[حميد الغانم]

منذ فترة اعتقد اربعة اشهر او اكثر كانت اغلب مواضيعي حول عائشة
لان انهيار عائشة هو انهيار مذهب الوهابية كله
وانقطعت عنها
وبدات بتوفيق الله سلسلة مواضيع استفهموه التي وصلت بتوفيق الله وبركة محمد وال محمد الى سبعة عشر موضوعا
وانشاء الله نستمر ان وفقنا الله
وحقيقة حنت نفسي لمواضيع عائشة واشكالاتنا عليها وكثيرة هي
-------------------


فرحلت اليوم في اسانيد رزية الخميس
سائلا نفسي هذا السؤال
وهل روت عائشة او سمعت بحديث رزية الخميس
ما موقفها من رزية الخميس
هل
وهل
ولم اجد ان عائشة روت رزية الخميس
فالرواة ثلاث فقط
فهنا
جاء السؤال
لما ابو بكر لم يروي رزية الخميس ورواها عمر
اين كان ابو بكر
اليس هو من طلب من اسامة ان يترك عمر ويرجع معه الى المدينة لحاجة في نفس ابي بكر لعمر
وما موقف ابا بكر حين رجع او سمع بما وقع في رزية الخميس
1- هل كان مع عمر بجانب عمر موافقا لعمر
2- هل كان ضد عمر رافضا لقول عمر معارضا لعمر
لو صح المثل سكتة يا ام حسن سكتة
------------------------


وعندها تساءلت اين كانت عائشة يوم رزية الخميس
اوليست هي القائلة
- مسلم (418) من حديث عائشة – رضي الله عنها – قالت : " أول ما اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ميمونة ، وكان يقول : أين أنا غداً ؟ فاستأذن أزواجه أن يمرض في بيتها وأذنّ له ، فكان في بيتي حتى مات في اليوم الذي يدور عليّ فيه "

ما موقف عائشة من رزية الخميس واللغط واللغو واتهام بعض الصحابة لرسول الله بالهجران
واتهام عمر لنبي الله بانه قد غلبه الوجع
مالنا لا نرى حسا ولا خبرا لك يا عائشة ها هنا

فهنا نقول ان عائشة لم تروي حديث رزية الخميس لاحتمالين
1- انها كانت موافقة لعمر في كل اقواله وافعاله وموافقة لكل من اتهم النبي بالهجران وغلبه الوجع لذا طمطمت الموضوع ولم تروه
2- او ان قول عائشة في صحيح مسلم ان الرسول كان في بيتها ومات بين سحرها ونحرها كذب وافتراء ودجل فسكوتها وعدم رواياتها لرزية الخميس دليلان على ان رسول الله كان في غير غرفتها


حميد الغانم

[نهروان العنزي]

السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

أخي حميد الغانم
وفقنا الله واياكم لكل خير

مولاي العزيز
ليس هناك ربط بين رزية الخميس وبين وفاة النبي صلى الله عليه واله

فالرزية كانت يوم الخميس
و وفاة النبي صلى الله عليه واله يوم الاثنين

فاذا كانت عائشة تقول انه مات بين سحري ونحري ..هذا يعني يوم الاثنين وليس يوم الخميس

=====
الحديث التالي يوضح ان الامام امير المؤمنين هو آخر الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه واله

أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد بن شيبة قال : ثنا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن أبي موسى عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : والذي أحلف به إن كان علي لأقرب الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه و سلم غداة و هو يقول : جاء علي جاء علي مرارا فقالت فاطمة رضي الله عنها كأنك بعثته في حاجة قالت فجاء بعد قالت أم سلمة فظننت أن له إليه حاجة فخرجنا من البيت فقعدنا عند الباب و كنت من أدناهم إلى الباب فأكب عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم و جعل يساره و يناجيه ثم قبض رسول الله صلى الله عليه و سلم من يومه ذلك فكان علي أقرب الناس عهدا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

الكتاب : المستدرك على الصحيحين
المؤلف : محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري
الناشر : دار الكتب العلمية - بيروت
الطبعة الأولى ، 1411 - 1990
تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا
عدد الأجزاء : 4
مع الكتاب : تعليقات الذهبي في التلخيص
حديث رقم 4671
الرابط هنا
===

