مسابقة الليالي المحمدية في القسم العام ( القسم الأول )
بتاريخ : 28-01-2013 الساعة : 07:11 PM
بسم اللهِ الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم الشريف
نبارك لكم مولد منقد البشريه و اللهم أجعلنا من المتمسكين بالدين و الولايه
تحدث بالنبي اليوم شوقاً
فشوقك للنبي اليوم يحلو
ينالك من شفاعته نصيبُ
و أنت لها و أيم الله أهل
و ذكر أهلك النشطاء منهم
بسيرتهُ الغدة و ذلك سهلُ
الأسئله
* نعلمُ بأنَّ محمداً صلى الله عليه و آله و سلم خاتم الرسل و أفضلهم ’ بل هو أشرف خلق الله.
فكيفَ أختص اللهُ موسى بالتكليم و عيسى عليه السلام بإحياء الموتى و إبراء الأكمه و الأبرص و أختص أبراهيم عليه السلام بمنزلة الخلة ( خليل الله) دون أن يختص محمد صلى الله عليه و آله وسلم بذلك ؟؟
* لماذا أختير النبي الكريم خاتماً للأنبياء؟؟
* جاء في قوله (و ما ينطق عن الهوى* إن هوإلا وحي يوحى) سورة النجم الايتان 3و 4
هل هذه الآيه تدل على أن كل ما كان يقوله النبي صلى الله عليه و آله كان وحياً من الله تعالى؟؟
* ما هي ديانةُ مرضعت الرسول صلى الله عليه و آله و سلم؟؟
* لماذا ارسل اللهُ سبحانه النبي صلى اللهعليه و آله في أخر الزمان وما هي العلة ؟؟
كل عام وانتم بالف خير
ج1/لقد اختص الله تعالى نبيه الخاتم صلى الله عليه وآله على ما في الحديث بما فوق الخلّة، وذلك بأن اتّخذه حبيباً، ومعلوم أن «حبيب الله» مقام شامخ خاصّ به صلى الله عليه وآله، مضافاً إلى ما جاء في مثل حديث الكساء: من أن الله تعالى خلق الكون والحياة وخلق ما خلق لأجل النبي صلى الله عليه وآله وأهل بيته صلوات الله عليهم، وقد ذكر العلاّمة المجلسي (ره) في البحار أنه وردت مجموعة من الروايات تشير إلى أن الله تعالى لم يعط ميزة ولا فضيلة ولا كرامة لنبي إلاّ أعطاها نبيّنا صلى الله عليه وآله
ج2/لمؤهلاته التي تحلّى بها، وفاق العالمين بسببها، ولأن الله تعالى ـ كما في الحديث الشريف ـ جعل الأئمة المعصومين من أهل البيت أوصياء الرسول الكريم إلى يوم القيامة فأغنوا عن الاحتياج إلى الأنبياء.
ج3/
كلّ ما كان ينطق به «صلّى الله عليه وآله» فهو من الوحي، وهكذا كلّ أفعاله وتقريراته.
ج4/
كانت حليمة السعدية متعبّدة بدين ابراهيم الخليل عليه وعلى نبينا وآله أفضل الصلاة والسلام ولم تكن على الجاهلية، ويدلّ على ذلك التمائم التي عوّذت النبي الكريم بها من الأدعية المباركة. وقال الكراجكي في كنز الفوائد، ص72: «وشرّف الله تعالى حليمة بنت أبي ذؤيب السعدية برضاعه، وخصّها بتربيته وكانت ذات عقل وفضل، فروت من آياته ما يبهر عقول السامعين، وأغناها الله ببركته في الدنيا والدين». وفي مستدرك سفينة البحار، ج2، ص384 قال: «حليمة السعدية بنت ذؤيب من أولاد نزار بن معدّ بن عدنان جدّ النبي صلّى الله عليه وآله من نسل ابراهيم الخليل». وهناك للعلاّمة المجلسي قدس سره في البحار، ج55، ص364 تحقيق حول هذا المطلب، فليراجع.
