[رافل الاوسي]

سلام عليكم
الكل يعلم ان صلاة الجمعة هي افضل الفردين واغلب علماءنا ذهبوا الى الوجوب التخيري بما فيهم الشهيد السيد محمد الصدر قدس سره الشريف لكنه بما انه ادعي ولاية الفقيه امر اتباعه بالحضور كامر ولائي لكنه بطبيعة الحال لن يكون ملزما لغيره من الفقهاء اضافة الى ان هذا الامر الولائي ينتهي بموته فترجع الفتوى الى حكمها الاصلي الا ان يذهب الى وجوبها ولي فقيه اخر
ودعونا ننظر الى بعض فتاواه في هذا الشان لننظر الى مافعله سلسل ال الصدر
يقولالشهيد محمد الصدر في منهج الصالجين :
الصلوات الواجبة في اصل الشريعة اجمالا سبع : اليومية، وتندرج فيها صلاة الجمعة. فان المكلف مخير بين اقامتها وصلاة الظهر يوم الجمعة، على تفصيل يأتي
ثم يذكر هذا التفصيل في مبحث صلاة الجمعة
تجب صلاة الجمعة بالنحو الذي سنذكره، مع وجود احد الشرطين الاتيين:
الشرط الاول : وجود الولي العام العادل, أو من نصبه خصوصا أو عموما، بنحو يشملها. فلو لم يكن الولي العادل موجودا، لم تجب.
الشرط الثاني: وجود العدد, وهو خمسة احدهم الامام, بقصد اقامة هذه الصلاة جماعة. ولو انفضوا في اثناء الخطبة أو بعدها قبل التلبس بالصلاة، اثموا وسقط الوجوب. وان دخلوا في الصلاة، ولو بالتكبير وجب الاتمام. ولو لم يبق الا واحد.
ثم يقول في
[مسألة 993] مع وجود الشرط الاول يكون وجوبها تخييريا. ومع وجود الشرط الثاني يكون وجوبها تعيينا على الاحوط وكذلك لو اجتمع الشرطان. وكذا اذا امر بها الولي العام العادل. اما لو لم يتحقق الشرطان معا فلا وجوب، وفي الاستحباب عندئذ اشكال, وان كان اظهر.
نحن نسلم ان وجوبها تعينا جدلا وخصوصا ان الاحتياط المتقدم وجوبيا على مقضتى القاعدة ...
والجدير بمقتدى الصدر حينما يسال عن حكم شرعي ان يجيب بالفاظ شرعية كما اجاب والده حينما قال
ولو انفضوا في اثناء الخطبة أو بعدها قبل التلبس بالصلاة، اثموا وسقط الوجوب
نعم اثموا..... اثموا اكرر العبارة اثمو
انظر بماذا اجاب هذا السليل

والكل يعلم ان عبارة خائن لاعلاقة لها بالمسالة بل انها في عرف التيار المبارك تعني انه مهدور الدم ومشروعا للقتل انا لله وانا اليه راجعون ....
ملاحظة للاخوة القانونين يمكنهم متابعة فتاوى مقتدى الصدر وقد قام بعض الاخوة بمتابعة هذه الفتاوي وجزم طبق اختصاصه القانوني ان اغلبها يستحق المحاكمة طبق القانون العراقي فنوجه لهم الدعوة طبقا لاختصاصهم لانشاء ارشيف يحاكم هذا الرجل غدا وان غدا لناظره قريب

[علويين]

الاناء ينضح بما فيه

[Iraq2013]

