[سيد احمد العباسي]

ظلم الكورد الفيليين لايتحمله اي انسان منذ بداية الدعوة الاسلامية وحتى يومنا الحاضر !! بقلم _ سيد احمد العباسي

بسم الله الرحمن الرحيم

الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ . صدق الله العلي العظيم . سورة الحج . اية 40 .

بعد ان اعادت الحكومة العراقية الجنسية العراقية الى الكورد الفيلية بعد ان سلبت منهم بقرار من مجلس قيادة الثورة المنحل وهجروا من العراق الى المنافي . وكانت عملية مخطط لها والغرض واضح من هذا الابعاد ومايحمله من ضغائن في حق هؤلاء المهجرين الابرياء . لانهم اولا واخيرا انهم عراقيون حيث ظهرت بعد سقوط الصنم جثثهم في مقابر جماعية . وخصوصا في في صحاري العراق وهي مثبتة رسميا وقد شاهدها ابناء العراق .

البداية كانت في عام 1980 عندما بدأت جريمة تهجير الكورد الفيلية بحجة تبعيتهم الى ايران !!

وهنا لي وقفة خاصة اتمنى من الجميع ان يدركها بجدية ولما لها من اهمية ويجب علينا جميعا ان نتحرك لمساعدة العراقيون الذين يرزحون في مجمعات ومعسكرات بائسة في ايران كجهرم وازنا وهمت وغيرها بقدر مانستطيع .

وعجبي هنا هل بالامكان ان يتوحد خطابنا مرة ثانية ؟ ونبين للعالم اننا مع كل عراقي يظلم ومع كل عراقي مهجر قسرا ومع كل عراقي لم يحصل على حقوقه حتى نوحد كلمتنا مع هؤلاء المظلومين وان نطلق صرخة استنجاد يسمعها القاصي والداني حتى ( نخلص ) هؤلاء الذين قادتهم الظروف القاسية بسبب جلاوزة النظام المقبور الذين تجردوا من اخلاق الانسانية ومن الدين واتهموا هؤلاء زورا وبهتانا بحجة ان ليس لديهم اثباتات رسمية وانهم ليسوا عراقيون وبالاصل انهم جميعا كانوا من قدماء العراقيون ابا عن جد ولهم مصالح كثيرة داخل العراق ومن اصحاب الاملاك والاطيان وممن انخرطوا في الحياة العراقية وفي المجتمع العراقي اكثر مما وصفهم الطاغية المقبور ولكن انها عقدة ( النقص ) التي كانت تلازم جرذ العوجة في وقتها والحقد الدفين لكل من يعيش في العراق من شيعة واطياف اخرى كان يحاول التخلص منهم بكل وسيلة حتى يبقى العراق ملكا له ولعشيرته وابناء عمومته ومن التف حوله من ( الامعة ) التي كانت تلهث على فتات موائده !!

الاف من العراقيون استطاعوا عبور الحدود والبعض منهم مات بين الحدود العراقية الايرانية .

عدة سنوات والمهجرين قسرا في ايران في مخيمات ( ازنا ) وغيرها من المعسكرات العديدة داخل ايران والذين هجرهم النظام السابق بسبب انهم ( شيعة ) ( ويوالون ) محمد وال محمد !!!

هذه جريمتهم لااكثر ولااقل فهل من مجيب لاستغاثات من بقي منهم على قيد الحياة ؟

واذا تصل الى معسكر اشرف اصفهاني وهمت وغيرهما من المعسكرات لانها صعبة وليست سهلة وخاصة همت الذي يقع على الحدود ولايمكن الوصول اليه بسهولة واذا كانت ترسل مساعدات الى هؤلاء فأنها تسرق من مدير المعسكر وغيره واصبح هؤلاء المشرفين على السجون وغيرهم من التجار في ليلة وضحاها !!

وكانت جميع المخيمات التي سكن فيها جميع المهجرين على شكل بيوت صغيرة جدا . وهذه البيوت فيها غرفتين صغيرة جدا وليست ذات تهوية ورطبة جدا وحارة في الصيف وباردة جدا في الشتاء وكل عراقي عنده من الاولاد ستة وثمانية افراد وقسم عشرة ولاادري كيف يجتمعون في هذه الجحور الصغيرة !!!

