[ابو راما]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة :
هاذة اول مشاركة لي وارجو منكم ان تتسع صدوركم للأسئلة وتنشرح صدورنا من اجاباتكم
فأما تكون اجابات شافية والأ لا احد يكلف على نفسة مع العلم ان الأسئلة لم تستند للأحاديث
كذالك نريد الأجابة عقلية وبلمنطق الذي يقبلة العاقل


محور الأسئلة في مسئلة واحدة( دفن ابو بكر وعمر بجانب الرسول ) تتفرع منها عدة تسائلات وارجو الا يخرج الموضوع عن ذالك

س1 :اذا كان دفن رأسين النفاق ابو بكر وعمر عند الرسول صلى الله علية وسلم فتنة للمؤمنين اين العزة لرسول الكريم والله يقول ( ولله العزة ولرسولة وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون )

س2 : هل هي عزة عند من خشي قولهم محمد يقتل اصحابة ؟

س3 : هل هاذا يحقق ام ينفي قول الله ( لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك الا قليلا )
وهل معنى نغرينك بهم هو نسلطهم عليك ؟؟

س4 : اذ كانت وصيت علي علية السلام الصمت اين شيعتة الذين ثبتو في حنين
واين حذيفة
هل تكلم علي وخرج عن صمتة وقال لهم لا تفعلو شيأ اتركوهم يدفنو بجوارة ؟

س5 : يقول تعالى في توبيخ المنافقين ( وتحسبونة هينا وهو عند الله عظيم )
هل الفاظ المنافقين عظيمة عند الله وجسدة الطاهر هينأ

س6 : يقول تعالى (مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيم)
من هوالشديد ومن المرغوم على دفن ابو بكر وعمر اليس بدفنهم عند رسول الله اغتاظ المؤمنون ؟؟؟


س6 : هل عزة لمسلم مات ندفن حيوان بجانبة ؟ وهاذا ستفعلون لو ان امامكم الخميني
سيدفن بجانبة اح البعثيين ؟

ارجو منكم التقبل وعدم الخروج عن دائرة الحوار ولكم جزيل الشكر

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو راما [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة : هاذة اول مشاركة لي وارجو منكم ان تتسع صدوركم للأسئلة وتنشرح صدورنا من اجاباتكم فأما تكون اجابات شافية والأ لا احد يكلف على نفسة مع العلم ان الأسئلة لم تستند للأحاديث كذالك نريد الأجابة عقلية وبلمنطق الذي يقبلة العاقل محور الأسئلة في مسئلة واحدة( دفن ابو بكر وعمر بجانب الرسول ) تتفرع منها عدة تسائلات وارجو الا يخرج الموضوع عن ذالك س1 :اذا كان دفن رأسين النفاق ابو بكر وعمر عند الرسول صلى الله علية وسلم فتنة للمؤمنين اين العزة لرسول الكريم والله يقول ( ولله العزة ولرسولة وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون ) س2 : هل هي عزة عند من خشي قولهم محمد يقتل اصحابة ؟ س3 : هل هاذا يحقق ام ينفي قول الله ( لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك الا قليلا ) وهل معنى نغرينك بهم هو نسلطهم عليك ؟؟ س4 : اذ كانت وصيت علي علية السلام الصمت اين شيعتة الذين ثبتو في حنين واين حذيفة هل تكلم علي وخرج عن صمتة وقال لهم لا تفعلو شيأ اتركوهم يدفنو بجوارة ؟ س5 : يقول تعالى في توبيخ المنافقين ( وتحسبونة هينا وهو عند الله عظيم ) هل الفاظ المنافقين عظيمة عند الله وجسدة الطاهر هينأ س6 : يقول تعالى (مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيم) من هوالشديد ومن المرغوم على دفن ابو بكر وعمر اليس بدفنهم عند رسول الله اغتاظ المؤمنون ؟؟؟ س6 : هل عزة لمسلم مات ندفن حيوان بجانبة ؟ وهاذا ستفعلون لو ان امامكم الخميني سيدفن بجانبة اح البعثيين ؟ ارجو منكم التقبل وعدم الخروج عن دائرة الحوار ولكم جزيل الشكر

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد

بالنسبة لقضية دفن أبو بكر وعمر بجانب رسول الله ص

فهذا تصرف شخصي من السلطة الحاكمة آنذاك ولا أحدا يستطيع أن يعارض من المسلمين

لا سيما بعد أن تملك رقابهم بالسلطة أو ما يسمى بالخلافة

أما بالنسبة أين شيعة الإمام علي عليه السلام لم ينصروه يوم السقسفة

فقد فتح رسول الله ص مكة ولم يأخذ بيته مع وجود مناصريه من المسلمين وقتها

أما بالنسبة للآية التي استشهدت بها وهو قوله تعالى:

(مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيم)

