[أحمد طنطاوي]

إخواني الشيعة الكرام ، عندي سؤال محيرني
مات الرسول صلى الله عليه وآله أفضل البشر ، ومات علي بن أبي طالب رضي الله عنه مقتولا شهيدا ومات الحسن ، فلماذا بالذات لا تذكرون إلا استشهاد سيدنا الحسين ؟ هل موته أشد من موت الرسول أو على أو الحسن مثلا ؟ وما الفائدة في إيذاء النفس يوم عاشوراء وما نراه من ضرب الأجسام حتى تدمى ، وضرب الرءوس بالسكاكين والدماء تغطي الوجوه ؟ أليس من الأفضل توفير تلك الطاقات للجهاد وتحرير العراق مثلا وإخراج الأمريكان منها ؟ وخصوصا أنه لا يستفيد أحد أبدا من تلك الدماء التي تراق ، وما المغزى من ترديدكم المستمر واحسيناه ؟ لماذا مثلا لا نسمع واعلياه واحسناه وامحمداه ؟
أرجو من يرد أن يلتزم أدب الحديث والحوار ولا أسامح أحدا يسبني أو يسيء الظن بي فقد كان لي تجربة في مشاركات سابقة هنا ونالني الكثير من الأذى ولم يتلطف لي بالقول إلا الأخ حيدرة جزاه الله خيرا.
ويعلم الله كم أدافع عن الشيعة أمام بعض أهل السنة الذين يكفرونهم ، وأقول لهم إنهم مسلمون حتى ولو اختلفنا معهم وسيحكم الله بيننا يوم القيامة فيما اختلفنا فيه ، وأحاول أن أوضح لهم أن كثيرا مما يعتقدونه عن الشيعة مجرد إشاعات كاذبة كتحريف القرآن وتعطيل صلاة الجماعة .

[al-saeed]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل تعلم ما جرى على الحسين في كربلاء وما جرى من سبي عياله ورض جسمه بالخيول وحمل راسه على الرمح ...و غير ذلك. هل حصل هذا لاي ممن ذكرت رعم معاناتهم جميعا سلام الله عليهم ولكن ما جرى للحسين هو عصارة الحقد الاموي على كل من ذكرت انت.

نعزيكم جميعا بمصاب سيد الشهداء عليه السلام

[أحمد طنطاوي]

وعليكم السلام ، شكرا أخي al-saeed أعرف ما حدث لسيد شباب أهل الجنة لكن هل يعقل أن يكون الحزن عليه أشد من الحزن على استشهاد أبيه علي عليه السلام أو موت الرسول ؟ فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم : " من أصيب منكم بمصيبة فليتذكر مصيبته بي فإنها من أعظم المصائب " المشكلة أنني لا أفهم الفائدة مما يحدث يوم عاشوراء مما تنقله لنا الشاشات من تجمع الآلاف المتشحين بالسواد كل منهم يمسك طبلة يقرع بها وآخرون يمسكون سياطا من حديد يضربون بها أجسامهم وآخرون يمسكون سيوفا يطعنون بها رءوسهم والدماء تسيل والبكاء يتصاعد ، لم يحدث هذا ؟ هل هذا هو ديننا ؟وهل الذين لا يشتركون في هذا مقصرون من وجهة نظركم ، أما كان من الأجدى الجلوس والدعاء والذكر مثلا

[Abu Amal]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد طنطاوي [ مشاهدة المشاركة ]

