[كلمات]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلى على محمد واله وصحبه وسلم

اخى الشيعى تأمل هاتان الصورتان

الصورة الاولى:
شاب تعرضت امه لمرض خطير عرف ان اول
باب يطرقه لكى تشفى امه هو باب الدعاء
وما لبث ان رفع يديه وقال (يا رب يا رب) اشفى
امى اللهم اشفى امى
وايضا سمع انه اذا ناجى الله فى الثلث الاخير من الليل وهو قائم يصلى لله استجاب الله له
فما لبث ان فعل ما سمعه000

الصورة الثانية:
شاب اخر امه تعرضت لمرض خطير عرف ان الدعاء هو اول باب يجب ان يطرقه جلس يفكر
ايقول (يا على) ام (يا فاطمة) ام (يا حسين)
وذكر اعدادا من اولياء الله الصالحين000
الا انه قرر ان يذهب لقبر الحسين ويدعى هناك
ويقول (يا حسين اشفع لى عند الله لكى يشفى
لى امى)

انظر اخى الشيعى الى هاتان الصورتان
الشاب الاول ليس بينه وبين الله وسيط فقط يدعو يا رب
قال تعالى(واذا سألك عبادى عنى فانى قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فاليستجيبوا لى وليؤمنوا بى لعلهم يرشدون)

[جند المذهب]

اقتباس :

(يا على) ام (يا فاطمة) ام (يا حسين)

هالأسماء هذي كم مريض شافت وكم مشلول قومته يمشي

وكم وكم وكم كلها بإذن الله

بس مشكلتكم يالوهابيه تفكيركم محدود جدا

[كلمات]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المرجوج [ مشاهدة المشاركة ]

هالأسماء هذي كم مريض شافت وكم مشلول قومته يمشي وكم وكم وكم كلها بإذن الله بس مشكلتكم يالوهابيه تفكيركم محدود جدا

يا اخى يقول تعالى فى القران الكريم على لسان
ابراهيم عليه السلام
(واذا مرضت فهو يشفين)
اما قولك باذن الله فهذا لم تذكر فى القران الا مع
نبى الله عيسى عليه السلام وهو حى يرزق بين الناس 000

[شبل الامام السيستاني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صلى على محمد واله وصحبه وسلم اخى الشيعى تأمل هاتان الصورتان الصورة الاولى: شاب تعرضت امه لمرض خطير عرف ان اول باب يطرقه لكى تشفى امه هو باب الدعاء وما لبث ان رفع يديه وقال (يا رب يا رب) اشفى امى اللهم اشفى امى وايضا سمع انه اذا ناجى الله فى الثلث الاخير من الليل وهو قائم يصلى لله استجاب الله له فما لبث ان فعل ما سمعه000 الصورة الثانية: شاب اخر امه تعرضت لمرض خطير عرف ان الدعاء هو اول باب يجب ان يطرقه جلس يفكر ايقول (يا على) ام (يا فاطمة) ام (يا حسين) وذكر اعدادا من اولياء الله الصالحين000 الا انه قرر ان يذهب لقبر الحسين ويدعى هناك ويقول (يا حسين اشفع لى عند الله لكى يشفى لى امى) انظر اخى الشيعى الى هاتان الصورتان الشاب الاول ليس بينه وبين الله وسيط فقط يدعو يا رب قال تعالى(واذا سألك عبادى عنى فانى قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فاليستجيبوا لى وليؤمنوا بى لعلهم يرشدون)

اسئلك سؤال ثم اجيب على صورتاك

الرسول عندما عرج الى الله وتكلم معه من كان وسيطة يا كلمات
الصورة الاولى

انت عندما تريد ان تذهب الى وزير انظر كم تبلغ من السياسيين حتى تصل الى عبد حقير

انظر وقارن بين صورتي وصورتاك تجد الاجابة

كيف تريد ان ندعوا الى من خلقنا دون وسيط بيننا
كيف تريدنا ان نكلم الله بدعاء ببضع كلامات

اتقي الله وعد لرشدك وعوذ بالشيطان الذي يركب مخك

[كلمات]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة xmen [ مشاهدة المشاركة ]