السؤال كيف يعيش هؤلاء بهذا العدد بمثل هذه البيوت ؟

وهذا سبب واحد من معاناتهم الكثيرة مما جعلهم يهربون الى قم المقدسة لان الاكثرية العراقية تتواجد هناك لكسب الرزق وهذا مما يجبره ويضطره ان يبقى مطاردا ويبقى يعيش على مسؤوليته بدون مستمسكات واذا تعرضوا للتفتيش ولم يجدوا معهم شيء يرسلون الى الحدود العراقية مرة ثانية وهذا يعجل بقدرهم ويكون سببا لمن يلقى عليهم بدون هويات ووثائق ترميهم الجهات الامنية الايرانية اما على حدود الشمال او البصرة وعندما يلقى القبض عليهم جلاوزة الامن العراقيون يعدمون بدم بارد من قبل حكومة الطاغية المقبور !!!

واما الاحزاب العراقية التي كانت تتواجد في ايران كان اغلبهم ( مقصرا ) مع العراقيون بشكل اوبأخر ولاداعي لذكرالاسباب مما جعل الكثير يفقد حياته بين فترة واخرى .

ولااحد ينكر من ان ( البعض ) قدم لهم المساعدات وان كانت ليست بالقدر الكافي . ولكن تلك المساعدات والهبات كانت تذهب الى من يشرفون على تلك المعسكرات والمجمعات وتسرق وتذهب في خبر كان وقد يصل القليل منها لذر الرماد بالعيون !!

وقد يثير هذا المقال بعض الاشخاص وحتى ( يكفرون ) من يكتب حقيقة ما كان مخفيا ولااحد يحب ان تظهر هذه الحقائق للعلن وقد حاولت جهدي ان لااكتب امورا ( تورط ) بها كثير من الشخصيات الدينية العراقية هناك لاننا لسنا بصددها الان ولكننا نشير الى ذلك من باب التذكير .

هكذا هو حال الاكراد الفيلية عذاب والم واهات ودموعهم دماء من شدة المعاناة وهم ينتظرون بعد رحلة الموت الطويلة من يقول فيهم كلمة الفصل من الحكومة العراقية في هذه الايام .

بأن تخصص لهم أكثر من طائرة وارجاعهم الى الوطن الام ولكن بعد توفير الارضية لهم !!

ونطالب البرلمان العراقي ان يشدد على طرح قضيتهم العادلة في البرلمان والنظر فيها بسرعة .

فهل التفت اليهم الحكومة بجدية خاصة لان الاكثرية منهم مرضى ويعانون الامرين والعلاج في ايران يتطلب مبالغ باهضة جدا ولايمكن علاجهم بتلك السرعة المتوخاة وكثيرا من العوائل فقدوا امهاتهم اوابائهم اوابناؤهم لانهم عجزوا عن تسديد نفقات علاجهم الخرافية وخاصة اذا كانت الرحلة الى المستشفى تأخذ وقتا طويلا مما تسبب الوفاة للكثير منهم . وبعض الاحيان تحدث الوفاة اثناء الطريق في سيارات الاسعاف !! ولذلك السبب وهذا يجب ان ننظر اليهم اليوم نظرة انسانية سريعة لانقاذهم مما هم فيه . بعد ان فقدوا كل شيء يربطهم بالوطن العراق الا من بعض النداءات والاتصالات مع اقربائهم ومن بقي من ذويهم داخل العراق ولكن للامانة والتأريخ الذي جرى على الكرد الفيلية من ظلم لايتحمله انسان منذ بدايات ظهور الدعوة الاسلامية في زمن الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم وحتى يومنا الحاضر !!!

كتبت هذه القصيدة واسمها : ( الغربه ذلتنه ) .

