[ناصر الصحابه]

اذا تزوج احدكم زوجه منافقه هل ترضون انا والناس ان نقول عنها انها منافقه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وزانيه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وان لسانها قذر؟؟؟ وفحاشه وبذئه اللسان؟؟؟؟؟؟ وان نذيع ذلك بين الناس؟؟؟؟ اتمنى الجواب منكم بنعم ارضى او لا ارضى
شكرا سلف لمن يجاوب

[حميد الغانم]

احسنت
فلماذا عمار الصحابي رضي الله عنه حارب عائشة
بل لماذا علي بن ابي طالب سلام الله عليه حارب عائشة
ولماذا الصحابة من انصار علي حاربوا عائشة
من تجاوب على لماذا تجد جوابك بنفسك
حميد الغانم

[الشيخ الهاد]

بسم الله الرحمن الرحيم ..
لا يا ناصر الصحابة لا نرضى إجماعاً وقولاً واحداً ..
لكننا نتديّن بما قال الله ورسوله ..
فعائشة عندنا أمّ المؤمنين لا شكّ في ذلك؛ أي حرمت على الأمّة -نكاحاً- كما حرمت علينا أمهاتنا ..
لكن جاء النبيّ فحذّر الأمّة منها في حديث الحوأب (صححه الألباني وجمهور العلماء).. وغير ذلك مما لا يحصى ..
وقال الله تعالى فيها وفي حفصة :إن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ.
والقائمة تطول ..
والزبدة فإما أن يكون القرآن وسنة النبي في عائشة لغو وإما لا ، وحاشا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!

تنبيه : جمهور علماء الإماميّة على تنزيه نساء الأنبياء عليهم السلام من الزنا ، فانتبه ان تنسب إلينا ما لا نقول هداك الله.

[الزلزال العلوي]

اللهم صل على محمد وآل محمد
تعال معي يا ناصر الصحابة نلعن كل من اتهم عائشة بالزنا
وسوف ابدأ انا
اللهم العن كل من اتهم عائشة صراحة او لمزا بالزنا
تفضل يا ناصر الصحابة
بانتطارك

[الطالب313]

تابع وتمعن

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر الصحابه [ مشاهدة المشاركة ]

اذا تزوج احدكم زوجه منافقه هل ترضون انا والناس ان نقول عنها انها منافقه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وزانيه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وان لسانها قذر؟؟؟ وفحاشه وبذئه اللسان؟؟؟؟؟؟ وان نذيع ذلك بين الناس؟؟؟؟ اتمنى الجواب منكم بنعم ارضى او لا ارضى شكرا سلف لمن يجاوب

نحن لم نقل وهذا الدليل الاول

تفسير روح المعاني
للعلامه الالوسي
الجزء الثامن عشر
ص122
مانصه
ونسب للشيعه قذف عائشه بمابرأها الله تعالى منه وهم ينكرون ذلك اشد الانكار وليس بكتبهم المعول عليها عندهم عين منه ولااثر اصلا وكذلك ينكرون مانسب اليهم من القول بوقوع ذلك منها بعد وفاته وليس له ايضا في كتبهم عين ولااثر
واقول انا الطالب313 يقصد اي انه لايوجد هذا بكتيهم اساسا والوثيقه


وقلت

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر الصحابه [ مشاهدة المشاركة ]

اذا تزوج احدكم زوجه منافقه هل ترضون انا والناس ان نقول عنها انها منافقه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قالها ابن تيميه

الجهل بمسائل الاعتقاد
عبد الرزاق معاش
رساله مجاستير
اشرف عليها
عبد الرحمن البراك
ص406
قال ابن تيميه
فهذه عائشه ام المؤمنين سألت النبي-ص- هل يعلم الله كل ما يكتمه الناس؟
فقال لها النبي-ص- نعم
وهذا يدل على انها لم تكن تعلم ذلك ولم تكن قبل معرفتها بأن الله عالم بكل شيئ يكتمه الناس كافرة وان كان الاقرار بذلك بعد قيام الحجه من اصول الايمان وانكار علمه بكل شي كانكار قدرته على كل شيئ وهذا مع انها كانت ممن ستحق اللوم على الذنب
ولهذا لهزهـــــــــــــــــــــا النبي-ص-
وقال اتخافين ان يحيف الله عليك ورسوله
والوثيقه


وقلت

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر الصحابه [ مشاهدة المشاركة ]

اذا تزوج احدكم زوجه منافقه هل ترضون انا والناس ان نقول وزانيه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قالها الالباني