اسئلك سؤال ثم اجيب على صورتاك الرسول عندما عرج الى الله وتكلم معه من كان وسيطة يا كلمات الصورة الاولى انت عندما تريد ان تذهب الى وزير انظر كم تبلغ من السياسيين حتى تصل الى عبد حقير انظر وقارن بين صورتي وصورتاك تجد الاجابة كيف تريد ان ندعوا الى من خلقنا دون وسيط بيننا كيف تريدنا ان نكلم الله بدعاء ببضع كلامات اتقي الله وعد لرشدك وعوذ بالشيطان الذي يركب مخك

يا اخى
اقول هذا من رحمة الله بنا اننا اذا اردنا دعاءه سبحانه رفعنا ايدينا الى السماء وقلنا يا رب يا رب تأمل قوله تعالى(اذا دعانى) اى مباشرة
فنتعلق بالله وحده لا غيره
اما الدنيا واهلها لهم معايير اخرى ليس بها رحمة الا من رحم ربى

[شبل الامام السيستاني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات [ مشاهدة المشاركة ]

يا اخى اقول هذا من رحمة الله بنا اننا اذا اردنا دعاءه سبحانه رفعنا ايدينا الى السماء وقلنا يا رب يا رب تأمل قوله تعالى(اذا دعانى) اى مباشرة فنتعلق بالله وحده لا غيره اما الدنيا واهلها لهم معايير اخرى ليس بها رحمة الا من رحم ربى

ومن قال لك اننا نطلب الشفاء من ال البيت عليهم السلام
افهم قولنا مثلا

بحق فاطمة الزهراء يارب اشفي مرضانا
فنحن نطلب من الله ونقول له بحق بنت حبيبك
يارب العرش
هل فهمت الله الشافي لا غير
افهم قولنا

[كلمات]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة xmen [ مشاهدة المشاركة ]

ومن قال لك اننا نطلب الشفاء من ال البيت عليهم السلام افهم قولنا مثلا بحق فاطمة الزهراء يارب اشفي مرضانا فنحن نطلب من الله ونقول له بحق بنت حبيبك يارب العرش هل فهمت الله الشافي لا غير افهم قولنا

اتبع القران ولا تبتدع
الله يقول(ادعونى ) ولم يقل ادعونى بحق من احبه0000

[شبل الامام السيستاني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات [ مشاهدة المشاركة ]

اتبع القران ولا تبتدع الله يقول(ادعونى ) ولم يقل ادعونى بحق من احبه0000

{الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون}
وها انت تطلبون من الله
ان يمد اعماركم ولا تطلبون من الله
ان يجعل يوم القيامه قريب
وهذا دليل على اعطاء الله لكم على
نيت اعماكم وانتم تشابهون اليهود في
حب الدنيا
لانها جنتكم
فيا اخي انما الاعمال بالنيات وليس كل من رفع يده
الى الله اعطاء ماقاله في دعائه
افهم ثم ناقش

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات [ مشاهدة المشاركة ]

يا اخى اقول هذا من رحمة الله بنا اننا اذا اردنا دعاءه سبحانه رفعنا ايدينا الى السماء وقلنا يا رب يا رب تأمل قوله تعالى(اذا دعانى) اى مباشرة فنتعلق بالله وحده لا غيره اما الدنيا واهلها لهم معايير اخرى ليس بها رحمة الا من رحم ربى

وهل كل يد ترتفع للسماء لطلب الشفاء تكون مبرورة؟

لا تنسى أن ايدينا ملطخة بالمعاصي والآثام التي تحجب إستجابة الدعاء

لهذا من لطف الله على عباده جعل لهم وسيلة

يبتغي العباد بها إليه

وفقد ورد أن الله تعالى قال لموسى "ع" أدعني بلسان لم تعصني به فقال : يا رب أنى لي ذلك ؟ فقال أدعني على لسان غيرك

