[سني يحب علي]

اساس الدين التوحيد فاين التوحيد اذا تحولت القلوب من رب العباد الى العباد ودخل الشرك في كلالاقوال والافعال الهم من حلف بغير الله ونذر لغير الله وذبح لغير الله ومن طلب السوال من غير الله ومن اعطاء صفات الكمال لغير الله
يا اخوه الاديان جاءت كلها لعباده اله واحد ونحن نقول اننا اكثر الاديان توحيدا لله وفي نفس الوقت نجد الشيعه ومن لف لفهم من السنه لا انكر ذلك يولهون اصحابهم ويتباركون باثارهم يا ويحنا الى اين نتجه واي منقلب سننقلب
ولم ارغب ان افتح حوار طويل فيمن يحبو ويكرهو فو الذي نفسي بيده ما ضر لا ابا بكر ولا عمر وعثمان وعلي وعائشة مايقول من الطرفين ولا زادهم فمنزلتهم عند الله ارفع .... والله اني لاحب علي حبا كبيرا فهو باب مدينه العلم واقرب المسلمين الى رسوله الكريم واهل بيته الذي وصانا الله بيهم خيرا فلا اناصبه العداء لابغض من يقول انا محبيه ووالله لهو قدوتي بعد رسول الله في حياتي فهو البطل المغوار فاتح باب خيبر واشهد بكل فضائله للاسلام والتي يعجز لساني ووقتي عن جمعها ... يا اخوتي وفقكم الله الى متى نترك ديننا لنقول ان فلان كان احق رمن فلان في الخلافه او هذا اساس الدين ام هي حركات ايقضتها فارس ومن لف لفها لتفرقه المسلمين الى ملل وطوائف والله ان الله هو الحكيم العليم وهو من اختار هولاء البشر ليخلفو محمد وله فيها حكمه .....وانزل فيهم الايات (كنتم خير امة اخرجت للناس ) و( ومحمد والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم ) وناتي نحن ونزرع الضغائن بين علي وعمر وعثمان وابا بكر .......شاهت الوجه وقبحت واني والله ما احببت ان اعلق يوما في هذالموضوع الى ان الللغط والكلام زاد والامه انحرفت من عباده رب العباد الى احوال العباد وعباده العباد وهذا يوله هذا وهذا يسجد لذاك من الفريقين فمتى انتم منتهون ولا حوال ولا قوه الى بالله العلي العظيم
============================
من اين لك كل هذه الخرافات يا رجل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فاما قولك بان الحلف بغير الله شرك فكيف تبع الرسول وهو كان يحلف بغير الله
م

صحيح مسلم - الزكاة - بيان أن أفضل الصدقة - رقم الحديث : ( 1714 )



- وحدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏وابن نمير ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏إبن فضيل ‏ ‏عن ‏ ‏عمارة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي زرعة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏ ‏جاء رجل إلى النبي ‏(ص)‏ ‏فقال يا رسول الله أي الصدقة أعظم أجرا فقال أما وأبيك لتنبأنه ‏ ‏أن تصدق وأنت صحيح ‏ ‏شحيح ‏ ‏تخشى الفقر وتأمل البقاء ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو كامل الجحدري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الواحد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عمارة بن القعقاع ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏نحو حديث ‏ ‏جرير ‏ ‏غير أنه قال أي الصدقة أفضل.



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1714&doc=1

واما النذر لغير الله فمن قال لك اننا نذر لغير الله ؟! يقول الرسول الاعمال بالنيات فكيف تعلمون نياتنا في نذورنا ؟! ومن ثم اذهب الى السنه في مصر وفي الشام وفي المغرب وقل لهم لماذا تنذرون لغير الله فانت وهابي لا تعرف شي عن الاسلام
وتقول بان طلب من الله اجيب طيب تفضل اطلب من الله ان ينزل عليك مائده من السماء
والان اصبحت فارس مشؤومه ؟! عجبي والله وانت كل دينك منهم
من هم أئمة السنة ؟



1 - أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطي : وهو مولى لبني تيم الله ومولده بالكوفة.

2 - الشافعي محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع : مولى أبي لهب

3 - مالك بن انس بن مالك : ذهب كل من إبن عبد البر صاحب الاستيعاب في كتابه الانتقاء والواقدي محمد بن اسحاق والسيوطي في

تزيين الممالك إلى انه مولى من موالي بني تيم .



من هم اصحاب الصحاح والسنن والمسانيد؟



1 - البخاري (نسبة لبخارى) محمد بن اسماعيل بن إبراهيم صاحب الصحيح : أعجمي.

2 - الترمذي إبن عيسى إبن سورة الضرير تلميذ البخاري : أعجمي.

3 - محمد بن يزيد إبن ماجة ( القزويني ) مولى ربيعة : أعجمي.

4 - أحمد بن علي بن شعيب النسائي نسبة لمدينة نسا بخراسان : أعجمي.

5 - سليمان بن الاشعث بن إسحاق السجستاني من سجستان : أعجمي.





إن معظم رواة الاخبار والاحكام ومعظم الفقهاء والمفسرين هم من الفرس



1 - مجاهد : يعتمد عليه البخاري .