عراقي اني وعراقي الجد والوطن اُمنه

سواهه النذل صدام من جديد شتتنــــــه

لان شيعه ولان نوالي ال البيــــــــــــت

خلانه قوافل نمشي كُل الليل فرقنـــــــه

من شفنه الحدود وشفنه موت المــــوت

وصبح ليل العَلينه جحيل ثلجنــــــــــــه

وكل عقل الرِمانه وراد النه المــــــوت

مايدري علي ويانه ابو الحسنين ماخفنه

زغار كبار ومن كل عمر يمشـــــــون

مثل الاربعين بكربله الكُل تحزمنــــــه

ونخينه حسين وعلي داحي البــــــــاب

ونخينه الله بشفاعة اهل البيت ايمتنــــه

اذا صدام النه راد الموت مو غلطـــان

لان من جده شمر ويزيد اتعلم السِنــــه

والحاقد يظل كل عمره بيه سمـــــــوم

ولكن مادره الله منه شلون خلصنـــه

هذي حوبة المظلوم والشهيد الطــــاح

من عدموه يوم العيد ماشاف حته ابنه

شفت انت اليموت واهله مو ويـــــــاه

لان عليه ربك راد محد عنه يتدنــــــه

امس حاكم جان ومثل فرعــــــــــون

واليوم بكبر مدفون ماظنــــــــــــــــه

لان هدو ضواري الليل تاكل بيـــــــه

وجثته تكطعت وماظل كل اثر منـــه

احنه اهل العراق اولد هذي الكـــــاع

ليش بيا ذنب بليل اظلم يبهذلنــــــــــه

ماعدنه جناسي وبيتنه بيت العراقييـن

هذي شلون سواهه النذل محنــــــــــه

من رحنه بوطن ثاني والدموع دموم

باخر نفس جان الموت راصدنــــــــه

اذا من الحدود وللحدود الثانيه ايــــام

انت اتخيل العاش ومات من عدنــــه

غرف ثنين وعشره بيهه كلنه نعيــش

رطبه وبارده وصار البيت مسكنــــه

وتصُل الشته وبالصيف تلهب نـــــار

والاه من بعيد تسمعهه والونـــــــــــه

حِمل الزمن والايام والغُربه من بعيد

وبغداد نحلم بيهه كمنه من مواجعنــه

ومن اذكر الكاظم اشهك والدمع همال

وبغداد الحبيبه البيهه عشنه كل طفولتنه

نحلم صار نرجع صار هذي سنيــــن

ونريد ابن حيدر يظهر من جديد ينقذنه

بحجة وغير حجه يسمعونه تبريـرات

وحفرناهه الهويه بدمنه وكتبنـــــــــه

كل هذي السنين ونحلم نرجع البغـداد

ومن همت وجهرم وازنه منهو يأخذنه

بجاهك ياعلي الكرار حلهه بســـــاع

شكد نصبر بعد والصبر موتنـــــــــه

ولشوكت نبقه بالمعسكر ياسياسييـــن

ومرجعنه واحد والنوبه مذهبنـــــــــه

ومعروفين احنه وتشهد النه كل بغداد

وبالنجف نريد نموت لان الغربه ذلتنه

اذا يبقه السياسي متردد وحيـــــــران

نلجأ للمراجع تنطينه كل حقنـــــــــــه

ونعلنهه صراحه وكافي تعقيـــــــدات

والمالكي نكله بشاربك حلهه القضيتنه

سيد احمد العباسي

[تشرين ربيعة]

سيد أحمد أذكر أنك وضعت مقالا قديما حول إخواننا الكرد الفيليين ومعاناتهم بعد سقوط النظام المقبور من التهميش المزدوج من قبل حكومتي إبراهيم الجعفري ومسعود البرزاني ، واستنخيت أصحاب الهمم في العراق للأخذ بقضيتهم ومشكلتهم قيد الاعتبار ، وقد أجدت وصف الحال بلسان يئن ألما

شكرا لك سيد أحمد وقد أضيف المقال للأرشيف

[سيد احمد العباسي]

اشكر اخي الفاضل تشرين ربيعة على تفضله بالمرور على الموضوع ومتابعته المستمرة لاثراء الحوار . وفعلا لقد كتبت أكثر من مرة على تهميش اخوتنا الكورد الفيلية وعدم اعطائهم حقوقهم بالشكل الكامل ومراعاة خصوصياتهم المعقدة وماحدث لهم .
احبتي اذا كانت بعض الحقاقئق غائبة عن مجلس النواب فهذه مشكلة وان كانوا لايعلمون بما يحدث وبما تعاني شرائح المجتمع العراقي فهذه هي الطامة الكبرى !!
صحيح ان العراق خرج من عنق الزجاجة كما يحلو للبعض ان يسميه . وصحيح ان الارهاب وقف حائل في طريق البناء والاعمار . وصحيح هناك جملة مشاكل لاحصر لها تعيق اتخاذ القرارات الصحيحة للنهوض بواقع المواطن العراقي ولكنني اتسائل :
لماذا وفق هذه الضغوط تتخذ القرارات لزيادة رواتب مجلس النواب كمثال على ذلك !!
لماذا تحت هذه الضغوط تمنح قطع الاراضي لمجلس النواب مع منحة مالية للبناء في وسط بغداد !!
لماذا يوافق مجلس التواب على منح نفسه اجازاات ماانزل الله بها من سلطان !!
لماذا يحج من كلا الجنسين في مجلس النواب الى مكة المكرمة في كل عام !!
تحت كل هذه الضغوط تتخد القرارات والامتيازات لصالحهم فقط والمواطن ينتظر رحمة الله عز وجل !!
ولكنني اتسائل ايضا لماذا لانفكر بأعطاء المواطن بعض من حقوقه المغيبة ؟
لماذا لانفكر بشرائح المجتمع التي تحتاج من اعضاء مجلس النواب كل اهتمام ؟
لماذا لانولي المواطن البسيط رعاية ونركز عليه وعلى مايحتاجه من قوانين ؟
لماذا لانشرع قوانين تخدم المواطن وترفع من مكانته ؟
وهناك كم هائل من الاسئلة اتركها لمن هم في المسؤولية عليهم ان يعرفوها ويقدروها ويجدون الحلول لها لكي ينقذون ممن هم بحاجة الى كل التفاتة والى قرار منهم لانهم يعرفون ماهي حاجة المواطن .
لانهم ادرى بشعاب العراق ومايحيط به . ومافيه ايضا من نقص وعجز كبير وتنفيذ ابسط القرارات .
اشكر مروركم الجميل مرة اخرى على الموضوع .
تقبلو تحياتي واحترامي .
ودمتم بخير وعافية .