وماذا عن افراد جيش المهدي وما يفعلوه هذه الايام من ابتزاز الناس والاغتناء بتهديدهم وبثهم دعايات ان فلان قائد كبير في جيش المهدي ((جيش المهدي على اساس ملغي فتحول افراده الى حرامية يبتزون الناس)) ويقتل الناس عيني عينك بالشوارع وانه مسنود من فلان لتخويف الناس وابتزازهم وخاصة قانون ماكو بالبلد. علما بان هذا يحصل في المناطق الشيعية. وقد انزلت هنا هذاالمنتدى موضوع الشهر الماضي عن ما حصل معي من ابتزاز من عصابات جيش المهدي. وقد كتبت الى مقتدى اكثر من مرة ولم يجبني فلعله مستفيد من الابتزاز والسرقات. الا لعنة الله على كل المجرمين اتباع التيار الصدري. عندما نسمع اسم مقتدى او التيار الصدري وما يقومون به من تدمير للمجتمع عادي عندهم لان مزعطة وحرامية وغباء. نتائج انتخابات مجالس المحافظات الاخيرة بينت مدى انخفاض شعبية التيار الصدري مقارنة مع انتخابات 2009. لان بدا الناس بمعرفة هؤلاء على حقيقتهم.

[ابو سعد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافل الاوسي [ مشاهدة المشاركة ]

سلام عليكم الكل يعلم ان صلاة الجمعة هي افضل الفردين واغلب علماءنا ذهبوا الى الوجوب التخيري بما فيهم الشهيد السيد محمد الصدر قدس سره الشريف لكنه بما انه ادعي ولاية الفقيه امر اتباعه بالحضور كامر ولائي لكنه بطبيعة الحال لن يكون ملزما لغيره من الفقهاء اضافة الى ان هذا الامر الولائي ينتهي بموته فترجع الفتوى الى حكمها الاصلي الا ان يذهب الى وجوبها ولي فقيه اخر السلام عليكم اخي الفاضل مقدمة فيها بعض التدليس حيث ان وجوب صلاة الجمعه انما هي بالفتوى اي اجتماع العدد الشرعي لاقامتها مع وجود امام للصلاة وبتالي لا يسقط وجوبها بموت الولي ولكن يسقط في حالة انك اما ترى كفر المصلين وامامهم او تخالفهم بالفتوى من تقلد (ان كان تقليدك بحجه شرعيه) او انك ترى فسق المصلين وامامهم او انك مريض او كبير السن او خارج المسافة الشرعيه ودعونا ننظر الى بعض فتاواه في هذا الشان لننظر الى مافعله سلسل ال الصدر يقولالشهيد محمد الصدر في منهج الصالجين : الصلوات الواجبة في اصل الشريعة اجمالا سبع : اليومية، وتندرج فيها صلاة الجمعة. فان المكلف مخير بين اقامتها وصلاة الظهر يوم الجمعة، على تفصيل يأتي ثم يذكر هذا التفصيل في مبحث صلاة الجمعة تجب صلاة الجمعة بالنحو الذي سنذكره، مع وجود احد الشرطين الاتيين: الشرط الاول : وجود الولي العام العادل, أو من نصبه خصوصا أو عموما، بنحو يشملها. فلو لم يكن الولي العادل موجودا، لم تجب. الشرط الثاني: وجود العدد, وهو خمسة احدهم الامام, بقصد اقامة هذه الصلاة جماعة. ولو انفضوا في اثناء الخطبة أو بعدها قبل التلبس بالصلاة، اثموا وسقط الوجوب. وان دخلوا في الصلاة، ولو بالتكبير وجب الاتمام. ولو لم يبق الا واحد. ثم يقول في [مسألة 993] مع وجود الشرط الاول يكون وجوبها تخييريا. ومع وجود الشرط الثاني يكون وجوبها تعيينا على الاحوط وكذلك لو اجتمع الشرطان. وكذا اذا امر بها الولي العام العادل. اما لو لم يتحقق الشرطان معا فلا وجوب، وفي الاستحباب عندئذ اشكال, وان كان اظهر. نحن نسلم ان وجوبها تعينا جدلا وخصوصا ان الاحتياط المتقدم وجوبيا على مقضتى القاعدة ... ان تسلم فانت اما تفسق المصلين باجمعهم او امامهم وهذا فرض يثقل ظهرك كثيرا والجدير بمقتدى الصدر حينما يسال عن حكم شرعي ان يجيب بالفاظ شرعية كما اجاب والده حينما قال ولو انفضوا في اثناء الخطبة أو بعدها قبل التلبس بالصلاة، اثموا وسقط الوجوب نعم اثموا..... اثموا اكرر العبارة اثمو لكل مقام مقال (واثمو) موردها انفضاض المقيمين لاصلاة الجمعه قبل اداءها اما المتخلفين مع توفر شروطها اي بالفتوى فهم اما يرون فسق او كفر المصلين وامامهم (عندها الله الحكم ) او مخالفين بالتقليد (فالله الحكم ان كان تقليدهم بحجه شرعيه) او انهم يتكاسلون او يتعمدون عدم الحضور مع سلامة شروط تحققها وجوبيا لديهم وهؤلاء ينطبق تماما عليهم وصف السيد مقتدى الصدر اعزه الله لانهم غير معذورين لا بالفتوى وليس لديهم عذر شرعي يتبع............ انظر بماذا اجاب هذا السليل والكل يعلم ان عبارة خائن لاعلاقة لها بالمسالة بل انها في عرف التيار المبارك تعني انه مهدور الدم ومشروعا للقتل انا لله وانا اليه راجعون .... هذا كلام غير واقعي فالامام الحسن العسكري يورد ان من لم يصلي صلاة الليل فليس منا فهل يشرع قتلهم ؟؟؟؟ ان ترك صلاة الجمعه لغير المعذور انما هي خيانه اكيد لله ورسوله لاننا نتحدث عن من يقلد مجتهد يرى وجوبها بالفتوى بقاءا وكل انسان يقر بواجب شرعي وليس معذور بتركه فهو خائن لما يعتقد ملاحظة للاخوة القانونين يمكنهم متابعة فتاوى مقتدى الصدر وقد قام بعض الاخوة بمتابعة هذه الفتاوي وجزم طبق اختصاصه القانوني ان اغلبها يستحق المحاكمة طبق القانون العراقي فنوجه لهم الدعوة طبقا لاختصاصهم لانشاء ارشيف يحاكم هذا الرجل غدا وان غدا لناظره قريب

