رزية حسبنا كتاب الله وهل كان كتاب الله متكاملا عندكم ؟!
بتاريخ : 27-02-2013 الساعة : 02:36 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشر يف ..
من الكوارث الفادحة والمصائب العظيمة التي تركت اثرها على الامة الاسلامية وادت الى ضلال وابتعاد اكثرهم عن الهدى الى يومنا هذا هي رزية يوم الخميس والقضية معروفة نذكر مجملها :
[إنّ النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لما حضرته الوفاة وعنده رجال من صحابته ـ فيهم عمر بن الخطاب ـ قال: هلم أكتب لكم كتاباً لا تضلّوا بعده، وفي لفظ آخر: إئتوني بالكتف والدواة ـ أو: اللوح والدواة ـ أكتب لكم كتاباً لن تضلّوا بعده أبداً.
فقال عمر: إنّ النبي قد غلب عليه الوجع، وعندكم القرآن، حسبنا كتاب اللّه.
وفي لفظ آخر: فقالوا: إنّ رسول اللّه يهجر. ـ من دون تصريح باسم المعارض ـ !
فاختلف الحاضرون، منهم من يقول: قرّبوا يكتب لكم النبي كتاباً لن تضلّوا بعده، ومنهم من يقول ما قال عمر!
فلمّا أكثروا ذلك عنده صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال لهم: قوموا عنّي.
(صحيح البخاري 7 / 155، كتاب المرضى باب قول المريض، قوموا عنّي، صحيح مسلم 3 / 1259، آخر كتاب الوصية.)
ولسنا الان بصدد ذكر القضية فالقضية معروفة وتم الاشارة اليها بمواضيع كثيرة وإنّما نريد الإستشهاد بقوله: «إن عندنا القرآن، حسبنا كتاب اللّه» .!
إلاّ أنّهم لم يحافظوا على هذا القرآن الكريم، هم الذين قالوا: حسبنا كتاب اللّه، تركوا تدوين الكتاب الكريم إلى زمن عثمان، يعني إلى عهد حكومة الأُمويين، فالقرآن الموجود الآن من جمع الأُمويين في عهد عثمان، كما أنّ السنّة الموجودة الآن بيد
العامّة هي سنّة دوّنها الأُمويّون،
المهم، أن نعلم أنّ الذين قالوا: حسبنا كتاب اللّه، لم يرووا القرآن، تركوا تدوينه وجمعه إلى زمن عثمان.!!
ولكن عثمان الذي جمع القرآن هو بنفسه قال: «إنّ فيه لحناً(تاريخ المدينة المنورة 3 / 1013، المصاحف: 41 و 42، الإتقان في علوم القرآن 2 / 320، كنز العمّال 2 / 586 ـ 587.))،
والذين جمعوا القرآن على عهد عثمان وتعاونوا معه في جمعه قالوا: إنّ فيه غلطاً، قالوا: إنّ فيه خطأ (أنظر: تاريخ المدينة المنوّرة 3 / 1014، والمصاحف: 43، حيث نقلا كلاماً عن عائشة فيه إتهام كتّاب القرآن بالخطأ فيه، وكذلك المصاحف: 42 حيث نقل كلاماً عن أبان
بن عثمان يتّهم فيه الكُتّاب أيضاً، وكذلك الإتقان في علوم القرآن 2 / 320 ـ 328 حيث نقل عن عائشة وابن عباس وسعيد بن جبير قولهم بوجود الخطأ واللحن والتحريف في القرآن).
إلاّ أنّنا لا نجد مثل هذه التعابير في كلمات أهل البيت عليهم السّلام، لا نجد عن أئمّتنا كلمة تشين القرآن الكريم وتنقص من منزلته ومقامه، بل بالعكس ,ونؤكّد أنّنا لا تجد في رواياتنا كلمة فيها أقل تنقيص للقرآن الكريم,فإذا رجعنا إلى الروايات المنقولة، نجد الاهتمام بالقرآن
الكريم والاستدلال به في كلماتهم بكثرة، سواء في نهج البلاغة أو في أُصول الكافي أو في سائر كتبنا، والمحدّثون أيضاً عقدوا لهذا الموضوع أبواباً خاصة، ولعلّ في كتاب الوافي أو بحار الأنوار غنىً وكفاية عن أي كتاب آخر، حيث جمعوا هذه الروايات في أبواب تخص
القرآن الكريم.
