[أحزان الشيعة]

اللهم صل و سلم على محمد و آل محمد الأطهار



الحديث حول امهات المؤمنين

كم هي إعمار كل منهن

و عدد الأحاديث المروية عن كل منهن

و سأختصر المقارنة باثنتين



عائشة بنت ابي بكر و السيدة ام المؤمنين ام سلمة



من حيث الفارق في العمر و تاريخ الوفاة



و المشهور ان عائشة حين تزوج بها رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم كانت طفلة تلعب بالعرائس في الطرقات

و هي على ذلك حتى وفاة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ايضا كانت حديثة السن لا تفقه شيئا و لا تقرأ من القرآن الا صغار السور و كعادتها تنام عن عجين اَهلها فيأكله الداجن

أما السيدة أم سلمة فكانت امرأة كاملة العقل و النشأة و الفهم و توفيت بعد عائشة بثلاث سنين تقريبا



السؤال




لماذا اقتصر اخذ الحديث و الفقه و السيرة على عائشة دون أم سلمة ؟


و أصبحت عائشة هي المفتي العام للسنة و الفقيهة الاولى لتشريعاتهم ؟!


لانه لا يوجد اي افضلية هنا حيث كل منهما زوجة و كل منهما لها يوم و ليلة و كل منها عاشت الأحداث اليومية العادية و الجهادية و حتى ان السيدة ام سلمة عاشت اكثر من عائشة


الوضع غريب مريب عجيب

[أحزان الشيعة]

اللهم صل على محمد و آل محمد الطيبين الاطهار


و هذا حال عائشة في يوم وفاة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم



26391 - حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال ثنا أبى عن بن إسحاق قال حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قال سمعت عائشة تقول : مات رسول الله صلى الله عليه و سلم بين سحري ونحرى وفي دولتي لم أظلم فيه أحدا فمن سفهي وحداثة سني ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء واضرب وجهي
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن من أجل ابن إسحاق

(6/274)


مسند الامام احمد


http://islamport.com/d/1/mtn/1/89/3527.html

[أحزان الشيعة]

اللهم صل على محمد و آل محمد


المعجم: اللغة العربية المعاصر
سَفيه :
سفيه
1 - ذو سفه وجهل ووقاحة ،

جمع : سفاه وسفهاء ، مؤنث سفيهة جمع : سفاه وسفه وسفائه



المعجم: الرائد
سَفِيهٌ :
جمع : سُفَهَاءُ ، سَفِيهَاتٌ . [ س ف هـ ]. ( صِيغَةُ فَعِيل ). :- رَجُلٌ سَفِيهٌ :- : عَدِيمُ الخُلُقِ فَظُّ الْمُعَاشَرَةِ ، جَاهِلٌ .
المعجم: الغني
السَّفِيهُ:
السَّفِيهُ : من يبذّر ماله فيما لا ينبغي .
و السَّفِيهُ الجاهلُ . والجمع : سُفَهاءُ ، وسِفاهٌ .
وهي سفيهة . والجمع : سَفَائِهُ ، وسُفَّهٌ ، وسِفَاهٌ .





المعجم: المعجم الوسيط
سفُهَ:
سفُهَ يَسفُه ، سَفاهَةً ، فهو سَفيه :-
• سفُه الشَّخصُ جهِل وطاش ، خفّ عقلُه ، صار سَفيهًا :-
يزيد سفاهةً وأزيد حِلْمًا ... كعودٍ زاده الإحراقُ طيبا ، - { قَالَ يَاقَوْمِ لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ }: حُمق وخفّة عقل .
المعجم: اللغة العربية المعاصر