[Abu Amal]

إخواني العراقيين هل من الممكن أن توضحوا لنا الفرق بين الأكراد والكرد الفيليين؟؟

[تشرين ربيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة neprope [ مشاهدة المشاركة ]

إخواني العراقيين هل من الممكن أن توضحوا لنا الفرق بين الأكراد والكرد الفيليين؟؟

حسبما لدي من معلومات فإن الشعب الكردي ينقسم إلى ثلاث مجموعات أو قبائل رئيسية وهي: الكرمنجية (أكراد الشمال) ، السورانية (أكراد الوسط) ، الفيلية (أكراد الجنوب) .

وبالنسبة للسورانية والفيلية فهم موجودون فقط في العراق وإيران ، وهم يكتبون لغتهم بالأحرف العربية وتكاد الفروق بين اللهجتين تنحصر في أصول المفردات حيث أخذ الفيلية كثيرا من المفردات السامية ، في حين تزخر اللهجة السورانية بالكثير من المفردات الآرية .

أما الكرمنجية فهم أكثر انتشارا لأنهم موجودون أيضا في تركيا وسورية ولبنان وأرمينيا وآذربايجان وتركمانستان وبشكل أقل في جيورجيا ورورسيا ودول وسط آسيا ، كما أنهم يكتبون لغتهم بالحروف اللاتينية والكيريلية (السلافية) ولهجتهم أخذت كثيرا من مفردات اللغات الطورانية والسلافية ، وهناك قوم يتكلمون الكرمنجية وليسوا بأكراد وهم الإزيديون .

أتمنى أن أكون قد كفيت ووفيت

[al-baghdady]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة neprope [ مشاهدة المشاركة ]

إخواني العراقيين هل من الممكن أن توضحوا لنا الفرق بين الأكراد والكرد الفيليين؟؟

الـكـرد الفيـليــة..التاريخ.. والإقامة..والـتسـمـيـة

نوري صبيح
الشعب الكردي جزء من الأمة الكردية العريقة المجزأة بين دول متعددة اذ يعود تاريخ الكرد الى أكثر من 5 الاف عام وجدوا على أرضهم التي تسمى بـ (أرض الكرد أو كردستان) التي هي وطن الكرد.