أما بالنسبة إلى ثويبة فلا دليل على أن ما كان من اللبن نتيجة الأكل كان من الحرام. بل لا إشكال انه كان من الحلال. لأنه ليس جميع أموال أبي لهب حراماً.
ج5/
الآيات الكريمة والروايات الشريفة في هذا المجال تدلّ على أن الله خلق ما خلق من سماوات وأرضين وما بينهما وخاصّة الإنسان، إنما هو لأجل النبي الأكرم وأهل بيته المعصومين سلام الله عليهم وأراد أن يكونوا هم آخر الأمم، لنضوج الإنسان وتعمّقه آنذاك، واستعداده لقبول خاتمة الشرائع السماوية وآخرها، وأجملها وأكملها، وقدرته على اتباعها وتطبيقها، وفهمها وهضمها، ففي حديث عن الإمام زين العابدين سلام الله عليه أنه قال: «إن الله علم أنه يكون في آخر الزمان أقوام متعمّقون، فأنزل الله «قُلْ هُوَ اللهُ أحَدْ» والآيات من سورة الحديد إلى قوله: «عَليمٌ بِذاتِ الصُّدور» فمن رام وراء ذلك، فقد هلك» (الكافي ج1 ص91، ح1).
اللهُمّ صلّ على مُحَمّدٍ وآل محمَّد
أسعد الله أيامكم بالولادة المباركة لحبيب قلوبنا خاتم الأنبياء والمرسلين
محمد صلوات ربي عليه وآله
بوركت الأيادي لهذه المسابقة المعرفية القيمة
جزاكم الله خير الجزاء حبيبتي نرجس
السلام عليكم ؛ جواب السؤال الاول :
نعم توجد عدة أدلة على أن النبي الخاتم (صلى الله عليه وآله) يستطيع أن يأتي بجميع المعجزات التي جرت على أيدي الأنبياء السابقين (عليهم السلام).
وقبل أن نذكر لك الأدلة على ذلك نود أن نوضح لك أن هذه الشبهة حول معاجز الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) نجمت من الكتـّاب المسيحيين للتقليل من أهمية الدعوة المحمدية وحظاً من شأن الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله) والعياذ بالله فهذا هو (فندو) القسيس الألماني يقول في كتابه (ميزان الحق) ((إن محمداً لم يأت بأية معجزة قط)) (ميزان الحق, ص277) وتبعه سائر القساوسة ولا كوه بين أشداقهم ومازالوا إلى يومنا هذا وإليك فيما يأتي تفنيد هذه المزعمة بأدلة ثلاثة..
الدليل الأول: المحاسبة العقلية: ان القرآن الكريم وصف الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) بأنه خاتم الأنبياء وان رسالته خاتمة الرسالات وكتابه خاتم الكتب وأخبر عن وقوع معاجز على أيدي الرسل والأنبياء فنقل في شأن موسى (عليه السلام) كذا كما تحدث عن المسيح (عليه السلام) ودعوته وبيناته بكذا وفي ضوء هذا هل يصح للقرآن الكريم ان يخبر بهذه المعاجز للأنبياء ويصف محمد (صلى الله عليه وآله) بأنه خاتمهم وآخرهم وأفضلهم ثم لا يكون له معجزة؟ وإذا طلبوا منه إظهاره لإعجاز يتهرب أو يسكت أو يقول ليس لي معجزة؟ (لاحظ مفاهيم القرآن ج3 ص118ـ 180 للسبحاني).
الدليل الثاني: القرآن يثبت للنبي (صلى الله عليه وآله) معاجز غير القرآن كانشقاق القمر والإسراء والمعراج ومباهلةالنبي (صلى الله عليه وآله) لأهل الكتاب دخلت المعاجز من النبي (صلى الله عليه وآله) الواحدة تلوا الأخرى ووصف معاجز النبي (صلى الله عليه وآله) بالسحر وإخبار النبي (صلى الله عليه وآله) عن الغيب وغيرها.