اتجعل المحاكم الوضعيه حكم بيننا بأس القسيم
اما انا احتكم معك وكل من يلدس على السيد مقتدى الصدر اعزه الله الى مولاي ابي الحسن عليه السلام
وكن على ثقه سينصف المظلوم بيننا ويعاقب الظالم

[رافل الاوسي]

سبحان الله اتعرف ماذا تعني كلمة خائن عند مقتدى وجماعته قطعا انك تعلم ماذا تعني بل اقل من خائن تكون ديناميت خطر وعبوات ناسفة وكم هي الابواب التي اقتعلتموها بصواريخ النمساوي ووهل سمعت بعبوة ناسفة عبارة عن صاروخ نمساوي انه رايتها بعيني وضعتموها لرجل تكلم على مقتدى بكلمة وما تهديدات العقل الحر في هذا المنتدى لي الا دليل على العنجهية التي تسيركم .
فكلمة خائن يا ابا سعد يمكن ان يؤدي الى ازهاق ارواح الابرياء انظر الى هذه الاستفتاء حول حنان الفتلاوي يؤكد فيه مقتدى انه لايرغب بالتعرض لها لانه يعلم انها قد تستهدف بالقتل لمجرد تصريح واحد فمابالك بمن يقال في حقه خائن :

اما المحاكم الوضعية فيجوز الترافع اليها لاستخراج حقوق الناس ومظلومياتهم وكثير من ا لعوائل المفجوعة لازالت قلوبها دامية من افعالكم وافعال قائدكم واقصد العوائل الشيعية في الثورة والنجف والحلة وغيرها من المحافظات تتربض بقائدك واولهما عائلة السيد مجيد الخوئي وزوجته وولده وستراه انشاء الله يوما ما بالبدلة الحمراء وان غدا لناظره قريب
واسال الله ان ينصف المظلوم ويعاقب الظالم احسنت على هذه الخاتمة