[الجندي]

اهذه ام المؤمنين يضحك عليها ويستهزء بها , وكلما تفوهنا بكلمة تنطبق السماء على الارض وقلتم يا رافضة انتم تسبون زوجة الرسول , انتم تسبون الصحابة ) لكن نقول وللمرة الالف يا اصحاب العقول التحجرة : هذه مصادركم والغيور منكم يثبت لنا دفاعه , لكن ممن وعمن يدافع : (اذا كانت عائشة تلعن نفسها فشيمة اولادها كلهم اللعن) :
قال ابو رية المصري في شيخ المضيرة . الصفحة :172 : (( قال ابن قتيبة في عيون الاخبار : دخلت ام افعى العبدية على عائشة فقالت : يا امّ المؤمنين ما تقولين في امراة قتلت ابنا صغيرا لها ؟ قالت : وجبت لها النار , قالت : فما تقولين في امراة قتلت اولادها الاكابر عشرين الفا !! قالت عائشة : خذوا بيد اللعينة عدوة الله )) .

نرى ان عائشة تعرضت للاستفتاء وهي فرحة ولربما قالت في نفسها لقد صدق رسول الله حين قال لهؤلاء الاغبياء : خذوا ....... دينكم من الحميراء , وما دامت هذه الفرحة الا لحظات واذا بها توجب على نفسها اللعن وتعتبر نفسها عدوة الله , وانها هي من تستحق النار ..
لكن المسالة ليست هنا , وانما في اخواننا اهل السنة , بدلا من ان يكذبوا ابن قتيبة ويمنعوا ابو ريّة من افشاء اسرار امهم عائشة ويحفظون كرامتها ومنزلتها يتوجهون الى الشيعة بشغبهم ويدعون انهم يدافعون عن الصحابة فهذه مغالطة واضحة وللاسف كل اهل السنة بما فيهم العلماء - ان صدق انهم علماء- وسلامي الى اصحاب الانامل الناطقة بالحق محبو (اهل البيت عليهم افضل الصلاة والسلام) وعلى من راى الحق واقر به ....

[الوعد قدام]

بارك الله فيك اخي وسدد الله خطاك

موفقين احبائي

[انني على صواب]

انت واياه الى هنا وبس لا انصحكم بالتمادي والله انه حديث لمكذوب وشلت يدى من كتب ونقل
وعندما يقول رسول الله لعائشه رضي الله عنها ياحميراء فأنه يقصد بحمار وجنتيها وليس كما تفتكر وتظن
لذلك انصحك توخي الصدق في القول.
رجاء عدم الحذف

[حيــــــــــدرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انني على صواب [ مشاهدة المشاركة ]

انت واياه الى هنا وبس لا انصحكم بالتمادي والله انه حديث لمكذوب وشلت يدى من كتب ونقل وعندما يقول رسول الله لعائشه رضي الله عنها ياحميراء فأنه يقصد بحمار وجنتيها وليس كما تفتكر وتظن لذلك انصحك توخي الصدق في القول. رجاء عدم الحذف

انظروا مع أي عقول وعلم نتحاور .....

[نهروان العنزي]

اللهم صل على محمد وال محمد

اضيف

قال : دخلت أم أوفى العبدية على عائشة بعد وقعة الجمل ، فقالت لها : يا أم المؤمنين ! ما تقولين في امرأة قتلت ابنا لها صغيرا ؟.
قالت : وجبت لها النار !!!!!!.
قالت : فما تقولين في امرأة قتلت من أولادها الاكابر عشرين ألفا في صعيد واحد ؟!.
قالت : خذوا بيد عدوة الله.

العقد الفريد ج2 / 108عن أبي بكر ابن أبي شيبة :
http://islamport.com/d/3/adb/1/85/490.html




تحياتي لك اخي صاحب الموضوع

اخوك نهروان

[انني على صواب]

حيدره
والله هالكلام ينقال لك للاسف اتخاطب وانصح من من هم اقرب الى الجنون

[عاشق ال14]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انني على صواب [ مشاهدة المشاركة ]

حيدره والله هالكلام ينقال لك للاسف اتخاطب وانصح من من هم اقرب الى الجنون

يامن أنت على ضلال...كفى عبادة للحميراء...وقد جعلتم منها ملاك معصوم من الخطأ وهي ملئها الفواحش في صحاحكم والشيعة تنزهها في معظم الأحيان لما نسبتم لها من فواحش...إذا من يدافع عن الحميراء نحن أم أنتم...عودة للموضوع مشكورا لصاحبه...هل أبي بكر ابن أبي شيبة كاذب أم أن عائشة صادقة في هذا الحديث ..إذ أنها بغبائها لعنت نفسها؟

الطبري - تاريخ الطبري - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 543 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- كتب إلي السري : عن شعيب ، عن سيف ، عن محمد وطلحة قالا : كان قتلى الجمل حول الجمل عشرة الآف نصفهم من أصحاب علي ونصفهم من أصحاب عائشة ، من الأزد الفان ، ومن سائر اليمن خمسمائة ، ومن مضر الفان ، وخمسمائة من قيس ، وخمسمائة من تميم ، وألف من بني ضبة ، وخمسمائة من بكر بن وائل ، وقيل قتل من أهل البصرة في المعركة الأولى خمسة الآف ، وقتل من أهل البصرة في المعركة الثانية خمسة الآف فذلك عشرة الآف قتيل من أهل البصرة ، ومن أهل الكوفة خمسة الآف ، قالا : وقتل من بني عدي يومئذ سبعون شيخاً كلهم قد قرأ القرآن سوى الشباب ومن لم يقرإ القرآن ،وقالت عائشة (ر) ما زلت أرجو النصر حتى خفيت أصوات بني عدى.

