روى الترمذي وابن ماجه وأحمد عن علي ع عن النبي ص قال:
(أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين ما خلا النبيين والمرسلين، لا تخبرهما يا علي. )
صححه الألباني.
وقد ورد الحديث بطرق كثيرة واسانيد وقد قال الالباني بصحته ...
السؤال لماذا قال النبي الكريم ص لعلي ع: لاتخبرهما ياعلي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هل هناك مفاجأة تنتظرهما ؟
لان ابوبكر كان يتمنى ان يكون بعرة كبش وكذلك كان عمر يتمنى ان كان عذرة دواب ساعة الوفاة ,
فكيف بالذي هو كهل من كهول الجنة يتمنى ان يكون عذرة او بعرة على ان يموت ليدخل الجنة ويصبح سيد كهولها ؟؟؟
وقد فصل المفسرون واهل الحديث هذا الحديث وتشعبوا فيه لاشتهاره مما لايمكن انكاره او رده ( عندهم على الاقل )..
فكيف بكهل اهل الجنة يفضل ان يكون بعرة كبش وعذرة دواب على منصبه الرفيع : كهل الجنة !
ولماذا جعل النبي ص الامر سرا لهما ؟؟
هل هناك مفاجأة تنتظرهما مثلا في الاخرة ؟؟؟
حديث يثير العجب حقا ,....
كهول اهل الجنة ؟؟؟ هل في الجنة كهول ؟؟
اليس اهل الجنة كلهم شباب كما في الحديث الصحيح ( يدخل اهل الجنة جردا مكحلين اولاد ثلاثين او ثلاث وثلاثين)(مسند احمد)
سيدا كهول اهل الجنة ..؟؟؟؟
المفاجأة ان الجنة لايدخلها الكهول , فاهلها كلهم شباب
يالها من مفاجأة...
اين المقام ايها الكهلان؟؟؟؟
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم ...
احسنت اخي الفاضل بوركت على هذا الطرح الجميل
عطفا على ما ذكرتموه عزيزي لا يصح اسناد للحديث اساسا وان صححه الالباني فقد تساهل وصححه! وقد عملنا موضوعا بهذا الصدد وجمعنا اسانيد كثيره من اشهر الكتب الحديثيه عندهم اولها الاسانيد التي ادعى الالباني صحتها من الترمذي وابن ماجه ومسند احمد وبقية كتب الاحاديث لم يصح سند واحد كلها لا تخلوا من طعن وضعف
حياكم الله الاخ الفاضل عيسى ,
بحث الاخ الجابري اليماني جميل ومختصر, شكرا لكم على رفعه..
المشكلة انهم يقولون بصحة الاحاديث , وحتى لو قالوا بتضعيفها فانها متداولة عندهم , يقولها الخطباء والشيوخ على المنابر ويرددها الناس ويحفظها التلاميذ ..الخ
بل هناك من يصر على صحتها ,
واضع الحديث مخرج فاشل لفلم فاشل ولكن المشكلة في المشاهدين ..
سلام عليكم ..
كهول الجنة , ابوبكر وعمر سيدا كهول اهل الجنة !
العرض المتطور