وقد ورد اسم الكرد القديم (الميديون) في الكتب القديمة ومنها التوراة او الوصايا القديمة (العهد القديم)، ولهذا فان وجود الكرد على ارضهم في غرب ايران وجنوب تركيا حتى سنجار وجبال حمرين هو ثابت تاريخي ما يعد وجود الكرد في أرض الجبال او اقليم الجبال (ميديا) هو اسبق من الشعوب الاخرى، وقد انقسمت هذه المنطقة فيما بعد ولاسيما بعد الحرب العالمية الاولى وتجزأت الامة الكردية الى شعوب تسكن في كردستان العراق، (كردستان الجنوبية) وفي غرب ايران وفي كردستان الشمالية في تركيا وكذلك في سوريا، هذا بالاضافة الى وجود اعداد غفيرة هاجرت بحثا عن الامان الى الاردن ولبنان وغيرها. ونشير الى الكرد الفيلية، وهم جزء من هذه الامة الكردية، حيث يذكر العديد من المؤرخين انهم من بقايا العيلاميين او الكوتيين في وسط وجنوب العراق (مندلي، بدره، جصان، خانقين، زرباطية، كركوك، بغداد وغيرها من المدن العراقية الى جانب المدن الايرانية الاخرى).
من هم الفيليون؟
والكرد الفيليون ينحدرون من عشائر كردية معروفة عاشت في منطقة خوزستان وشرق العراق لاسيما في شرق دجلة وهي من اقدم المناطق التاريخية في العراق والتي نشأت عليها اقدم الشرائع. والحقيقة ان اصل اطلاق تسمية (الكرد الفيليون) جاءت من اطلاق تسمية المؤرخين العرب على الاكراد الذين جاؤوا من كردستان ايران (جبال زاجروز) والذين نجحوا في الاندماج منذ مئات السنين بالمجتمع العراقي ونجحوا في امتهان العمل التجاري والزراعي والصناعي وبرزوا اكثر في ميدان الحركة الوطنية العراقية عموما وبوجه خاص في نشاطهم الوطني العراقي ضمن صفوف الحركة التحررية الكردية وضمن صفوف الحزب الشيوعي العراقي والحركات السياسية الاخرى مثل حزب الدعوة، بل ظهرت اسماء لامعة من بين الاكراد الفيلية في الحركة الوطنية العراقية وتاريخ العراق السياسي. ولهذا تعرض الكرد الفيلية الى ابشع صنوف الاضطهاد والظلم في ظل انظمة الحكم المتعاقبة في العراق ومنذ حكم البعث الاسود العام 1968 وبلغ اشده عقب اتفاقية اذار العام 1970 واثناء الحرب ضد ايران التي شنها نظام صدام العام 1980 والكرد الفيلية، مواطنون عراقيون، ينتمي أغلبهم الى مذهب اهل البيت وهو المذهب الشيعي وهناك عدد اخر قليل منهم من غير الشيعة، وهم شعب مسالم تميز بوفاء العهود واحترام المواثيق والصدق والامانة في نشاطاتهم التجارية والاقتصادية عموما ولم تتلوث سمعتهم بأي عمل ارهابي او باعمال العنف السياسي. الكرد الفيليون الاصل الحقيقي للشعب اللوري والاخير هم قسم من الامة الكردية وفقا لما جاء في موسوعة شمس الدين سامي وغيره من المعاجم والمؤلفات. كما يشير (مينورسكي) ان اللور هم قبائل رحالة يعود اصلها الى شعوب الهندو - اوربي. واذا كان الكرد من الشعوب القديمة المسالمة فهم يسعون مثل باقي الشعوب الى العيش بحرية وممارسة حقوقهم الانسانية التي تقرها الديانات والاعراف والقوانين الوطنية والقانون الدولي والاعلان العالمي لحقوق الانسان والمواثيق الملحقة به، وهي حقوق ثابتة سلبت منهم من دون مبرر وحجبت عنهم بلا سبب ما اضطروا الى الدفاع عن وجودهم وعن حقوقهم بالقوة وهو طريق مشروع للاحرار.
تاريخ الكرد الفيليين