2 - عطاء بن أبي رباح.

3 - عكرمة : يعتمد عليه البخاري.

4 - سعيد بن جبير .

5 - الليث بن سعد : مؤسس المدرسة العلمية الدينية بمصر وهو فارسي من اصفهان.

6 - ربيعة الرأي : شيخ الامام مالك.

7 - طاووس بن كيسان.

8 - البيهقي : صاحب السنن.

9 - مكحول بن عبد الله : مولى بني ليث.

10 - محمد بن سيرين : مولى انس بن مالك.

11 - الحسن البصري.

12 - الحاكم النيسابوري : صاحب المستدرك على الصحيحين.

13 - عبد العزيز الماشجون الاصفهاني : مولى بني تيم.

14 - عاصم بن علي : من شيوخ البخاري.

15 - عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي.

16 - عبد الحكيم القندهاري : شارح البخاري في حاشيته.

17 - عبد الحميد الخسروشاهي : صاحب اختصار المذهب في الفقه الشافعي.

18 - عبد الرحمان رحيم : مولى بني امية محدث الشام على مذهب الاوزاعي.

19 - عبد الرحمان الايجي : صاحب كتاب المواقف.

20 - عبد الرحمان الجامي صاحب فصوص الحكم.

21 - عبد الرحمان الكرماني : صاحب شرح التجريد.

22 - شيخي زادة : صحاب كتاب مجمع الانهار.

23 - أحمد بن عامر المروزي : صاحب كتاب مختصر المزني.

24 - سهل بن محمد السجستاني : صاحب كتاب اعراب القران.

25 - أبو حاتم الرازي .

26 - أبو اسحاق الشيرازي : صاحب كتاب التشبيه.

27 - عبد الله بن زكوان أبو الزناد : ممن روى عنه مالك.

28 - شهاب الدين الاصبهاني : صاحب كتاب غاية الاختصار .

29 - يعقوب بن إسحاق : صاحب المسند الصحيح المخرج على صحيح مسلم.

30 - أبو نعيم الاصبهاني : صاحب حلية الاولياء .

31 - إبن خلكان : صاحب وفيات الاعيان.

32 - أحمد بن محمد الثعلبي : المفسر.

واقرا مافي كتبك من فضل بلاد فارس
صحيح البخاري - تفسير القرآن - قوله ةأخرين... - رقم الحديث : ( 4518 )



‏- حدثني ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏سليمان بن بلال ‏ ‏عن ‏ ‏ثور ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الغيث ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال ‏كنا جلوسا عند النبي ‏ (ص) ‏ ‏فأنزلت عليه سورة ‏ ‏الجمعة ‏ وآخرين منهم لما يلحقوا بهم ‏ قال قلت من هم يا رسول الله فلم يراجعه حتى سأل ثلاثا وفينا ‏ ‏سلمان الفارسي ‏ ‏وضع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يده على ‏ ‏سلمان ‏ ‏ثم قال ‏ ‏لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال أو رجل من هؤلاء ‏.



‏- حدثنا ‏ ‏عبد الله بن عبد الوهاب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد العزيز ‏ ‏أخبرني ‏ ‏ثور ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الغيث ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏لناله رجال من هؤلاء .



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4518&doc=0


واما اعجب تقول ناتي نحن ونزرع الضغائن ليش هل تعتقد ان الخلاف الشيعي السني من اليوم ؟!!!!!!!

فعلا موضوع لا يستحق ان يناقش

ولكن انا اسالك انت ماذا تعبد هل تعبد الله ام الشاب الامرد ؟؟؟

== النجف الاشرف==

[الورق]

أحسنت أخي ع الموضوع الرائع

جزاك الله خيرا

وتستحق التقييم يا بطل السنة

محبكم من أسود السنة



((الورق ))


ننتظر أخواننا الشيعة في المشاركة

[عبد محمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سم ممزوج في عسل

كنت أود أن أعلق على ما كتبتم ولكن وجدت بعض التهكمات التي تنمي عن حقد دفين

فترفعت عن ذلك

أترك التعليق لغيري

وسأتابع وإذا لزم الرد سأرد

والسلام

[أحزان الشيعة]

اقتباس :

يا اخوتي وفقكم الله الى متى نترك ديننا لنقول ان فلان كان احق رمن فلان في الخلافه او هذا اساس الدين ام هي حركات ايقضتها فارس ومن لف لفها لتفرقه المسلمين الى ملل وطوائف والله ان الله هو الحكيم العليم وهو من اختار هولاء البشر ليخلفو محمد وله فيها حكمه .....

الآن أصبحت فارس هي من تريد الفرقة و الفتنة !

فارس التي تعادي الدول التي يسمونها الدول العظمى والكبرى ولا كبير إلا الله

فارس التي تقف بقوة مع شعب فلسطين

فارس التي تتقبل النقد و الضغط و الإرهاب العربي و العالمي

اصبحت هي من تريد الفرقة !