وهل من يرجو النصر كان خارجا للإصلاح..مالكم كيف تحكمون

[يتيمة آل مُحمد]

اقتباس :

قالت عائشة : خذوا بيد اللعينة عدوة الله )) .

وشهد شاهدُ من أهلها
مالي لأناس يعيبون علينا بلعن عدوة الله
وهاهي تعلن نفسها وتقول إنها عدوة الله

[عبد العباس الجياشي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجندي [ مشاهدة المشاركة ]

اهذه ام المؤمنين يضحك عليها ويستهزء بها , وكلما تفوهنا بكلمة تنطبق السماء على الارض وقلتم يا رافضة انتم تسبون زوجة الرسول , انتم تسبون الصحابة ) لكن نقول وللمرة الالف يا اصحاب العقول التحجرة : هذه مصادركم والغيور منكم يثبت لنا دفاعه , لكن ممن وعمن يدافع : (اذا كانت عائشة تلعن نفسها فشيمة اولادها كلهم اللعن) : قال ابو رية المصري في شيخ المضيرة . الصفحة :172 : (( قال ابن قتيبة في عيون الاخبار : دخلت ام افعى العبدية على عائشة فقالت : يا امّ المؤمنين ما تقولين في امراة قتلت ابنا صغيرا لها ؟ قالت : وجبت لها النار , قالت : فما تقولين في امراة قتلت اولادها الاكابر عشرين الفا !! قالت عائشة : خذوا بيد اللعينة عدوة الله )) . نرى ان عائشة تعرضت للاستفتاء وهي فرحة ولربما قالت في نفسها لقد صدق رسول الله حين قال لهؤلاء الاغبياء : خذوا ....... دينكم من الحميراء , وما دامت هذه الفرحة الا لحظات واذا بها توجب على نفسها اللعن وتعتبر نفسها عدوة الله , وانها هي من تستحق النار .. لكن المسالة ليست هنا , وانما في اخواننا اهل السنة , بدلا من ان يكذبوا ابن قتيبة ويمنعوا ابو ريّة من افشاء اسرار امهم عائشة ويحفظون كرامتها ومنزلتها يتوجهون الى الشيعة بشغبهم ويدعون انهم يدافعون عن الصحابة فهذه مغالطة واضحة وللاسف كل اهل السنة بما فيهم العلماء - ان صدق انهم علماء- وسلامي الى اصحاب الانامل الناطقة بالحق محبو (اهل البيت عليهم افضل الصلاة والسلام) وعلى من راى الحق واقر به ....

أحسنت أخي الفاضل
والهذا عندما كانت تحتضر
وتكشفت أمامها الحقائق
نعم عندما أصبح بصرها حديد حيث
عاينت مصيرها الأسود أخذت تندب
حظها العاثر وتنادي ياليتني كنت نسين منسيا

[الجندي]

اقتباس :

لكن نقول وللمرة الالف يا اصحاب العقول التحجرة : هذه مصادركم والغيور منكم يثبت لنا دفاعه , لكن ممن وعمن يدافع : (اذا كانت عائشة تلعن نفسها فشيمة اولادها كلهم اللعن) : قال ابو رية المصري في شيخ المضيرة . الصفحة :172 : (( قال ابن قتيبة في عيون الاخبار : دخلت ام افعى العبدية على عائشة فقالت : يا امّ المؤمنين ما تقولين في امراة قتلت ابنا صغيرا لها ؟ قالت : وجبت لها النار , قالت : فما تقولين في امراة قتلت اولادها الاكابر عشرين الفا !! قالت عائشة : خذوا بيد اللعينة عدوة الله )) .

لا اعرف مع من نتكام !! الاخ (انني على صواب) تمسلف علينا بكلمات اوحت الينا بانه شخص ساذج لم يدرك فحوى الكلام في الموضوع فقال :

اقتباس :

والله انه حديث لمكذوب وشلت يدى من كتب ونقل

يا اخ ومن قال لك ان مصب الموضوع هو صحة او كذب الحديث ؟ اقرأ جيدا وتأمل فان المسألة هي من اورد المخازي والرذائل على الصحابة وبالخصوص عائشة ؟.. اليس ابن قتيبة من علمائكم بغض النظر عن جهالة ام افعى العبدية وعدم جهالتها .. هل تدرك هذا الكلام ؟ ان ادركت فاجبني من هو ابن قتيبة .. اليس العقد الفريد من مصادركم ايضا بغض النظر عن انه ينقل الاخبار الغير صحيحة والغير الموثوقة ام انك لا تعرف ابن قتيبة !!! ام قيل لك انه شيعي امامي !! فاخبرنا بما يدور بخلدك لانني اشك انك على صواب يا اخي .