الدليل الثالث : معاجز النبي (صلى الله عليه وآله) في الحديث والتأريخ أن كتب الحديث والتأريخ زاخرة بمعاجز النبي (صلى الله عليه وآله) التي لا يمكن نقل معشارها هنا, وقد قام بعض المحدثين بتأليف مفردة في هذا المجال أجمعها فيه ما ألفه الشيخ الحر العاملي (م 4ـ 11) وأسماه بـ (إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات) وطبع ثلاث مجلدات كبار وقد جمع فيها معاجز النبي (صلى الله عليه وآله) من كتب الشيعة والسنة.
وأما الشق الثاني من سؤالكم بأن النبي (صلى الله عليه وآله) هل أنه أحيا ميتاً كما كان يفعل عيسى (عليه السلام)؟ فقد أتضح الجواب عن هذا السؤال بواسطة الأدلة الأدلة الثلاثة المتقدمة, فالنبي الخاتم (صلى الله عليه وآله) باستطاعة الإحياء للموتى. جواب السؤال الثاني :
لأنه صلوات الله عليه وآله الصادر الأول، وإنما تترتب الصادرات عن الله
عز وجل الأشرف فالأشرف، ويؤيد ذلك أحاديث كثيرة في كتب الفريقين،
كحديث: (أول ما خلق الله نور نبيك يا جابر) وغيره.
2- لأنه (صلى الله عليه وآله) واسطة الفيض، فلا يصل أي مدد إلهي
إلا بواسطته صلوات الله عليه وآله.
ويؤيد هذا المعنى جملة أخبار كخبر (لولانا لساخت الأرض بأهلها)
أو ولولا الحجة لساخت...) وكذا خبر
(نحن الأعراف الذي لا يعرف الله إلا بسبيل معرفتنا).
فالمدد العلمي والوجودي تراهما لا يصلان إلى المخلوقات إلاّ بواسطة محمد
(صلى الله عليه وآله) وآله الطاهرين. وقد أشار القرآن الكريم إلى ذلك في قوله تعالى
:(( وَمَا خَلَقتُ الجِنَّ وَالأِنسَ إِلَّا لِيَعبُدُونِ )) (الذريات:56), وفسر الأئمة
(عليهم السلام) قوله: ليعبدون ب(ليعرفون)، والمعرفة لا تمكن إلا من خلالهم
ويؤيده كذلك أخبار أخرى لا مجال هنا لذكرها، ومن البديهي أن يكون
واسطة الفيض الإلهي أشرف من سائر الخلق.
3- لأنه (صلوات الله عليه وآله) محل صلوات الله وملائكته، قال تعالى:
(الأحزاب:56),
وهذه منزلة لم يشركه فيها أحد من الخلق فدلت على كونه أشرف الخلق
جواب السؤال الثالث :
بلا شك ان كل حديث للنبي صلى الله عليه وآله وفعله وتقريره بوحي من الله تبارك وتعالى ~
جواب السؤال الرابع :
كانت السيدة حليمة مؤمنة من نسل النبي ابراهيم على نبينا وآله وعليه السلام وكانت على الحنيفية البيضاء دين جدها ابراهيم كما هو شأن الموحدين قبل البعثة الشريفة ~
جواب السؤال الخامس :
لمؤهلاته صلى الله عليه وآله التي تحلى بها وفاق العالمين بسببها ولان الله تبارك وتعالى - كما في الحديث الشريف - جعل الأئمة المعصومين من أهل البيت أوصياء الرسول الأكرم الى يوم القيامة فأغنوا عن الاحتياج لنبي بعد النبي الخاتم صلوات الله عليهم اجمعين
مسابقة الليالي المحمدية في القسم العام ( القسم الأول )
العرض المتطور