ـ الكرد الفيليون أحد مكونات الشعب الكردي.. وهم سكان اقصى الجنوب من كردستان، وبالتحديد منطقة (بشتكو وبيشكو) التي تمتد بين شرق دجلة والى العمق الإيراني. انقسمت مناطق سكناهم بعد ترسيم الحدود الدولية بين الدولتين الإيرانية والعراقية، إذ وقع القسم الشرقي منها في دولة ايران من كرمنشاه الى خرم آباد شرقا ومحافظة خوزستان جنوبا. اما القسم الغربي منها فيقع في العراق ضمن المناطق الوسطى والجنوبية من شرق نهر دجلة وهي مناطق خانقين، مندلي، جلولاء، زرباطية، بدره، جصان، الكوت، على الغربي، وشيخ سعد. وانتقل الكثير منهم الى العاصمة بغداد والى البصرة والعمارة والحلة والناصرية وبقية المدن العراقية. أصل كلمة فيلي جاءت من (بيلي (p) ) ومعناها الرجل الجبلي الشجاع وهذه نسبة لسكناهم على سفوح سلسلة جبال زاجروس وقد تغيرت الكلمة الى فيلي لعدم وجود حرف (p) في أي من اللغتين العربية والفارسية، مثلما تغيرت كلمات واسماء تاريخية كثيرة. يشكل الفيليون ما نسبته 10% من مجموع الشعب العراقي.
ولم يغب الكرد الفيليون عن الساحة السياسية منذ تأسيس الدولة العراقية، بل كانوا يعملون ضمن الحركات والأحزاب الوطنية بجميع اطيافها من يسارية وقومية ودينية. فكان لهم الحضور الفاعل والمشاركة في تأسيس معظم الحركات والأحزاب. وكان لهم شرف دعم الثورة الكردية المندلعة في جبال كردستان بقيادة الزعيم الكردي الخالد الملا مصطفى البارزاني، بالمال والسلاح. كما كانت لهم وقفتهم التاريخية في مواجهة الانقلابيين البعثيين في 8/شباط/ 1963 وقدموا الكثير من الشهداء. وكانت لهم المواقف البطولية في دعمهم للمرجعية الشيعية في النجف الأشرف ومعروف ايضا حبهم وولاؤهم لأهل البيت (ع).
ان المثقفين والمتصدين للعمل السياسي فيما مضى من الوقت كانوا يعتقدون ان تلك الأحزاب والحركات ستحقق آمال وطموحات الشريحة الفيلية بوصفهم جزءاً أساسياً من مكونات الشعب العراقي. ولكن حصل العكس اذ انصب جام غضب الحكومات المتعاقبة على هذه الشريحة من دون ان يقف الى جانبهم احد سوى بعض الاحتجاجات والبيانات الهزيلة التي لم تكن تساوي معشارا من الظلم والإضطهاد الذي لحقهم. ولهذا اخذ عدد غير قليل من الناشطين الواعين من ابنائهم وقبل سقوط النظام، بتأسيس الجمعيات والمنظمات السياسية المستقلة رافعة صوتها ومطالبة بحقوقها. ومازالوا يعملون لجمع صفوف الكرد الفيلية في المهجر وداخل الوطن، للحصول على جميع الحقوق ولرفع الظلم الحاصل على شريحتهم المغيبة عن الساحة السياسية. ان اتفاقات الائتلاف الكردي الفيلي الموحد مرحلية ولأهداف محددة. كي يتسنى للجميع فرصة تبادل الثقة وتقريب وجهات النظر والاتفاق على الحد الادنى من نقاط الألتقاء، وازالة الشكوك ولإبعاد العناصر المندسة ومفرقي الصفوف واعداء لمّ الشمل من بين صفوف بعض الجمعيات والمنظمات. بعدها سنعمل لدعوة عامة لجميع الناشطين في الساحة السياسية ومن دون عزل واستثناء اي فرد الى عقد مؤتمر عام للكرد الفيليين في العراق لانتخاب من يشاؤون لقيادة المسيرة المستقبلية ووضع المشاريع لتحقيق الطموحات والآمال لابناء شريحتنا.. لقد وجه الكرد الفيلية رسائل الى الحزبين الكرديين والى جميع الأحزاب العراقية الاسلامية والديمقراطية موضحين اهداف الائتلاف ووجهة نظرهم بالنسبة لجميع الأمور الحيوية المطروحة في الساحة السياسية، واعلنوا تأييدهم ووقوفهم بثبات مع دستور دائم يكون الاساس لأقامة دولة ديمقراطية عصرية يعزز الوحدة الوطنية في اطار عراق فيدرالي تعددي موحد. ومنذ سقوط النظام المباد بادرالكرد الفيلية بجهودهم الخاصة لفتح مقرات لمنظمات ترعى حقوق الكرد الفيليين في بغداد وفروع لها في معظم المناطق التي يتواجد فيها الكرد. لقد قدموا مشاريع مدروسة للحصول على استحقاقاتهم المسلوبة الثقافية منها والاقتصادية والاجتماعية الى قوات التحالف والى مجلس النواب (لجنة المهجرين والمهاجرين) وللسيد رئيس الوزراء ولوزارة المهجرين والمهاجرين، إلا ان الوضع الأمني المتدهور كان السبب في عدم حصول الموافقات اللازمة لأنشغال المسؤولين بشؤون الأمن حتى هذا اليوم. سيستمرالكرد الفيلية بالضغط على المسؤولين للموافقة على هذه المشاريع الحيوية لأحتياجات شريحتهم المستقبلية ولتشجيع العوائل المهجرة للعودة الى ربوع الوطن الحبيب للعمل مع المخلصين من ابناء شعبهم وكما هي عادتهم وما معروف عنهم لبناء عراق جديد.. عراق ديمقراطي فيدرالي تعددي موحد.