فالذين قالوا: حسبنا كتاب اللّه، وأرادوا أن يعزلوا الأُمّة عن العترة والسنّة، أو يعزلوا السنّة والعترة عن الأُمّة، هم لم يجمعوا القرآن، وتركوا جمعه إلى زمن عثمان، وعثمان قال: إنّ فيه لحناً، وقال آخر: إنّ فيه غلطاً، وقال آخر: إنّ فيه خطأ.
ثمّ جاء دور العلماء والباحثين والمحدّثين، فمنذ اليوم الأوّل جعلوا يتّهمون الشيعة الإماميّة الإثني عشرية بأنّهم يقولون بتحريف القرآن؟!
فلله درك يا مذهب الشيعة الاثني عشر , تكاد ان تتقصف الرقاب المشرئبة الطامعة دون بلوغ شأنك الى يومنا هذا...
هذا والحمد لله ر ب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الخلق اجمعين محمد واله الطاهرين ..
مليح جداً جناب الأستاذة الجزائريّة باركها الله تعالى ..
أحسنتم وأجدتم
ما قول النبي عليه السلام فيمن قال : حسبنا كتاب الله = لا حكم إلا لله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قال الإمام الهيثمي (في مجمع الزوائد 6: 229)
10413 - وعن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
«أكثر منافقي أمتي قراؤها».
رواه أحمد، والطبراني، وأحد أسانيد أحمد ثقات أثبات.
10414 - وعن عبد الله بن عمرو قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:
«أكثر منافقي أمتي قراؤها».
رواه أحمد، والطبراني، ورجاله ثقات، وكذلك رجال أحد إسنادي أحمد ثقات.
....
10417 - وعنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:
«يخرج ناس من قبل المشرق، يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم، كلما قطع قرن نشأ قرن حتى يكون مع بقيتهم الدجال».
رواه الطبراني، وإسناده حسن.
10424 - وعن علي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
«يكون في آخر الزمان قوم يقرءون القرآن، لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية، قتالهم حق على كل مسلم».
قلت: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح.
قال الهاد : مضمون هذا الحديث متواتر ، صححه قاطبة أهل السنة دون استثناء ..، ويبدو أنّ ثمة ارتباط بين التبجح بالقرآن من جهة ، وبين المنافقين والنواصب والخوارج وأتباع الدجال من جهة أخرى ..
عمر قال( حسبنا كتاب الله ) في ذلك اليوم المشؤوم الذي قلب فيه حال الامة الى فرق وجماعات , لكننا وكما قلنا لسنا بصدد دك هذا الرجل , الذي ترك اثر نفاقه في ذاك اليوم الى يومنا هذا ,انما اردنا الإستشهاد بقوله: «إن عندنا القرآن، حسبنا كتاب اللّه» الصريح في وجود
القرآن عندهم مدوّناً مجموعة حينذاك، ويدلّ على ذلك أنّه لم يعترض عليه أحدٌ ـ لا من القائلين قرّبوا يكتب لكم النبي كتاباً، ولا من غيرهم ـ بأنّ سور القرآن وآياته متفرقة مبثوثة، وبهذا تمّ لعمر بن الخطاب والقائلين مقالته ما أرادوا من الحيلولة بينه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم
وبين كتابة الوصيّة. فمن اين جاءت قضية تحريف القران وانه متفرق حتى عهد عثمان الاموي وهو الذي قام بتجميعه وقد اكتشف ان فيه لحنا او غلطا كما بينا , والاعجب يتهموننا بروايات تحريف القران علما ان كتبنا خالية من هكذا روايات تماما , فليلتفتوا الى مصائب كتبهم
اوليس عمر القائل عن قولة تعالى (( وما محمد إلا رسول قد خلت ....)) : أوتوجد هذة في كتاب الله , بعد وفاة خير الورى
كما أنهم قالوا أن القرآن لم يجمع إلا في زمن الثالث
!!!!!!!!!!!!!!!!
صدقيني لهذا الموضوع أفرع لو فتحت لسقطت جميع فضائلهم المزعومة لثلاثة الأوائل بالذات
______________
رزية حسبنا كتاب الله وهل كان كتاب الله متكاملا عندكم ؟!
العرض المتطور