إخواني الشيعة الكرام ، عندي سؤال محيرني مات الرسول صلى الله عليه وآله أفضل البشر ، ومات علي بن أبي طالب رضي الله عنه مقتولا شهيدا ومات الحسن ، فلماذا بالذات لا تذكرون إلا استشهاد سيدنا الحسين ؟ هل موته أشد من موت الرسول أو على أو الحسن مثلا ؟ وما الفائدة في إيذاء النفس يوم عاشوراء وما نراه من ضرب الأجسام حتى تدمى ، وضرب الرءوس بالسكاكين والدماء تغطي الوجوه ؟ أليس من الأفضل توفير تلك الطاقات للجهاد وتحرير العراق مثلا وإخراج الأمريكان منها ؟ وخصوصا أنه لا يستفيد أحد أبدا من تلك الدماء التي تراق ، وما المغزى من ترديدكم المستمر واحسيناه ؟ لماذا مثلا لا نسمع واعلياه واحسناه وامحمداه ؟ أرجو من يرد أن يلتزم أدب الحديث والحوار ولا أسامح أحدا يسبني أو يسيء الظن بي فقد كان لي تجربة في مشاركات سابقة هنا ونالني الكثير من الأذى ولم يتلطف لي بالقول إلا الأخ حيدرة جزاه الله خيرا. ويعلم الله كم أدافع عن الشيعة أمام بعض أهل السنة الذين يكفرونهم ، وأقول لهم إنهم مسلمون حتى ولو اختلفنا معهم وسيحكم الله بيننا يوم القيامة فيما اختلفنا فيه ، وأحاول أن أوضح لهم أن كثيرا مما يعتقدونه عن الشيعة مجرد إشاعات كاذبة كتحريف القرآن وتعطيل صلاة الجماعة .

الأخ أحمد طنطاوي أحيي فيك هذه الخصلة الجيدة في البحث عن الحق، وأنا أنصحك بالإستمرار في ذلك..

طبعاً أنت أخطأت فنحن لا ننسى ذكر الرسول الأعظم والإمام علي والإمام الحسن (صلوات الله وسلامه عليهم)..

ولكن حسب ما فهم الشيعة أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قد أقام العزاء على الإمام الحسين (عليه السلام)..

وينقل التاريخ بكاء الإمام زين العابدين على أبيه الإمام الحسين (عليهما السلام)..

وقال الإمام الصادق (عليه السلام) :{أحيوا أمرنا رحم الله من أحيا أمرنا}..

وأصبحت المآتم تعقد في البيوت، ثم خصصت لها مباني خاصة وهي ما تعرف الآن بالحسينيات، وإختلفت أساليب المأتم وأصبحت الحسينية منبراً للتوعية والإرشاد وتوضيح الأحكام الدينية..

واللطم وما إلى ذلك من الشعائر إنما إحياء لأمرهم، وكل شيء فيه إحياء لأمرهم فهو مستحب ما لم يقترن بشيء محرم..

ومن حكم العزاء على الإمام الحسين (عليه السلام) عرفنا أن ذلك مندوب على الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) وعلى الأئمة (عليهم السلام)..

هذا بشكل مختصر، وننصحك بقراءة كتاب الدمعة الساكبة لسماحة الشيخ محمد جمعة بادي فهو كتاب مفيد في هذا المجال..

[*علي الأكبر*]

اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم يا كريم

نحن نبكي على النبي صلى الله عليه و اله و سلم و على الأئمة المعصومين عليهم السلام جميعا و لكن نبكي عليه السلام أكثر السبب:

1- موقف أهل البيت عليهم السلام من مصيبته و أولهم النبي صلى الله عليه و اله و سلم جعلنا نتخذ هذا الموقف

2- تكرار مصيبة الامام الحسين عليه السلام في كل عام تربية اسلامية و النصرة للمظلوم على الظالم و ان فيها ايضا تبيانا للطرف المحق من الضال

فمثلا لدى البعض يزيد هو امير المؤمنين و لكن لو رجعنا الى حادثة الطف التي تتكرر على ماسمعنا كل عام نجد لماذا خرج الامام الحسين عليه السلام و هو الوقوف امام حاكم سوف يأتي بالويلات على الامة الاسلامية و هذا ما حصل فقد قتل ابن رسول الله و استباح المدينة و هدم الكعبة

فوق هذا كله تجمعت في كربلاء كل ما يحويه الاسلام من تعاليم

فنصرة الاسلام واجبه و تحققت في كربلاء باالوقوف امام الحاكم الظالم و نصرة الاسلام و لو بقلة الحيلة و قلة الناصر

أشياء كثيرة تحويها كربلاء و شيء اخير

لو اي سني رجع الى حادثة كربلاء يجد ان كل الابواب تغلق امامه بدعوى ان لا نتحدث بما جرى بين الصحابة من الفتن!!! السبب ؟؟؟ حتى يخفى الظالم و يستر بعبائة العبادة فنلقى ان الظالم هو محب لال البيت و انه الذي خرجللدفاع عن الاسلام هو خارجي, هو طالب للدنيا