ان الظلم الذي لحق بالكرد الفيلية كان عنصريا تجاوز جميع الحقوق التي اقرتها الاديان السماوية والقوانين المحلية والدولية. ولهذا فان تحقيق حقوق الكرد الفيليين تتجسد في رد الاعتبار الرسمي للذين اسقطت عنهم جنسيتهم، والغاء نظام (شهادة الجنسية) المتخلف والعنصري وتعديل الدستوروالقوانين التي يصدرها (مجلس النواب) فيما يخص مفهوم المواطنة والسعي لاستصدار وثائق ثبوتية رسمية لا تتضمن أية اشارة لتمييز المواطن العراقي قوميا او دينيا. وتكون مسألة المواطنة مقدسة ومثبتة بنص كامل في الدستور الجديد. وليس لأية جهة ادارية او تنفيذية الحق باتخاذ اجراءات التسقيط والابعاد للمواطنين بحسب اهوائهم الشريرة.
الحلول والمعالجات:
تقديم مشـاريـع قـوانين رد الاعتبار لضحـايـا التسفيــر القسري مـن العراقيين لاسيما الكرد الفيليين.
تعـددت القرارات التعسفيـة والظالمـة التـي اصدرتهـا سلطــة صـدام بشأن حقوق المسفريـن المـاديـة منهـا والمعنـويـة. ومـن اجـل الغـاء تلك القـرارات وازالـة اثارهـا اولاً ، واسترجاع الحقوق التـي تخص الشرائـح التـي تـم شمـولهـا بالتسفيـر مـن العراقييـن لأسبـاب سيـاسيـة وقـوميـة شوفينيـة وطائفيـة دينيــة. ولا نـريد فـي هـذا المجال ان نستعيـد ذكـر تلك المظالـم التـي حلت بـأبنـاء العـراق، غيـر اننـا امـام واقـع يـدعـو لإزالـة الأسـس التـي استنـد اليهـا صـدام، ومـن ثـم اعـادة ترتيب تلك الحقوق بقـوانين تعتـمـد اولاً السرعـة فـي التنفيــذ، بالأضـافـة الـى نصـوص قـانونيـة تمنـح تلـك الشرائـح تعـويضـات مـاديـة ومعنـويـة لتـدارك تلك الحقوق، عـن جميـع مـا لحقهـا مـن اضـرار ومـا فـاتهـا مـن استقـرار ومـكاسب مـاديـة ومعنـويـة خصوصـاً مـا لحقهـا مـن ضـرر نفسـي بليـغ لـم تـزل تلك الشرائــح تعـانـي منـه حتـى اليـوم.
فقد صدر قانون الشهداء ولم يشر إلى المغيبين في سجون الطاغية من ذوي المهجرين قسراً إلى إيران إلى أنهم شهداء الحركة الوطنية العراقية بصورة واضحة، حيث تطلب المؤسسة جلب حجة وفاة للمغيب أي وصفه متوفى، ثانياً عندما يتقدم ذوو الشهداء الطلب للحصول على الامتيازات الخاصة بمؤسسة الشهيد يطلبون بإبراز شهادة الجنسية العراقية بينما جميع الوثائق قد سلبت عند التسفير على مجلس النواب مراعاة ذلك آخذين هذا الموضوع بعين الاعتبار عند تعديل قانون مؤسسة الشهداء . ثالثاً : توزيع حصص الورثة حسب القسام الشرعي، اي أن ذوي الشهيد إلى الدرجة الرابعة كان يعقاب بأشد انواع العقوبات لكون العائلة لها شهيد اعدم.
محور الجنسية العراقية:
صدرت مجموعة من القوانين خلال فترة مجلس الحكم ، اي قانون إدارة الدولة العراقية ومن ثم إلى المجلس الوطني المؤقت وبعد ذلك الجمعية الوطنية السابقة وأخيراً مجلس النواب العراقي والاستفتاء العام للشعب العراقي بشأن الدستور العراقي وموافقته عليه ولكن هنالك تباطؤاً في التنفيذ والعمل على إعادة الهوية العراقية المسلوبة للمهجرين لا سيما الكرد الفيليين ومنها على سبيل المثال لا الحصر:
1. الغـاء القـرار الصـادر عـن مجلـس قيـادة الثـورة المنحـل رقـم (666 ) والمؤرخ فـي 7 / 5 / 1980