تحياتي واحترامي

[حميد الغانم]

الاخ الطيب نهروان
وفقك الله لكل الخير
نعم حصلت يوم الخميس
وانظر الى حديث مسلم ان رسول الله كان في بيت عائشة ليس فقط يوم موته
بل قبل هذا
اين انا اليوم اين انا غدا
وتذكر يا اخي ان زعمهم بان رسول الله مر ابو بكر بالصلاة من كان المبلغ او المحاجج
هو عائشة حيث قالت ا ن ابو بكر رجل اسيف
وهنالك مسالة مع اشتداد الوجع
ثم اشتد به المرض وهو في بيت ميمونة ـ رضي الله عنها ـ ، فأخذ يسأل : ( أين أنا غدا ؟ أين أنا غدا ؟ يريد يوم عائشة ، فأذن له أزواجه يكون حيث شاء، فكان في بيت عائشة حتى مات عندها )( البخاري ) ..


ومن هنا من غير المعقول ان يكون يوم الخميس ق اشتد الوجع به وهو ينتقل بين زوجة وزوجة
من بيت الى بيت وهو غير القادر على الخروج للصلاة
وهذا دليل اخر
لما اشتد عليه مرضه استأذن نساءه أن يُمرَّضَ في بيت أم المؤمنين عائشة رضي اللّه عنها فَأَذِنَّ له.
وانظر اخي نهروان
اشتد وجع النبي
واشتد وجعه يوم الخميس بل قبلها
واليك المزيد
<LI style="****-JUSTIFY: kashida; ****-ALIGN: justify; ****-KASHIDA: 0%" dir=rtl class=MsoNormal>فلما ثقل به المرض، جعل يسأل أزواجه: (أين أنا غداً؟ أين أنا غداً؟)، ففهمن مراده، فأَذِنَّ له أن يختار، فانتقل إلى عائشة رضي الله عنها، يمشي بين الفضل بن العباس وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما، عاصباً رأسه، تخط قدماه، حتى دخل بيتها، وقضى عندها آخر أسبوع من حياته الدنيا، صلى الله عليه وآله وسلم؛<LI style="****-JUSTIFY: kashida; ****-ALIGN: justify; ****-KASHIDA: 0%" dir=rtl class=MsoNormal>حياك الله اخي الحبيب نهروان <LI style="****-JUSTIFY: kashida; ****-ALIGN: justify; ****-KASHIDA: 0%" dir=rtl class=MsoNormal>

[أبواسد البغدادي]

حياك الله يابطل

حقيقة هذه حلة جديدة نتصدق بها على البغـــــــــــــــال النجدية لكثرة كشف عوراتهم

فعلا ماموقف ابي بكر من جسارة ونفاق عمر ؟

وما موقف عائشة الحزينة على زوجها من عمر الذي تعدى عليه ؟

وبلينا بقوم لايفقهون


وينهم ,,,,

[حميد الغانم]

حياك الله ايها البطل ذا القلب الكبير ابا اسد البغدادي
لا تستعجل سوف ترى موقفها من روايتها
اصبر وسترى يا بطل
حميد الغانم

[حميد الغانم]

موقف عائشة حين طلب رسول الله ان يكتب كتاب بزعمها لابيها
يابى الله والمؤمنون الا ابا بكر
ومن هنا ركضت عائشة ووافقت على ان ياتي ابيها واخيها وهي
ولم تقل غلبه الوجع
ولم تقل هجر
ولم تقل اهجر استفهموه
ومن هنا
موقفين لعائشة لا واحد
1- عائشة عارضت عمر حين كان الكتاب يخص ابيها ابي بكر
2- عائشة وافقت عمر يوم رزية الخميس ولم تنطق بكلمة ولم تنبس ببنت شفه وعلامة السكوت الرضا
فلما يا عائشة
اهاااااااااااااااااااااااا
ليش يا عائشة
لانها لا تطيق ذكر علي بن ابي طالب سلام الله عليه
وطبيعي الكتاب هناك يخص علي
فسلام الله عليك سيدنا ومولانا امير المؤمنين علي بن ابي طالب
حميد الغانم