[][ رافضي للنخاع ][]

سوف اكتب لكم ما قاله لعنة الله عليه... ( يعني ماجبت من عندي ) !! انتبهوا

الطبقات الكبرى - محمد بن سعد ج 3 ص 360 :
قال أخبرنا يزيد بن هارون ووهب بن جرير وكثير بن هشام قال أخبرنا شعبة عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم عن عبدالله بن عامر بن ربيعة قال رأيت عمر بن الخطاب أخذ تبنة من الارض فقال ليتني كنت هذه التبنة ليتني لم أخلق ليت أمي لم تلدني ليتني لم أك شيئا ليتني كنت نسيا منسيا

» كنز العمال / ج: 12 ص : 619 :

35912 ـ عن الضحاك قال : قال عمر : يا ليتني كنت كبش أهلي سمنوني ما بدا لهم ، حتى إذا كنت أسمن ما أكون زارهم بعض من يحبون فجعلوا بعضي شواء وبعضي قديداً ثم أكلوني فأخرجوني عذرة ولم أكن بشراً ( هناد حل ، هب ) .

35914 ـ عن عامر بن ربيعة قال : رأيت عمر بن الخطاب أخذ تبنة من الأرض فقال : يا ليتني كنت هذه التبنة ! ليتني لم أخلق ! ليتني لم أك شيئاً ! ليت أمي لم تلدني ! ليتني كنت نسياً منسياً ( ابن المبارك وابن سعد ، ش ومسدد ، كر ) .

يا ليت يا ليت يا ليت

وما يعزز ذلك عند احتضار عمر

قال : لو كان لي في الدنيا من صفراء أو بيضاء لافتديت بها من أهوال ما أرى

المؤمن لا يرى اهوال
=======

قال الله تعالى في كتابه العزيز { أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }

فهل هذا ينطبق على عمر ؟

لا طبعاً فعمر تنطبق عليه هذه الآية

{ يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا }

بينما الإمام علي (ع) قال : فزت ورب الكعبة

فتأمل الفرق

والحمدلله على نعمة العقل والولاية

[بنت الغريب]

بوركت اخي بس تدري النواصب شنو ردهم
هذا من تواضع عمر وابي بكر عدم حبهم للدنيا الزائله جعلهم يتمنون هذه الامنيات
فرق بين السماااااااااء والارض
فليدققوا من لهم عقول يفقهون بها
واذان يسمعون بها وعيون يبصرون بها
فليدققوا بين ماقاله امام المتقين عندما ضربه اشقى الاشقياء لعنة الله عليه
نعم اخي الكريم قال فزت ورب الكعبه
لكن هؤلاء المنافقين ماذا تمنوا في سكرات الموت
واحد منهم تمنى ان يكون نسيا منسيا ولم يخلق ولم تلده امه وتمنى ان يكون عذره؟؟؟
والاخر تبنه
ياسبحاااااااااااااان الله
اما الامام عليه السلام قال فزت ورب الكعبه
فرق بين الثرى والثريا
طبعا ماتمنوا هذه الاشياء الا من الاعمال اللي سواها
ملك الموت ياتي لمن تحضره سكرات الموت على هيئتنان
ان كان تقيا وصالحا سياتيه باحسن صوره وسيكون مستبشرا ضاحكا
اما ان كان ظالما ومستكبرا ومعاندا سياتيه باسوء صوره وسيكون مهموما مغموما حزينا

سلمت يمناك اخي

[زين العابدين علي]

السلام عليكم
بس التوقيع يا رافضي خلاني اضحك لما مغصتني بطني وما تغديت . الله يضحك سنك

[][ رافضي للنخاع ][]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زين العابدين علي [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم بس التوقيع يا رافضي خلاني اضحك لما مغصتني بطني وما تغديت . الله يضحك سنك

دوووم الضحكة :p إن شاء الله بتشوفون الي يسركم ويضحكّم بلنواصب المهرجين

[][ رافضي للنخاع ][]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الغريب [ مشاهدة المشاركة ]

