وثيقة : ( المتجاهر بسب علي ولعنه وقتاله معذور : لكن ساب ابو بكر كافر كافر كافر )
بتاريخ : 21-07-2013 الساعة : 12:58 AM
باسمه تعالى :
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين من الاولين والاخرين الى قيام يوم الدين :
حياكم الله تعالى ( سنة و شيعة ) وكذلك نحيي اخواننا السلفية الوهابية
اليوم سنعرض لكم شئ مختلف تقدم في وثائق سابقة نشرتها في موضوع بعنوان ( وثائق مدمره : منكر صحبة ابي بكر كافر ومنكر خلافة وامامة الشيخين ولاعنهما كافر ) واذا بحثتم في قوقل بهذا العنوان لوجدتم الوثائق في عدة مواقع ومنتديات على كل حال في هذه الوثائق كانت هناك وثيقة ساضعها بعد هذه المقدمة تصرح بكفر لاعن او ساب ابو بكر والغريب العجيب وقعت تحت يدي وثيقة تقول ان ساب علي ولاعنه بل المتجاهر بذلك معذور وهنا تسكب العبرات فاترك لكم الحكم والتعليق ( كالعادة : مشاهدة ممتعة نتمناها للجميع ) :
السؤال الاول : ما هو حكم ساب او لاعن ابو بكر او منكر خلافته على الاقل ؟؟
الجواب :
ممتااااااز حلو حلو حلو عرفنا ان منكر خلافة او ساب ابو بكر كافر
طيب وعلي بن ابي طالب ما حكم سابه والمتجاهر بلعنه وسبه ؟
الجواب :
اوف اوف اوف اوف معقول ؟؟؟؟ المتجاهر بسب ولعن علي والمقاتل له معذور ؟؟
هل هناك نصب اكثر من هذا ؟
لكم الحكم
لا يعقل أن يكون بني آدم قد استيقظوا من نومهم
وأعجبهم ان ينالوا من أما المتقين
علي بن ابي طالب عليه السلام
لابد من وجود مؤسس لهذا السب والبغض واللعن
اذا لم يكــــــــــن معاوية ..فمن هو ؟
للفرفشة :- ولكن عجبآآآآ ألم يكن لديهم صحيح البخاري ليقرؤون الحديث
(لا تسبوا أصحابي فإن أحدكم لو أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه )
!!!!!!!!!!!!!!!
باسمه تعالى :
حياكم الله اساتذتي مولاي الغالي نهروان العنزي ومولاي الغالي كتاب بلا عنوان
هذه مصيبتنا مولانا كل ما يتعلق بعلي عليه السلام يهمش ولكن اذا تعلقت بابو بكر او غيره من تلك العصابة فتقوم القيامة
وفقكم الله وشاكر لكم المرور والرد
باسمه تعالى :
حياكم الله اساتذتي مولاي الغالي نهروان العنزي ومولاي الغالي كتاب بلا عنوان
هذه مصيبتنا مولانا كل ما يتعلق بعلي عليه السلام يهمش ولكن اذا تعلقت بابو بكر او غيره من تلك العصابة فتقوم القيامة
وفقكم الله وشاكر لكم المرور والرد
شيخنا الغالي و العزيز علينا
النواصب دائماً يستخدمون الازدواجية في كل شيء
و اما ما نقلته لنا فهذا دليل قاطع على نصبهم
إذا عرفنا أن اللعن في اللغة هو الطرد والابعاد, لعنه لعناً ـ من باب نفع ـ : طرده وأبعده (المصباح المنير:554),
فاذا قيل لأحد: لعنه الله, فهو دعاء على هذا الشخص بالطرد والابعاد من رحمة الله تعالى.
وإذا عرفنا أن اللعن حقيقة قرآنية, وأن لفظ اللعن ورد في القرآن في أكثر من ثلاثين آية, وعلى سبيل المثال نذكر الآيات:
إذا عرفنا كل هذا , يكون تشخيص المصداق الخارجي سهل , يمكن معرفته بأدنى تأمل في تراجم الأشخاص , وذلك بمعرفة من تنطبق عليه هذه الآيات ،
من الذين كتموا ما أنزل من البينات والهدى
, ومن الذين آذوا الله ورسوله
, ومن الذين نقضوا ميثاقهم
؛ فهؤلاء الذين يستحقون اللعنة وهؤلاء منهم :
اتذكر يوجد رواية يا شيخنا
حول صحابي نال من ابي بكر
والرسول يتبسم
ومن ثم ابو بكر رد عليه فضغب الرسول
ولكن هنا
رسول الله بزعمهم لك يكفر من نال من ابي بكر
ولا زندقه
فمن اين جاءوا بهذا الافك
ان امكن التحقق من هذه الرواية
ودمتم بخير وعافية
حميد الغانم