2. قانون الجنسية رقم 26 لسنة 2006 ثم التعليمات الصادرة من مديرية الجنسية بتاريخ 3/29/ 2007 بشمول كل من تم تسجيله واسلافه في سجلات احصاء العام 1957 يعد عراقيا ويمنح الجنسية العراقية ولكن هناك تباطؤاً في تنفيذ هذه القوانين فعلى السلطة التنفيذية ان تقوم بتشكيل شبكة عمل للوقوف على صحة وتسهيل تنفيذ القوانين المدرجة اعلاه.
3. إلغاء اية إضافات تميز العراقي عن غيره من العراقيين مثل كتابة الجنسية السابقة على متن الجنسية الجديدة الممنوحة له.
محور الملكية العقارية
ضرورة الطلب من مجلس النواب تعديل قانون الملكية العقارية بما يلائم إعادة ملكية العقار إلى المصادر عقاره بسبب التهجير القسري أو العرق أو الدين بأن تكون العلاقة بين المصادر عقاره ووزارة المالية الحالية الوريثة لوزارة المالية في النظام السابق. أن يتم تعويضهم عما لحق بهم من أضرار وأن يشمـل مبـدأ التعويض جميـع الحقوق القانونيـة الواردة فـي القانـون المـدنـي ' كحـق الانتفـاع وأجـر المثـل والأضـرار المحـدثـة والحرمـان مـن النمـاء وغيـرهـا مـن تاريـخ مصادرتهـا منهـم حتـى تاريـخ اعادتهـا اليهـم' وفقـاً لتقـرير الخبـراء المختصيـن والأخـذ بعيـن الاعتبــار ارتفــاع وانخـفـاض سعـر الدينـار العـراقـي . كما تعـاد جميــع الحقـوق المـاديــة المسجلـة فـي سجلات الدوائـر الأمنيــة والرسميـة المختصـة الـى اصحابهـا الشرعيين او ورثتهـم فـي حال الوفـاة ' ويلغـى كـل مـا ترتب عـلى القـرار مـن نتـائــج وتبـعات.
محور الأموال المنقولة:
على الرغم من مرور أكثر من خمس سنوات على تغيير النظام العراقي لكن لم يتم البت بشأن الأموال المنقولة الخاصة بالمهجرين قسراً إلى إيران أو أن يتم تقييم الدينار العراقي بقوته الشرائية للوقت الحاضر. فيرجى العمل على إصدار الترتيبات اللازمة لتعويض المهجرين عن اموالهم في البنوك والمحال التجارية والصناعية والزراعية والأثاث والسيارات التي تمت مصادرتها منهم عند التهجير القسري.
محور عودة المهجرين:
أن تقـوم الجهات الرسميـة ذات العلاقـة بتسهيـل اجـراءات عـودة الراغبين من المهجرين قسر اً الـى أماكـن سكناهـم الأصليـة او الـى اي مكـان آخـر فـي العراق يختـارونـه بأنفسهـم حسـب الحـال والامكانيـة، ويتـم تعـويضهـم بـدلات العـودة وتأميـن السفـر والسكـن والأقـامـة لحيـن تـرتيب امـورهــم.
ويعـاد جميـع الموظفين والعمـال والعسكريين والشرطـة ممـن تـم شمولهـم وعوائلهـم بقـرار التسفيــر المـذكور الـى اعمالهـم او الـى وظائف أخـرى تتنـاسب معهـم، ويحـال مـن بلـغ السـن القانونيـة علـى التقاعـد، ويتـم احتساب الفتـرة مـن تاريـخ التسفيـر ولحين العـودة الى العـراق او تقـديـم طلب بالاحالـة علـى التقاعـد فـي عـدم الرغبـة التـي قضوهـا بعيــداً عـن العراق، خـدمـة لأغـراض العلاوة والترفيـع والتقاعـد.
أن يفسح المجال للذين لم يتمكنوا من أكمال دراساتهم العليا في فترة حكم النظام السابق من هؤلاء المفصولين السياسيين وإعفائهم من العمر والمعدل .
الغاء الطلب بتسديد مبلغ الاستقطاعات التقاعدية للمهجرين قسراً ولحين العودة إلى الوظيفة بموجب قانون إعادة المفصولين وذلك لعدم صرف الرواتب لتلك الفترات التـي كانـوا مغيبين فيهـا عـن الساحة الوظيفية .
إمـا ان تسدد هـذه المبالغ مـن قبل الحكومة نفسها ومـن ثم يستقطع منها الاستقطاعات التقاعدية. أو ان تلغى المطالبة بها.

هذا مقال للأستاذ نوري صبيح وفيه معلومات عن الكورد
سأعود للمقال القيم
البغدادي