[رافض]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحزان الشيعة [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم صل و سلم على محمد و آل محمد الأطهار الحديث حول امهات المؤمنين كم هي إعمار كل منهن و عدد الأحاديث المروية عن كل منهن و سأختصر المقارنة باثنتين عائشة بنت ابي بكر و السيدة ام المؤمنين ام سلمة من حيث الفارق في العمر و تاريخ الوفاة و المشهور ان عائشة حين تزوج بها رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم كانت طفلة تلعب بالعرائس في الطرقات و هي على ذلك حتى وفاة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ايضا كانت حديثة السن لا تفقه شيئا و لا تقرأ من القرآن الا صغار السور و كعادتها تنام عن عجين اَهلها فيأكله الداجن أما السيدة أم سلمة فكانت امرأة كاملة العقل و النشأة و الفهم و توفيت بعد عائشة بثلاث سنين تقريبا السؤال لماذا اقتصر اخذ الحديث و الفقه و السيرة على عائشة دون أم سلمة ؟ و أصبحت عائشة هي المفتي العام للسنة و الفقيهة الاولى لتشريعاتهم ؟! لانه لا يوجد اي افضلية هنا حيث كل منهما زوجة و كل منهما لها يوم و ليلة و كل منها عاشت الأحداث اليومية العادية و الجهادية و حتى ان السيدة ام سلمة عاشت اكثر من عائشة الوضع غريب مريب عجيب

الاسباب واضحة ويعلمها كل منصف

أولها صغر سن أم المؤمنين عائشة (رضي الله عنها )فصغير السن أكثر حفظا وأسرع تعلما من كبير السن

وقد قال الحكماء أن التعلم في الصغر كالنقش على الحجر والتعلم في الكبر كالنقش على الماء

ثانيها أن ام المؤمنين أم سلمة كانت أما لابناء ترعاهم وينشغل جل وقتها في تلبية طلباتهم بينما أمي عائشة لم تنجب أطفالا فكل وقتها كان مشغولا برسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوته


ثالثها أنها ابنة أبو بكر الصديق (رضي الله عنه ) صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قبل البعثة
فتفتحت عينها وهي تراه في بيت أبيها

رابعها أن رسول صلى الله عليه وسلم تزوجها قبل أم سلمة (رضي الله عنها ) فقد قضت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مدة أطول وصحبته في معظم أسفاره

خامسها وهو الأهم أنه فضل الله يؤتيه من يشاء

[أحزان الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافض [ مشاهدة المشاركة ]

ثالثها أنها ابنة أبو بكر الصديق (رضي الله عنه ) صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قبل البعثة فتفتحت عينها وهي تراه في بيت أبيها خامسها وهو الأهم أنه فضل الله يؤتيه من يشاء

و على طاري ابو البكر

هذه عائشة ام المؤمنين



6443 - حدثنى الحسن بن على الحلوانى وأبو بكر بن النضر وعبد بن حميد قال عبد حدثنى وقال الآخران حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنى أبى عن صالح عن ابن شهاب أخبرنى محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- قالت أرسل أزواج النبى -صلى الله عليه وسلم- فاطمة بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فاستأذنت عليه وهو مضطجع معى فى مرطى فأذن لها فقالت يا رسول الله إن أزواجك أرسلننى إليك يسألنك العدل فى ابنة أبى قحافة وأنا ساكتة - قالت - فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « أى بنية ألست تحبين ما أحب ». فقالت بلى. قال « فأحبى هذه ». قالت فقامت فاطمة حين سمعت ذلك من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرجعت إلى أزواج النبى -صلى الله عليه وسلم- فأخبرتهن بالذى قالت وبالذى قال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلن لها ما نراك أغنيت عنا من شىء فارجعى إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقولى له إن أزواجك ينشدنك العدل فى ابنة أبى قحافة. فقالت فاطمة والله لا أكلمه فيها أبدا. قالت عائشة فأرسل أزواج النبى -صلى الله عليه وسلم- زينب بنت جحش زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- وهى التى كانت تسامينى منهن فى المنزلة عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولم أر امرأة قط خيرا فى الدين من زينب وأتقى لله وأصدق حديثا وأوصل للرحم وأعظم صدقة وأشد ابتذالا لنفسها فى العمل الذى تصدق به وتقرب به إلى الله تعالى ما عدا سورة من حد كانت فيها تسرع منها الفيئة قالت فاستأذنت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- مع عائشة فى مرطها على الحالة التى دخلت فاطمة عليها وهو بها فأذن لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت يا رسول الله إن أزواجك أرسلننى إليك يسألنك العدل فى ابنة أبى قحافة. قالت ثم وقعت بى فاستطالت على وأنا أرقب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأرقب طرفه هل يأذن لى فيها - قالت - فلم تبرح زينب حتى عرفت أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يكره أن أنتصر - قالت - فلما وقعت بها لم أنشبها حين أنحيت عليها - قالت - فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وتبسم « إنها ابنة أبى بكر ».
__________


(16/98)



صحيح مسلم

http://islamport.com/d/1/mtn/1/77/28...1%DA%CF%E1+%22



حقيقة انها ابنة ابي بكر !

