شجعان فرسان أقوياء لا يخافون الموت ..

ونظرة الرافضة :-

لن أتحدث عن نظرتهم للخمسة الباقين فهو ليس حديثنا :-
ولكن هم :
يقولون .. أن علي رضي الله عنه لم يخرج .. شجاعة ... ولا فروسية .. ولا قوة ..
لأنه خرج .. وهو يعلم الآتي .
1 - .. يعلم أنه لا يموت من هذه المبارزة .( لانه يعلم الغيب )
2- .. يعلم أنه لا يموت حتى يخلف المسلمين .. وهو في ذالك الوقت لم يخلفهم . ( لأن الرسول ولاه عليهم ) في نظرة الرافضة طبعاً
3- .. يعلم أنه يولد له الحسن والحسين وأم كلثوم ..وغيرهم ... من أبنائه .. وهو في ذالك الوقت لم يُخلف أحداً ..
4- .. يعلم أنه لا يموت في موطن بدر .. بل يموت في الكوفة . فهو يعلم الغيب .

فهذه هي نظرة الرافضة لعلي رضي الله عنه .. جبان .. خروجه يوم بدر ليس إلا رياء ومفاخرة .. وليست شجاعة ولا قوة ولا بطولة ..

والسؤال /
كيف يكون رضي الله عنه خروجه ذاك اليوم شجاعة وبطولة وفروسية .. وهو يعلم أنه لا يموت ؟؟

[حيــــــــــدرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي وهابي [ مشاهدة المشاركة ]

نبدأ اليوم بذكر حادثة جديدة ونظرة جديدة للرافضة لشجاعة علي رضي الله عنه . الحادثة في غزوة بدر الكبرى :- خرج ثلاثة من كبار مبارزي " قريش " وخيرتهم منهم ؟ -- عتبة بن ربيعة . -- شيبة بن ربيعة . -- الوليد بن عتبة . فخرج لهم ثلاثة من الصحابة من الأنصار .. ( عوف وأخوه معوذ ابنا الحاريث .. وعبد الله بن رواحة ) فهؤلاء ثلاثة .. من الصحابة رضي الله عنه .. قال المبارزين من قريش .. نريد من بني عمنا .. فأخرج الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ثلاثة من سادة الصحابة بالقتال .. -- عبيدة بن الحارث -- وحمزة -- وعلي رضي الله عنهم أجميعن .. نظرة أهل السنة :- أن الصحابة الستة الذين خرجوا - رضي الله عنهم - كلهم شجعان أقويا لا يهابون الموت بل يطلبونه وأنهم لا يعلمون هل يرجعون للمعكسر " شهداء " أم يرجعون منتصرين وقد قتلوا أعداء الله .. خروجهم خروج قوة وشجاعة وفروسية خروجهم بجهل المصير وعدم معرفة القادم . . فبينهم وبين الموت هذه المبارزة ... فأهل السنة يقولون ( عبيدة والحارث وعلي وعوف ومعوذ وعبد الله ) كل هؤلاء شجعان فرسان أقوياء لا يخافون الموت .. ونظرة الرافضة :- لن أتحدث عن نظرتهم للخمسة الباقين فهو ليس حديثنا :- ولكن هم : يقولون .. أن علي رضي الله عنه لم يخرج .. شجاعة ... ولا فروسية .. ولا قوة .. لأنه خرج .. وهو يعلم الآتي . 1 - .. يعلم أنه لا يموت من هذه المبارزة .( لانه يعلم الغيب ) 2- .. يعلم أنه لا يموت حتى يخلف المسلمين .. وهو في ذالك الوقت لم يخلفهم . ( لأن الرسول ولاه عليهم ) في نظرة الرافضة طبعاً 3- .. يعلم أنه يولد له الحسن والحسين وأم كلثوم ..وغيرهم ... من أبنائه .. وهو في ذالك الوقت لم يُخلف أحداً .. 4- .. يعلم أنه لا يموت في موطن بدر .. بل يموت في الكوفة . فهو يعلم الغيب . فهذه هي نظرة الرافضة لعلي رضي الله عنه .. جبان .. خروجه يوم بدر ليس إلا رياء ومفاخرة .. وليست شجاعة ولا قوة ولا بطولة .. والسؤال / كيف يكون رضي الله عنه خروجه ذاك اليوم شجاعة وبطولة وفروسية .. وهو يعلم أنه لا يموت ؟؟

أيها الوهابي هداك الله تعالى ....

- وهل تعرف الفرق بين معنى العلم الغبيب الإعجازي والعلم الطبيعي الواقعي ؟

أجـــــــب عليه وسوف نكمل المسير لأفهامك ما صعب عليك فيه هنا أعـــــــــلاه هدى الله الجميع ....


ننتــــــــــــــظر

[رافضي وهابي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيــــــــــدرة [ مشاهدة المشاركة ]

أيها الوهابي هداك الله تعالى .... - وهل تعرف الفرق بين معنى العلم الغبيب الإعجازي والعلم الطبيعي الواقعي ؟ أجـــــــب عليه وسوف نكمل المسير لأفهامك ما صعب عليك فيه هنا أعـــــــــلاه هدى الله الجميع .... ننتــــــــــــــظر

لا لا اعرف الفرق ممكن تشرح لي لو سمحت

[حيــــــــــدرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي وهابي [ مشاهدة المشاركة ]

لا لا اعرف الفرق ممكن تشرح لي لو سمحت

فإن كنت لا تعرف ايها الزميل ...

فما بالك قاص لاصق ومجعجع هنا وانت في جهل من معرفة أبسط معاني اللغة العربية في أمر العلم الغيبي الإعجازي والفرق بينه وبين العلم الغيبي الواقعي ..............!!!



نصيحة أخ لك في الله تعالى ...


أطلع قليلا وأقرأ بعض الكتب المفيدة وتعلم كثيرا طرق الحوار والنقاش والرد والأخذ .... وأبتعد عن القص واللصق من هنا او هناك للشبهات التي انت في عجز وجهل عن مثلها والحوار والنقاش فيها ....، وبعدها أهلا وسهلا بك نا بيننا أخوة واخوات لك في الله تعالى .





هدى الله الجميع




والســـــــــــــلام