و الدول العربية و الإسلامية التي احتضنت اليهود و أقامت دولتهم و سهلت لهم سبل النصر و القوة و أيدت و شجعت احتلال فلسطين و ساهمت على توفير الأمان لليهود في العالم و خضعت لنفوذ الإرهاب اليهودي الأمريكي خوفا على مصالحها و كراسيها و أرباب المال والأعمال لديها ماذا تسمونها ؟

فارس هذه التي تتحمل الظلم و التهم بصبر كبير لا مثيل له عند باقي الحكومات

هي من تحافظ على الدين و تحمي الإسلام و تدافع عن حقوق المسلمين في العالم

و لكن اعتاد البعض من الغافلين أو المتغافلين أن يرموا بنجاساتهم و قبائحهم على غيرهم
و هذا هو ما تتعرض اليه اليوم الجمهورية الإسلامية

تأتيها الإتهامات من كل حدب و صوب
فالقوم يالفون اليهود و النصارى و الكفرة و لكنهم لا يألفون أهل الإسلام

يصافحون أهل الشرك و الزندقة و يكفرون أهل الإسلام

أقرأوا ماذا روت الأحاديث النبوية في حق أهل فارس

و ماذا جاء عن أهل نجد و اعرابها !

[سني يحب علي]

يا اخيتي لا اعرف فيما استئسادك في الدفاع عن فارس فهل معنى كلامك اني اذا اتهم فارس بهذا اني احب اليهود واهادنهم لا والله ما هذا قصدت ولا هو جوهر موضوعي الذي كتبت انا غرضي واضح ولا يحتاج هذا الخروج فان شئت تكلما في موضوع لاحق وارجو ان لا تحيدي الموضوع من البدايه ودعي عني وعنك فارسا ..

[أحزان الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سني يحب علي [ مشاهدة المشاركة ]

يا اخيتي لا اعرف فيما استئسادك في الدفاع عن فارس فهل معنى كلامك اني اذا اتهم فارس بهذا اني احب اليهود واهادنهم لا والله ما هذا قصدت ولا هو جوهر موضوعي الذي كتبت انا غرضي واضح ولا يحتاج هذا الخروج فان شئت تكلما في موضوع لاحق وارجو ان لا تحيدي الموضوع من البدايه ودعي عني وعنك فارسا ..

فماذا تقصد من قولك هذا ؟

اقتباس :

ام هي حركات ايقضتها فارس ومن لف لفها لتفرقه المسلمين الى ملل وطوائف

فهل الملل و الطوائف اختراع فارسي ؟

و هل الفتن و الخلافات اليوم اختراع أهل فارس أم هو اختراع الوهابية الذين اشتغلوا بها و هي شغلهم الشاغل نشر الفتن و الخلافات عامدين متعمدين

فلماذا تسمي فارس ولا تسمي الوهابية ؟

فهل فارس من فتحت قنواتها للطعن في المسلمين و تكفيرهم ؟

أم هي من تأتي بفلان و فلتان لتصنع الفتنة ؟

كن منصفا ولو قليلا و اشهد على بني قومك الذين لا هم لهم إلا فتاوى التكفير و التفجير والقتل و نشر الفرقة ؟

أما عن التوحيد فلست أنت و لا من تتبع من يعلمنا إياه

فنحن أهل التوحيد الأصيل و الحمد لله رب العالمين على نعمة الولاية

[بنت الغريب]

كل ماكتبه تهريج في تهريج وبدوووووووووون ادله

لكن من تقصد هنا
اساس الدين التوحيد فاين التوحيد اذا تحولت القلوب من رب العباد الى العباد ودخل الشرك في كلالاقوال والافعال الهم من حلف بغير الله ونذر لغير الله وذبح لغير الله ومن طلب السوال من غير الله ومن اعطاء صفات الكمال لغير الله
يا اخوه الاديان جاءت كلها لعباده اله واحد ونحن نقول اننا اكثر الاديان توحيدا لله وفي نفس الوقت نجد الشيعه ومن لف لفهم من السنه لا انكر ذلك يولهون اصحابهم ويتباركون باثارهم يا ويحنا الى اين نتجه واي منقلب سننقلب

ان كنت تقصد الشيعه فما هي ادلتك على هذه الاتهامات
بلا انشاءااات مزيفه لاتمت للصحه بصله

[عبدالعزيز الشريفي]

ما شاء الله المجسمه أصبحوا يتحدثون عن التوحيد
عزيزي سني لأ اعرف كيف تريد الناس يحاورونك ومقدمتك لا تصلح للحوار لذلك أنصحك بأن تتعلم أسس الحوار والمناقشه ثم لا ضير أن تأتي وتحاور فرسان الحوار العقائدي هنا
تحياتي

[فهد الفهد]

لاوحده بيننا وبين من يسبون عرض الرسول والصحابه ولكن لايعنى احلال دمائهم واموالهم

[عاشق الامام الكاظم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد الفهد [ مشاهدة المشاركة ]

لاوحده بيننا وبين من يسبون عرض الرسول والصحابه ولكن لايعنى احلال دمائهم واموالهم

ابني وين خرجت عن الموضوع
وانضر من يسب امك ومن يتهمها
ومن يكفرها
اقراء المواضيع ثم اكتب