بوركت اخي بس تدري النواصب شنو ردهم هذا من تواضع عمر وابي بكر عدم حبهم للدنيا الزائله جعلهم يتمنون هذه الامنيات فرق بين السماااااااااء والارض فليدققوا من لهم عقول يفقهون بها واذان يسمعون بها وعيون يبصرون بها فليدققوا بين ماقاله امام المتقين عندما ضربه اشقى الاشقياء لعنة الله عليه نعم اخي الكريم قال فزت ورب الكعبه لكن هؤلاء المنافقين ماذا تمنوا في سكرات الموت واحد منهم تمنى ان يكون نسيا منسيا ولم يخلق ولم تلده امه وتمنى ان يكون عذره؟؟؟ والاخر تبنه ياسبحاااااااااااااان الله اما الامام عليه السلام قال فزت ورب الكعبه فرق بين الثرى والثريا طبعا ماتمنوا هذه الاشياء الا من الاعمال اللي سواها ملك الموت ياتي لمن تحضره سكرات الموت على هيئتنان ان كان تقيا وصالحا سياتيه باحسن صوره وسيكون مستبشرا ضاحكا اما ان كان ظالما ومستكبرا ومعاندا سياتيه باسوء صوره وسيكون مهموما مغموما حزينا سلمت يمناك اخي

صدقتي أختي فرق بين الثرى والثريا أنا مدري شنو يحبون في واحد يتمنى يكون بغياً اعوذ بالله :p

[بتديت مل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ][ رافضي للنخاع ][ [ مشاهدة المشاركة ]

قال عمر : يا ليتني كنت كبش أهلي سمنوني ما بدا لهم ، حتى إذا كنت أسمن ما أكون زارهم بعض من يحبون فجعلوا بعضي شواء وبعضي قديداً ثم أكلوني فأخرجوني عذرة ولم أكن بشراً ( هناد حل ، هب ) . 35914 ـ عن عامر بن ربيعة قال : رأيت عمر بن الخطاب أخذ تبنة من الأرض فقال : يا ليتني كنت هذه التبنة ! ليتني لم أخلق ! ليتني لم أك شيئاً ! ليت أمي لم تلدني ! ليتني كنت نسياً منسياً ( ابن المبارك وابن سعد ، ش ومسدد ، كر ) . يا ليت يا ليت يا ليت وما يعزز ذلك عند احتضار عمر قال : لو كان لي في الدنيا من صفراء أو بيضاء لافتديت بها من أهوال ما أرى المؤمن لا يرى اهوال ======= قال الله تعالى في كتابه العزيز { أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ } فهل هذا ينطبق على عمر ؟ لا طبعاً فعمر تنطبق عليه هذه الآية { يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا }

و الله لا ادري انت تذكر فضائل عمر ان تذم في عمر بن الخطاب رضي الله عنه
رددت على هذه الشبهة مرارا في منتداكم و في منتديات اخرى ..حتى اصبحت شبهة مملة
ولاكن الغريب ..ان تذكر اقوال الرجل في الدنيا و تستشهد بئاية تتحدث عن قول الكافر في الاخرة!!!!
لا حول ولا قوة الا بالله

[][ رافضي للنخاع ][]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بتديت مل [ مشاهدة المشاركة ]

و الله لا ادري انت تذكر فضائل عمر ان تذم في عمر بن الخطاب رضي الله عنه رددت على هذه الشبهة مرارا في منتداكم و في منتديات اخرى ..حتى اصبحت شبهة مملة ولاكن الغريب ..ان تذكر اقوال الرجل في الدنيا و تستشهد بئاية تتحدث عن قول الكافر في الاخرة!!!! لا حول ولا قوة الا بالله

أنت ماتشوف أنا اذكر فضائل عمر وين فضائله عطني اياها في الحديث هل هذه فضيله عندما يقول ياليتني نسيا منسيا هل هذه فضيله يوم يقول ياليتني لم تلدني امي !! والله أنتم مساكين .. أتمنى أنك تقراء ألأحاديث إلي من كتبتكم شنو قال عمر يوم أحتضاره ...... :rolleyes: وهذا أنا وضعتها لكم عشان تشوفون مساوئ عمر

[بتديت مل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ][ رافضي للنخاع ][ [ مشاهدة المشاركة ]