فنحن نقيم العزاء على ابي عبد الله عليه السلام لمحو هذه الافكار


قل زادي عن التعبير

السلام عليك يا ابا عبد الله الحسين عليه السلام

و اختم, لولا خروج الامام الحسين عليه السلام بعد امر الله لمحي رسم المساجد من على وجه الارض و لكانت تحترم القرود و لا تحترم العلماء و الزهاد من القوم

[أحمد طنطاوي]

شكرا أخي Abu Amal وأخي علي الأكبر لكن تقول الرسول كان له موقف من مصيبة مقتل الحسين فما هو ؟ وما دليلكم على جواز ما يحدث يوم عاشوراء

[*علي الأكبر*]

ما رح اعطيك لا رقم صفحة كتاب او شي من هالقبيل ابيك انت تكتب الحديث و تبحث عنه بنفسك

هناك حديث عن ام سلمة عليها السلام انه النبي صلى الله عليها و اله و سلم قال لها لا اريد ان يدخل علي احدهم و دخل في الدار بعد ذلك دخل الامام الحسين عليه و السلام و دخل على النبي صلى الله عليه و اله و سلم و بقي فترة بسيطة فسمعت ام سلمة بكاء النبي صلى الله عليه و اله و سلم فدخلت عليه و قالت له مما بكاؤك فقال لها انه جبرائيل عليه السلام قال له ان ابنك هذا يقتل في ارض يقال لها كربلاء و اتى له بترابها و اعطاها التراب و جعلته في قارورة الى نهاية الحديث

الغاية: ان النبي صلى الله عليه و سلم بكا حتى ارتفع صوت بكاؤه فما ترجمتك لهذا؟!

اعيد ابحث عن الحديث بنفسك حتى تكون الفائدة اقوى و الحديث مذكور لدى السنة و الشيعة


مورد آخر و هو بكاء الامير عليه السلام عندما خرج في احدى المعارك التي حدثت في عهده و عندما وصل الى كربلاء قال فداك ابوك صبر ابا عبد الله

و اكرر الحديث موجود في مصادرك و مصادرنا

جرب و اذا ما لقيت >> ما اعتقد ما رح تلقى

رح اضع الاحاديث في المشاركة التالية لمشاركتك و ننتظركم

[*علي الأكبر*]

اقتباس :

وما دليلكم على جواز ما يحدث يوم عاشوراء

نسيت ان اعلق على هذه النقطة

يحدث في عاشوراء بكاء و لطم و تطبير

و الكل هو طريقة لتعبير الأسى و الجزع و المواساة لآل بيت النبوة عليهم السلام


البكاء بنية لك شرعيته في الاقتداء بالنبي و اله عليهم السلام
يبقى اللطم و التطبير فبما انك لا تعتقد بإمامة آل البيت عليهم السلام أحذف جزء من ردي و اقول لك انه ليس ركنا و ليس بعدم فعله لا يعتبر المرء غير شيعي و اكتفي بما انك لا تعتقد بإمامتهم عليهم السلام

[المسامح]

السلام عليكم
ومن قال اننا فقط نحيي ذكرى الامام الحسين ع
نحن نحيي ذكرى كل المعصومين ع
ونقيم مجالس العزاء والنعي والمحاضرات وغيرها
والسلام عليكم

[دعبل الخطي]

أخانا العزيز أحمد الطنطاوي :لك مني سوأل أرجو ألأجابة عليه إن أمكن !!!
لواستمر الشيعة في إحياء يوم الغدير كا كان الفاطميون والحمدانيون والبويهيون يصنعون ألم تكن سمع العالم الأسلامي به وسألوا وتسائلوا عن حقيقته ولم ينكره أحد ؟؟؟
أم الأن فالمنكرون كثير والمحرفون أكثر !!!
ولو لم يقم الشيعة بإحياء هذه المصيبة العظمى والفاجعة الكبرى التي أبكت الرسول لرأيت من ينكر وقوعها وينكر وجود الحسين كما نكروا وجود المحسن !!!
ولأننا نحيي هذه المصيبة فالأسلام بمأمن من التحريف والأنحراف وسيعود المسلمون تحت راية الحسين الشهيد المظلوم