فقد اشترطت الذين آمنواوعملو الصالحات

كما ان الآية بها استثناء بقوله تعالى منهم

[ابو راما]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد بالنسبة لقضية دفن أبو بكر وعمر بجانب رسول الله ص فهذا تصرف شخصي من السلطة الحاكمة آنذاك ولا أحدا يستطيع أن يعارض من المسلمين لا سيما بعد أن تملك رقابهم بالسلطة أو ما يسمى بالخلافة أما بالنسبة أين شيعة الإمام علي عليه السلام لم ينصروه يوم السقسفة فقد فتح رسول الله ص مكة ولم يأخذ بيته مع وجود مناصريه من المسلمين وقتها أما بالنسبة للآية التي استشهدت بها وهو قوله تعالى: (مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيم) فقد اشترطت الذين آمنواوعملو الصالحات كما ان الآية بها استثناء بقوله تعالى منهم

أأسف لتاخر في الرد لأنشغالي ...

اخي العزيز يؤسفني انك لم تجيب على اي سؤال من الأسئلة سوى شيعة الأمام
محور الأسئلة تتركز في اين عزة الرسول الكريم عند الله
اما جوابك الأخير فقلت لك انا موضوعي محدد عن دفنهم عند الرسول الكريم وليس ثناء عليهم

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو راما [ مشاهدة المشاركة ]

أ فقلت لك انا موضوعي محدد عن دفنهم عند الرسول الكريم وليس ثناء عليهم

لا أرى نفسي خرجت عن محور سؤالك

لذا اكرر إجابتي لك

وهل أمر الرسول ص بدفنهم بجواره؟

[ابو راما]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

لا أرى نفسي خرجت عن محور سؤالك لذا اكرر إجابتي لك وهل أمر الرسول ص بدفنهم بجواره؟

وهل نهى عن ذالك ؟
انظر الى عقوبة قاتلي الأنبياء ماذا سلط الله عليهم وعاقبهم في الدنياء قبل الأخرة
هل دفن هؤلا المنافقين عند رسول الله اعز مقام لهم ام اذل مقام لرسول الكريم والعياذ بلله؟

[القناص الاول]

يبدو انك يا زميلي قد جئت بنتيجة انت وضعتها في صدرك وتريد ان تصل اليها من خلال الاجابات ، لذا اقول لك :

لم تحصر الاجابة بالعزة والذلة ؟؟ انا اقول لك ان الجواب :

لا هذا ولا ذاك ، بل انها محاولة منهم لاضفاء فضيلة لهما لم يحصلا عليها في حياة الدنيا ، وهنا اسالك انا ، لماذا لم يدفن عثمان بن عفان بجوار النبي .. ؟ وهل عدم دفنه بجوار النبي عزة له ام ذلة ؟

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو راما [ مشاهدة المشاركة ]

وهل نهى عن ذالك ؟ انظر الى عقوبة قاتلي الأنبياء ماذا سلط الله عليهم وعاقبهم في الدنياء قبل الأخرة هل دفن هؤلا المنافقين عند رسول الله اعز مقام لهم ام اذل مقام لرسول الكريم والعياذ بلله؟

اسلوبك هذا لا يجدي مع الشيعة المتحررين من ولاء السلاطين

تتكلم عن العقوبة وكأنك تصور التبي ص نبي نقمة

نبينا بعث رحمة

أسالك بالله أيهما أعظم عند الله الإعتداء على بضعة النبي ص

أم دفن المنافقين بجانبه

لو أن أحد الحكام الذين تواليهم أمر بدفن كلب في مقبرة المسلمين فهل جنابك سيعارضه؟

بهذا تمت الإجابة ودعك من الإلتواء والمرازغة

يغلق الموضوع لتفاهته ومكابرة صاحبه بعدما أجابه الموالين

[القناص الاول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو راما [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة : س6 : هل عزة لمسلم مات ندفن حيوان بجانبة ؟ وهاذا ستفعلون لو ان امامكم الخميني سيدفن بجانبة اح البعثيين ؟

اهلا وسهلا بك اخي العزيز ..وعليك من الله الف سلام ومنا ..

اذا بقيت ( ونسال الله ان تبقى الى ظهور الحجة ) الحكومة الاسلامية في ايران ، فلا تخف ، لن يدفن بجوار الامام الخميني اي شخص يخالف الله ورسوله وعترته الطاهرة .. اما اذا ( لا سامح الله ) .... فحينها لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .. نصبر الى ان يأتي اليوم الذي نخرجه من قبره ذلك الذي دفن بجوار الامام الخميني ظلما وعدوانا ونرميه في قاع البحر كي تاكله فوارس المحيط .