فهل يوجد أتقى وأطهر من لسان الأولياء؟

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صلى على محمد واله وصحبه وسلم اخى الشيعى تأمل هاتان الصورتان الصورة الاولى: شاب تعرضت امه لمرض خطير عرف ان اول باب يطرقه لكى تشفى امه هو باب الدعاء وما لبث ان رفع يديه وقال (يا رب يا رب) اشفى امى اللهم اشفى امى وايضا سمع انه اذا ناجى الله فى الثلث الاخير من الليل وهو قائم يصلى لله استجاب الله له فما لبث ان فعل ما سمعه000 الصورة الثانية: شاب اخر امه تعرضت لمرض خطير عرف ان الدعاء هو اول باب يجب ان يطرقه جلس يفكر ايقول (يا على) ام (يا فاطمة) ام (يا حسين) وذكر اعدادا من اولياء الله الصالحين000 الا انه قرر ان يذهب لقبر الحسين ويدعى هناك ويقول (يا حسين اشفع لى عند الله لكى يشفى لى امى) انظر اخى الشيعى الى هاتان الصورتان الشاب الاول ليس بينه وبين الله وسيط فقط يدعو يا رب قال تعالى(واذا سألك عبادى عنى فانى قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فاليستجيبوا لى وليؤمنوا بى لعلهم يرشدون)

لا تهرج هنا فهذا ليس زريبة وهابية

ألم تقرأ قول الفرزدق وهو يمدح الإمام زين العابدين ع

بعدما أنكرة هشام بن عبد الملك

ولا تقل لي هذا قول شاعر

هذا لأن الإمام لم ينكر عليه القصيدة

والقصة ترويها حتى كتب السنة

هذا الذي تعرف البطحاء وطأته (الفرزدق )

هذا الذي تعرف البطحاء وطئته والبيت يعرفه والحـلُّ والحرمُ
هذا بن خير عباد اللـه كُلُّهمُ هذا التقـي النقي الطاهرُ العلمُ
هذا بن فاطمةٍ انْ كنت جاهله بجـده انبيـاء اللـه قد ختموا
وليس قولك منْ هـذا بضائـره العرب تعرف من انكرت والعجمُ
كلتا يديه غيـاث عـم نفعهمـا يستوكفان ولا يعروهمـا عـَـدمُ
سهـل الخليقـة لاتخشى بوادره يزينه اثنان حِسـنُ الخلقِ والشيمُ
حـمّال اثقـال اقوام ٍ اذا امتدحوا حلـو الشمائـل تحـلو عنده نعمُ
ما قـال لاقـط ْ الا فـي تشهده لولا التشهـّد كانـت لاءه نـعمُ
عـمَّ البريـة بالاحسـان فانقشعت عنها الغياهب والامـلاق والعـدمُ
اذا رأتـه قريـش قـال قائلهـا الى مكارم هذا ينتهـي الكـرمُ
يُغضي حيـاءً ويغضي من مهابته فلا يكلـُّـم الا حيـن يبتسـمُ
بكفـّـه ِ خيـزرانُ ريحهـا عبـق من كـف اروع في عرنينه شممُ
يكـاد يمسكـه عرفـان راحتـه ركن الحطيم اذا مـا جاء يستلمُ
اللـه شرّفه قدمــاً وعظـّمــه جرى بذاك له في لوحـة القلـمُ
ايُّ الخلائق ليست فـي رقابهـمُ لأوّلـيـّـه هـذا اولـه نِـعـمُ
من يـشكرِ الله يـشكراوّليــّه ذا فالدين من بيت هذا نالـه الامـمُ
ينمي الى ذروة الدين التي قصرت عنها الاكف وعن احراكهـا القـدمُ
من جده دان فضل الانبياء لـه وفضل امتـه دانـت لـه الامـمُ
مشتقة من رسول اللـه نبعتـه طابت مغارسه والخيـم والشـيـمُ
ينشق نور الدجى عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلمُ
من معشرٍ حبهم ديـنٌ وبغضهـمٌ كفر ٌوقربهـم منجـى ومعتصــمُ
مقـدّمٌ بعـد ذكـر اللـه ذكرهـمُ في كِلّ بدءٍ ومختوم بـه الكـلـمُ
إن عـدَّ اهل التقى كانـوا ائمتهم او قيل من خيراهل الارض قيل همُ
لا يستطيع جـوادُ بعـد جودهـم ولا يدانيهـم قـوم وإن كرمـوا
هم الغيوث اذا ما ازمـة ازمـت والاسد اسدُ الشرى والبأس محتدم
لا ينقص العسر بسطاً من اكفّهـم سيّان ذلك إن اثروا وان عدمـوا
يستدفـع الشـرُّ والبلـوى بحبّهـم ويستربُّ به الاحسـان والنعــمُ

كما أنه قبل شهر تقريبا إمام مسجد قبا المغامسي

لم يشفى إلا بدكر محمد وآل بيته والسلام