سلسله الاحاديث الصحيحه
لمحمدناصرالدين الالباني
المجلدالسادس
مكتبه المعرف_الرياض
حديث رقم2507
(امابعدياعائشه فانهقدبلغني عنك كذا وكذا(انماانت من بنات حواء)فان كنتي بريئه فسيبرئك الله وان كنت لممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبداذا اعترف بذنبه ثم تاب الى الله تاب الله عليه )
وفي الحاشيه قال الداوودي(امرهابالاعتراف ولم يندئبها الى الكتمان)
ونرى في الصفحه27تعليق الالباني يقول(وان كان وقوع ذالك ممكنا من اناحيه النظريه لعدم وجودنص باستحاله ذالك منهن )
اقول اناالطالب313لوقال احدمن علماء الاماميةكلام الالباني بانه (وقوع ذلك ممكن من نساء النبي لعدم وجود نص باستحاله ذلك)الم يكفروه



وقلت

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر الصحابه [ مشاهدة المشاركة ]

اذا تزوج احدكم زوجه منافقه هل ترضون انا والناس وان لسانها قذر؟؟؟ وفحاشه وبذئه

قالها ابن حجر في الحديث الذي اورده

فتح الباري
بشرح صحيح البخاري
المجلد السادس
ص431
عائشه مكينه سب
الوثيقه


وقلت

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر الصحابه [ مشاهدة المشاركة ]

وان نذيع ذلك بين الناس؟؟؟؟

القران قال هذا

الجامع لاحكام القران
للقرطبي
الجزءالثامن عشر
ص202
ضرب الله مثلا للذين كفروا
مثل ضربه الله يحذر به عائشه وحفصه في المخالفه حين تظاهرتا على رسول الله -ص-
والوثيقه



وقلت

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر الصحابه [ مشاهدة المشاركة ]

شكرا سلف لمن يجاوب

لاشكرا على واجب عندك شي بعد;)

[ناصر الصحابه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 [ مشاهدة المشاركة ]

تابع وتمعن نحن لم نقل وهذا الدليل الاول تفسير روح المعاني للعلامه الالوسي الجزء الثامن عشر ص122 مانصه ونسب للشيعه قذف عائشه بمابرأها الله تعالى منه وهم ينكرون ذلك اشد الانكار وليس بكتبهم المعول عليها عندهم عين منه ولااثر اصلا وكذلك ينكرون مانسب اليهم من القول بوقوع ذلك منها بعد وفاته وليس له ايضا في كتبهم عين ولااثر واقول انا الطالب313 يقصد اي انه لايوجد هذا بكتيهم اساسا والوثيقه وقلت قالها ابن تيميه الجهل بمسائل الاعتقاد عبد الرزاق معاش رساله مجاستير اشرف عليها عبد الرحمن البراك ص406 قال ابن تيميه فهذه عائشه ام المؤمنين سألت النبي-ص- هل يعلم الله كل ما يكتمه الناس؟ فقال لها النبي-ص- نعم وهذا يدل على انها لم تكن تعلم ذلك ولم تكن قبل معرفتها بأن الله عالم بكل شيئ يكتمه الناس كافرة وان كان الاقرار بذلك بعد قيام الحجه من اصول الايمان وانكار علمه بكل شي كانكار قدرته على كل شيئ وهذا مع انها كانت ممن ستحق اللوم على الذنب ولهذا لهزهـــــــــــــــــــــا النبي-ص- وقال اتخافين ان يحيف الله عليك ورسوله والوثيقه وقلت قالها الالباني سلسله الاحاديث الصحيحه لمحمدناصرالدين الالباني المجلدالسادس مكتبه المعرف_الرياض حديث رقم2507 (امابعدياعائشه فانهقدبلغني عنك كذا وكذا(انماانت من بنات حواء)فان كنتي بريئه فسيبرئك الله وان كنت لممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبداذا اعترف بذنبه ثم تاب الى الله تاب الله عليه ) وفي الحاشيه قال الداوودي(امرهابالاعتراف ولم يندئبها الى الكتمان) ونرى في الصفحه27تعليق الالباني يقول(وان كان وقوع ذالك ممكنا من اناحيه النظريه لعدم وجودنص باستحاله ذالك منهن ) اقول اناالطالب313لوقال احدمن علماء الاماميةكلام الالباني بانه (وقوع ذلك ممكن من نساء النبي لعدم وجود نص باستحاله ذلك)الم يكفروه وقلت قالها ابن حجر في الحديث الذي اورده فتح الباري بشرح صحيح البخاري المجلد السادس ص431 عائشه مكينه سب الوثيقه وقلت القران قال هذا الجامع لاحكام القران للقرطبي الجزءالثامن عشر ص202 ضرب الله مثلا للذين كفروا مثل ضربه الله يحذر به عائشه وحفصه في المخالفه حين تظاهرتا على رسول الله -ص- والوثيقه وقلت لاشكرا على واجب عندك شي بعد;)

طيب هذا ردي عليك يا طالب
جاء في بحوث السيره النبويه ازواج النبي للشيخ نجاح الطائي ص79 -103

قال عن عائشة أيضاً: "عائشة بنت أبي بكر بن أبي قحافة، تزوجها النبي، وكانت ثيباً، ودخل بها بالمدينة، ثم طلقها وراجعها، وكانت خديجة الباكر الوحيدة من نسائه!!".