[ملاعلي]

اولا هل لديك دليل بأن النبي الاكرم اوصي بأن يدفن عنده ابوبكر وعمر

وثانيا ما فائدة الجسم بعد الموت فالعمل بالنيات نحن اليوم نمشي على الاجساد لو انكشفت لنا عن الغيب

يا اخي نحن نقيس هؤلاء الاثنين بما قاله قبل افعالهم يعني ابوبكر يقول قبل وفاته ياليتني كنت بعره وعمر قبل وفاته يقول ياليتني كنت عذره والمعاني للمفردان يعني خروج الحيوانات اي فضلاتهم

ففي واحد بالعالم سمعت او يتمني عن نفسه بأن يكون كذلك يعني سمعنا الذين يدخلون جهنم يقولون ياليتني كنا تراب ولكن فضاله ما سمعناه الا عند هؤلاء

انتم اليوم تنكرون السنة اي كلام النبي الاكرم وتفسيره للقران وتاخذون بظاهر القران رغم صحه الاحاديث ولكن الذي يعجبكم تاخذون به والذي تعارضونه تقولون حسبنا كتاب الله لان عمر قاله

كيف نقيس ابوبكر بانه غير كذاب وانتم تقولون عنه الصديق وهو كذاب حيث هي واحدة اما هو الكذاب والظالم اما سيده نساء العالمين السيده فاطمه بنت النبي الاكرم والله ورسوله يقول فاطمه مني من اذاه فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله والله بكتابه العظيم يقول انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس ويطهركم تطهيرا فكيف نقيس الطهارة بالعذره فهمت قصدي

اذن ابوبكر ظالم وكذاب

وكيف واحد وهو خالد يقتل مسلم وهو مالك بن نويره والروات كلهم يرون ذلك وبعده وبعد ذلك يزني بزوجته ويقولون اجتهد واخطا اي اسلوب متدني لا يعاقب عليه وهو متزوج ويزني اي الرجم عقابه انما انتهك الاسلام واخطا

وعمر بن الخطاب كان يعلم افضل بدين الله وافضل من ابوبكر لكي يحرف ويزيد ويحرق السنة اليس هذه انحرافات اليهود والنصاري ولكن عبيد عمر لايستطيعون الوقوف بوجه

وانتم تقولون لماذا لم يقف الامام علي بوجههم كيف يقف ولم يجد ناصرين وكل انصاره يبيدونهم ويجلدونهم ويعقبونهم فكيف يقف وحده بوجه جيش مستبد ظالم

[ابو راما]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملاعلي [ مشاهدة المشاركة ]

اولا هل لديك دليل بأن النبي الاكرم اوصي بأن يدفن عنده ابوبكر وعمر وثانيا ما فائدة الجسم بعد الموت فالعمل بالنيات نحن اليوم نمشي على الاجساد لو انكشفت لنا عن الغيب يا اخي نحن نقيس هؤلاء الاثنين بما قاله قبل افعالهم يعني ابوبكر يقول قبل وفاته ياليتني كنت بعره وعمر قبل وفاته يقول ياليتني كنت عذره والمعاني للمفردان يعني خروج الحيوانات اي فضلاتهم ففي واحد بالعالم سمعت او يتمني عن نفسه بأن يكون كذلك يعني سمعنا الذين يدخلون جهنم يقولون ياليتني كنا تراب ولكن فضاله ما سمعناه الا عند هؤلاء انتم اليوم تنكرون السنة اي كلام النبي الاكرم وتفسيره للقران وتاخذون بظاهر القران رغم صحه الاحاديث ولكن الذي يعجبكم تاخذون به والذي تعارضونه تقولون حسبنا كتاب الله لان عمر قاله كيف نقيس ابوبكر بانه غير كذاب وانتم تقولون عنه الصديق وهو كذاب حيث هي واحدة اما هو الكذاب والظالم اما سيده نساء العالمين السيده فاطمه بنت النبي الاكرم والله ورسوله يقول فاطمه مني من اذاه فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله والله بكتابه العظيم يقول انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس ويطهركم تطهيرا فكيف نقيس الطهارة بالعذره فهمت قصدي اذن ابوبكر ظالم وكذاب وكيف واحد وهو خالد يقتل مسلم وهو مالك بن نويره والروات كلهم يرون ذلك وبعده وبعد ذلك يزني بزوجته ويقولون اجتهد واخطا اي اسلوب متدني لا يعاقب عليه وهو متزوج ويزني اي الرجم عقابه انما انتهك الاسلام واخطا وعمر بن الخطاب كان يعلم افضل بدين الله وافضل من ابوبكر لكي يحرف ويزيد ويحرق السنة اليس هذه انحرافات اليهود والنصاري ولكن عبيد عمر لايستطيعون الوقوف بوجه وانتم تقولون لماذا لم يقف الامام علي بوجههم كيف يقف ولم يجد ناصرين وكل انصاره يبيدونهم ويجلدونهم ويعقبونهم فكيف يقف وحده بوجه جيش مستبد ظالم

أأسف لأجابتك لم تجب على اي سؤال من الأسئلة وماذكرتة عنهم هو خارج الموضوع