[أحزان الشيعة]

اللهم صل على محمد و آل محمد الاطهار





حياكم الله يا رافض
انا حقا احترم ردّك هذا و هو ما تقولونه انتم يعني ليس بالكلام الجديد
فهذا هو دفاع شيعة عائشة دائماً إلا عذر واحد لم يذكر هنا و هو عذر كثير الاستعمال ألا و هي الغيرة
و كما ذكر البخاري ان الغيراء لا تكون في كمال عقلها فمن اين لها العلم و الفقه و هي دائماً غيراء ؟

ولكن و مع ذلك فهذا الرد ليس هو الجواب السليم

لماذا لأن سيرة عائشة نفسها تنكر هذا فهي من تروي عن نفسها اولا و اخيراً كل صغيرة و كبيرة
و ثانيا عائشة نعم ليس لديها اولاد تنشغل بهم و لكنها مشغولة دائماً بامور كثيرة أهمها الغيرة
و السبب انها لم تُهنأ كأي زوجة عروس فقد تزوج الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله بسؤدة بعد عائشة ! و توالت الزيجات و نالت عائشة من الغيرة ما نالت ..... و قامت معها المؤامرات و الخطط حتى قامت بالتجسس على النبي صلى الله عليه و آله في كل حركاته و سكناته
و دائماً تفتعل المشاحنات و الخلافات و الفتن في بيوت رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم

كانت غيرتها تحكمها في كل شيئ حتى انها تكسر الأواني و تبعثر الطعام لانها لا يمكنها ان تصنع مثل ما يصنع ضراتها من الطعام

حتى اوصلتها غيرتها ان تكذب على رسول الله صلى الله عليه و آله و تتواطأ مع حفصة في مؤامرة قذرة انزل الله فيها آيات تقريع و تهديد !!

هذه حقيقة عائشة المنشغلة دائماً بالفتنة و حتى بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم أشعلت فتنة اعظم و أشد تسببت في هلاك آلاف الصحابة و التابعين كانت لو جلست في البيت كما امرها الله سبحانه كان خيرا لها و للأمة

ملاحظة بالنسبة الى عمرها الصغير جدا فهي كانت و لا تزال تلعب بالعرائس حتى انها اوقات تروي تكون فيها في زمن لا تذكر اسم النبي يعقوب فتقول كما قال ابو يوسف دليل على انها جدا صغيرة تلعب في الطرقات
رغم انها قالت ذلك و الأمة تتهمها و ترميها بالفاحشة و لم ترحم صغر سنها !!!!!!!


و قد روت هي انها حتى توفي رسول الله صلى الله عليه و آله كانت حديثة السن و سفيهة ... فمتى هذه الحديثة السن السفيهة أخذت العلم أصلا اذا كان هذا حالها يوم وفاة نبي الأمة ؟



كيف و فجأة أصبحت الفقيهة الاولى و لا احد يملك علمها حتى الغسل هي من تعلم الرجال كيفيته .. عجب من هذا !

و اذا كانت ابنة ابي بكر فهذه ليست فضيلة علمية !! و حفصة ايضا بنت عمر ! و ان كان ذلك يشكل افضلية في الفهم و العلم فالسيدة الزهراء أولى بهذا ان تكون ورثت العلم كله عن ابيها رسول الله صلى الله عليه و آله فهو من رباها و على ابو بكر نفسه ان ينزل عند قولها هي وان لا يكذبها و يخترع حديثا من جيبه بقوله الأنبياء لا يورثون بينما لا وجود لهذا في كتاب الله !