أنت ماتشوف أنا اذكر فضائل عمر وين فضائله عطني اياها في الحديث هل هذه فضيله عندما يقول ياليتني نسيا منسيا هل هذه فضيله يوم يقول ياليتني لم تلدني امي !! والله أنتم مساكين .. أتمنى أنك تقراء ألأحاديث إلي من كتبتكم شنو قال عمر يوم أحتضاره ...... :rolleyes: وهذا أنا وضعتها لكم عشان تشوفون مساوئ عمر

نعم يا زميلي نحن نراها احد فضائل عمر بن الخطاب رضي الله عنه

[][ رافضي للنخاع ][]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بتديت مل [ مشاهدة المشاركة ]

نعم يا زميلي نحن نراها احد فضائل عمر بن الخطاب رضي الله عنه

صحيح أثبت أنك بهيم وماينفع معاك المحاوره لأنك بهيم تقول هذي فضيله حمد الله والشكر صحيح قاضي مافيك مخ هوو عمر يقول ياليتني مانولدت يعني من هول ماسواه في دنياه من الفساد الي سواه يقول هالكلآم أنت أهبل ياعزيزي ماتفكر شنو هالكلآم ومعناه اذا ماتفهم راح أفسر لك يمكن مخَك موقف يبيلنا نحركه اشوي

[بتديت مل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ][ رافضي للنخاع ][ [ مشاهدة المشاركة ]

صحيح أثبت أنك بهيم وماينفع معاك المحاوره لأنك بهيم تقول هذي فضيله حمد الله والشكر صحيح قاضي مافيك مخ هوو عمر يقول ياليتني مانولدت يعني من هول ماسواه في دنياه من الفساد الي سواه يقول هالكلآم أنت أهبل ياعزيزي ماتفكر شنو هالكلآم ومعناه اذا ماتفهم راح أفسر لك يمكن مخَك موقف يبيلنا نحركه اشوي

طيب يا زميل
اول شي انا ما حبيت ناقش معك الموضوع لانك من الاعضاء يلي بعتبرن كمالة عدد
يعني لا علم ولا ادب ولا منطق
كل ما عليك نسخ و لصق بعض الشبه دون ان تفهمها و تصفق لنفسك المهم

قلتلك من اول الموضوع اني رديت على هذه الشبهة سابقا في منتداكم و ها انا اعيد الكرة
قال الله تعالى
(لا اقسم بيوم القيامة ولا اقسم بلنفس الوامة)
و قال تعالى
( يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربكي راضية مرضية)

الاية الاولى تتحدث عن النفس في لحظة الموت و عند رئيت ملك الموت ..و الاية الثانية تتحدث عن النفس في حياته
و يقول تعالى في الحديث القدسي
( وعزتي لا أجمع على عبدي خوفين ولا أجمع له أمنين إذا أمنني في الدنيا أخفته يوم القيامة وإذا خافني في الدنيا أمنته يوم القيامة )
هل فهمت يا صديقي اي ان الرجل ان امن في الدنيا خاف في الاخرة و ان خاف في الدنيا امن في الاخرة
فعندما قال الله تعالى
(( يا ايتها النفس المطمئنة ..ارجعي الى ربك راضية مرضية ))فهنا يصف حال النفس عند لقاء ملك الموت
و هذا ما يفصله حديث النبي صلى الله عليه و سلم
(إن العبد المؤمن إذا كان في إقبال من الآخرة وانقطاع من الدنيا نزلت إليه ملائكة كأن وجوههم الشمس معهم كفن من الجنة وحنوط من الجنة فيجلسون منه مد البصر ثم يجئ ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة أخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان)
خلاصة القول النفس الوامة هية نفسها النفس المطمئنة مع اختلاف التوقيت تلوم نفسها في الحياة الدنيا و تطمئن عند الموت و عند رؤية ملك الموت
و هذا حال قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه

و عليك يا زميلي ان ستشهدت بئيات الله ان تقراها اولا
و لا تطبق الكلام الذي يقوله الله تعالى عن حال الكافر في الاخرة على رجل قال كلامه في الحياة الدنيا
ولو انك ستشهدت بلئيات التالية فهي اقرب جدا الى موضوعك

إِنَّ الَّذِينَ هُم مِّنْ خَشْيَةِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ{57} وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ{58} وَالَّذِينَ هُم بِرَبِّهِمْ لَا يُشْرِكُونَ{59} وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ{60} أُوْلَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