حتى الصحابة يفضلون حكم عمر على حكم النبي
طبعا بما أن الوحي ينزل بلسان عمر ليس على الصحابة من حرج ان تركوا قول النبي و فضلوا عليه حكم عمر !
الخامس عشر
قوله تعالى: فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ.
الآية، قلت أخرج قصتها ابن أبي حاتم وابن مروديه عن أبي الأسود
قال اختصم رجلان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقضى بينهما
فقال الذي قضى عليه ردنا إلى عمر بن الخطاب
فأتيا إليه فقال الرجل قضى لي رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا فقال ردنا إلى عمر فقال أكذاك قال: نعم، فقال عمر: مكانكما حتى أخرج إليكم فخرج إليهما مشتملا على سيفه فضرب الذي قال ردنا إلى عمر فقتله وأدبر الآخر فقال يا رسول الله قتل عمر والله صاحبي، فقال: ما كنت أظن أن يجترئ عمر على قتل مؤمن، فأنزل الله: فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ. الآية،
فأهدر دم الرجل وبرئ عمر من قتله وله شاهد موصول أوردته في التفسير المسند.
حتى الصحابة يفضلون حكم عمر على حكم النبي
طبعا بما أن الوحي ينزل بلسان عمر ليس على الصحابة من حرج ان تركوا قول النبي و فضلوا عليه حكم عمر !
الخامس عشر
قوله تعالى: فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ.
الآية، قلت أخرج قصتها ابن أبي حاتم وابن مروديه عن أبي الأسود
قال اختصم رجلان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقضى بينهما
فقال الذي قضى عليه ردنا إلى عمر بن الخطاب
فأتيا إليه فقال الرجل قضى لي رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا فقال ردنا إلى عمر فقال أكذاك قال: نعم، فقال عمر: مكانكما حتى أخرج إليكم فخرج إليهما مشتملا على سيفه فضرب الذي قال ردنا إلى عمر فقتله وأدبر الآخر فقال يا رسول الله قتل عمر والله صاحبي، فقال: ما كنت أظن أن يجترئ عمر على قتل مؤمن، فأنزل الله: فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ. الآية،
فأهدر دم الرجل وبرئ عمر من قتله وله شاهد موصول أوردته في التفسير المسند.