وهذ القول هو طعن بام المؤمنين وبعفتها لاننا نعلم انها لم يكن لها زوج قبل النبي فكيف تكون ثيبا؟؟؟

ايضا نرد عالطالب بقولك ان نذيع هذا بين الناس بخصوص الجامع لاحكام القرطبي
اتقارن نفسك بالله؟؟ وتانيا اتعلم ماذا فعلوا عائشه وحفصه رضي الله عنهم..انزل الله الايه ولكننزولها لا يعني ان هذا جرم..فالله يضرب الامتال لحكمه ونزول الايه فيهما لايعني انه جرم و ذنب عظيم نعم انهم احطئوا لانهم ليسوا معصومات ولكن ما تقولوه اعظم مما فعلوه لان فعلتهم لا تذكر في بحور حسناتهم
انتظر ردك

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر الصحابه [ مشاهدة المشاركة ]

طيب هذا ردي عليك يا طالب جاء في بحوث السيره النبويه ازواج النبي للشيخ نجاح الطائي ص79 -103 قال عن عائشة أيضاً: "عائشة بنت أبي بكر بن أبي قحافة، تزوجها النبي، وكانت ثيباً، ودخل بها بالمدينة، ثم طلقها وراجعها، وكانت خديجة الباكر الوحيدة من نسائه!!". وهذ القول هو طعن بام المؤمنين وبعفتها لاننا نعلم انها لم يكن لها زوج قبل النبي فكيف تكون ثيبا؟؟؟ ايضا نرد عالطالب بقولك ان نذيع هذا بين الناس بخصوص الجامع لاحكام القرطبي اتقارن نفسك بالله؟؟ وتانيا اتعلم ماذا فعلوا عائشه وحفصه رضي الله عنهم..انزل الله الايه ولكننزولها لا يعني ان هذا جرم..فالله يضرب الامتال لحكمه ونزول الايه فيهما لايعني انه جرم و ذنب عظيم نعم انهم احطئوا لانهم ليسوا معصومات ولكن ما تقولوه اعظم مما فعلوه لان فعلتهم لا تذكر في بحور حسناتهم انتظر ردك

اي طعن ولك هل الزواج طعن والله استحمار وهذا الدليل

قد روى ابن سعد في طبقاته (8: 09) عن عبد الله بن ملكية قال خطب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عائشة بنت أبي بكر الصديق. فقال: إني كنت أعطيتها مطعماً لابنه جبير، فدعني حتى أسلها منهم، فاستسلها منهم فطلقها، فتزوجها رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، انتهى.
ومحمد بن سعد هو حافظ علامة كبير معتمد عند أهل السنة ـ (أنظر: تذكرة الحفاظ للذهبي) 2: 425.



اما اني اقارن نفسي بالله من قال هذا الكلام الاستحماري مع الاحترام

ولكن نقول لك لماذا لاتقبل كلام الله بهم وايضا اي حسنات ممكن تعطينا واحده منها لعائشه وواحده لحفصه

[يـــارسول الله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر الصحابه [ مشاهدة المشاركة ]

اذا تزوج احدكم زوجه منافقه هل ترضون انا والناس ان نقول عنها انها منافقه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وزانيه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وان لسانها قذر؟؟؟ وفحاشه وبذئه اللسان؟؟؟؟؟؟ وان نذيع ذلك بين الناس؟؟؟؟ اتمنى الجواب منكم بنعم ارضى او لا ارضى شكرا سلف لمن يجاوب

اظن انك عندما تختم القرآن
فانك تعبر هذه الآية ولا تقرأها
ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا

فكيف يجوز لكل المسلمين
وصف زوجتي هذين النبيين بالكفر والخيانة

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!

[ناصر الصحابه]

يا جماعه من اتى على ذكر ام المؤمنين..؟حتى الان..؟

سؤالي هل ترضون ام لا الرجاء الاجابه وعندما اتي بذكر ام المؤمنين سارجع للذي كتبتموه
شكرا لكم احبتي

[موالي لـ أميري علي]

اللهم صلي على سيد الخلق محمد وآل محمد وعجل فرجهم

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر الصحابه [ مشاهدة المشاركة ]

يا جماعه من اتى على ذكر ام المؤمنين..؟حتى الان..؟ سؤالي هل ترضون ام لا الرجاء الاجابه وعندما اتي بذكر ام المؤمنين سارجع للذي كتبتموه شكرا لكم احبتي

اجابوا على سؤالك في عدة طرق وايضاً هم لخصوا عليك ما تريد ان تقولة بعد الاجبة فختصروا عليك السؤال التالي ولكن اللبيب من الاشارة يفهم ;)

والجاهل لو تجلس مش سنة ولا سنتين اجلس إلى ان يموت تفهمة لن يفهم لهذا الله سبحانة كان يأمر الرسول صلوات الله علية وعلى آله ان يعرض عن السفهاء

تح ــياتي