العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية عبد محمد
عبد محمد
شيعي حسيني
رقم العضوية : 9236
الإنتساب : Sep 2007
المشاركات : 16,273
بمعدل : 2.59 يوميا

عبد محمد غير متصل

 عرض البوم صور عبد محمد

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي المتعة في الإسلام
قديم بتاريخ : 03-05-2009 الساعة : 03:11 PM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواني الموالين

لقد أثيرت هذه المسألة بكثرة في الآونة الأخيرة

من الوهابية بعد إفلاسهم في النقاش والمحاورة في العقائد

وبعدما تم إلقامهم الحجر

خصوصا في قضية الخلافة ومظلومية الزهراء ع

فلجأوا يتشدقون بهذه السنة التي أحلها الإسلام وحرمها المبدع عمر(ابن صهاك)


( الزواج المنقطع ( المتعة )
عدد الروايات : ( 11 )
صحيح مسلم - الحج - في المتعة بالحج والعمرة - رقم الحديث : ( 2135 )

- حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏وإبن بشار ‏ ‏قال ‏ ‏إبن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏قتادة ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏أبي نضرة ‏ ‏قال ‏

‏ كان ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏يأمر ‏ ‏بالمتعة ‏ ‏وكان ‏ ‏إبن الزبير ‏ ‏ينهى عنها قال فذكرت ذلك ‏ ‏لجابر بن عبد الله ‏ ‏فقال على يدي دار الحديث ‏ ‏تمتعنا ‏ ‏مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فلما قام ‏ ‏عمر ‏ ‏قال ‏ ‏إن الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء وإن القرآن قد نزل منازله فأتموا الحج والعمرة لله ‏كما أمركم الله وأبتوا نكاح هذه النساء فلن أوتى برجل نكح امرأة إلى أجل إلا رجمته بالحجارة . ‏وحدثنيه ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عفان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏همام ‏ ‏حدثنا ‏ ‏قتادة ‏ ‏بهذا الإسناد وقال في الحديث ‏ ‏فافصلوا حجكم من عمرتكم فإنه أتم لحجكم وأتم لعمرتكم .


هنا عمر يعترض على ما كان يفعل رسول الله ص



وكأنه غير مؤمن برسالته
صحيح مسلم - الحج - في نسخ التحلل من الإحرام والأمر بالتمام - رقم الحديث : ( 2145 )

- ‏وحدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏وإبن بشار ‏ ‏قال ‏ ‏إبن المثنى ‏حدثنا ‏‏محمد بن جعفر ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏الحكم ‏عن ‏عمارة بن عمير ‏عن ‏ ‏إبراهيم

بن أبي موسى ‏ عن ‏‏أبي موسى ‏أنه كان يفتي ‏بالمتعة ‏فقال له رجل رويدك ببعض فتياك فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في ‏ ‏النسك ‏بعد حتى لقيه بعد فسأله فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏قد علمت أن النبي (ص) ‏ ‏قد فعله وأصحابه ولكن كرهت أن يظلوا ‏ ‏معرسين بهن ‏ ‏في الأراك ثم يروحون في الحج تقطر رءوسهم .



وهنا ابن صهاك يعلم بأن الرسول ص يتمتع هو أصحابه

ولكن رأيه فوق رأي الوحي والرساله لله دره من نبي ثاني

صحيح مسلم - الحج - جواز التمتع - رقم الحديث : ( 2146 )
- حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏وإبن بشار ‏ ‏قال ‏ ‏إبن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏شعبة ‏عن ‏قتادة ‏ ‏قال قال ‏عبد الله بن شقيق ‏ كان ‏ ‏عثمان ‏ ‏ينهى عن ‏ ‏المتعة ‏ ‏وكان ‏ ‏علي ‏ ‏يأمر بها فقال ‏ ‏عثمان ‏ ‏لعلي ‏ ‏كلمة ثم قال ‏ ‏علي ‏ ‏لقد علمت أنا قد ‏ ‏تمتعنا ‏ ‏مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال أجل ولكنا كنا خائفين . و حدثنيه ‏ ‏يحيى بن حبيب الحارثي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد يعني إبن الحارث ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏مثله ‏.

ما باقي إلا عثمان يعلم الإمام علي ع باقوال رسول الله ص وبأصول الدين وأحكامه والحلال والحرام
صحيح مسلم- الحج - جواز التمتع - رقم الحديث : ( 2147 )

- ‏وحدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏ومحمد بن بشار ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن مرة ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏قال : ‏
اجتمع ‏ ‏علي ‏ ‏وعثمان ‏ ‏( ر ) ‏ ‏بعسفان ‏ ‏فكان ‏ ‏عثمان ‏ ‏ينهى عن ‏ ‏المتعة ‏ ‏أو العمرة ‏ ‏فقال ‏ ‏علي ‏ ‏ما تريد إلى أمر فعله رسول الله‏ (ص) ‏ ‏تنهى عنه فقال ‏ ‏عثمان ‏ ‏دعنا منك فقال إني لا أستطيع أن أدعك فلما أن رأى ‏ ‏علي ‏ ‏ذلك ‏ ‏أهل ‏ ‏بهما جميعا . ‏



وهنا يخالفون الإمام علي ع وهو أعلمهم بسنة النبي ص

صحيح مسلم - الحج - جواز التمتع - رقم الحديث : ( 2148 )

‏- وحدثنا ‏ ‏سعيد بن منصور ‏ ‏وأبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏وأبو كريب ‏ ‏قالوا حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم التيمي ‏‏عن ‏أبيه ‏عن ‏‏أبي ذر ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال ‏كانت ‏ ‏المتعة ‏ ‏في الحج لأصحاب ‏ ‏محمد ‏ (ص) ‏ ‏خاصة . ‏



حتى متعة الحج حرمها المحدث ابن صهاك لله دره من نبي

صحيح مسلم - الحج - جواز التمتع - رقم الحديث : ( 2149 )

‏- ‏وحدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرحمن بن مهدي ‏ ‏عن ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏عياش العامري ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم التيمي ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏‏أبي ذر ‏( ر ) ‏ ‏قال ‏ كانت لنا رخصة ‏ ‏يعني ‏ ‏المتعة ‏‏في الحج ‏.

صحيح مسلم - الحج - جواز التمتع - رقم الحديث : ( 2155 )

- وحدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏وإبن بشار ‏ ‏قال ‏ ‏إبن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏مطرف ‏ ‏قال ‏بعث إلي ‏ ‏عمران بن حصين ‏ ‏في مرضه الذي توفي فيه فقال إني كنت محدثك بأحاديث لعل الله أن ينفعك بها بعدي فإن عشت فاكتم عني وإن مت فحدث بها إن شئت إنه قد سلم علي واعلم أن نبي الله ‏ (ص) ‏ ‏قد ‏ ‏جمع بين حج وعمرة ثم لم ينزل فيها كتاب الله ولم ينه عنها نبي الله ‏ (ص) ‏ ‏قال رجل فيها برأيه ما شاء .


‏قال رجل فيها برأيه



من هو الرجل هذا؟


هل يجرأ احدا غير بن صهاك أن بغيير السنة؟



صحيح مسلم - الحج - جواز التمتع - رقم الحديث : ( 2158 )

‏- حدثنا ‏ ‏حامد بن عمر البكراوي ‏ ‏ومحمد بن أبي بكر المقدمي ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏بشر بن المفضل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عمران بن مسلم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي رجاء ‏ ‏قال ‏قال ‏عمران بن حصين ‏ ‏نزلت ‏ ‏آية المتعة ‏ ‏في كتاب الله ‏ ‏يعني ‏ ‏متعة الحج ‏ ‏وأمرنا بها رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ثم لم تنزل آية ‏ ‏تنسخ ‏‏آية ‏متعة الحج ‏ ‏ولم ينه عنها رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏حتى مات قال رجل برأيه بعد ما شاء . ‏


ما شاء الله رأي فوق رأي الرسول ص



تعديل وزاري الظاهر


‏- و حدثنيه ‏ ‏محمد بن حاتم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏عمران القصير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو رجاء ‏ ‏عن ‏ ‏عمران بن حصين ‏ ‏بمثله غير أنه قال : وفعلناها مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ولم يقل وأمرنا بها ‏ . ‏



نعم لانها مباحة وليست واجبة



فالمباح لا يؤمر به


صحيح مسلم - الحج - جواز التمتع - رقم الحديث : ( 2176 )

‏- حدثنا ‏ ‏محمد بن حاتم ‏حدثنا ‏روح بن عبادة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏مسلم القري ‏ ‏قال ‏‏سألت ‏‏إبن عباس ‏‏( ر ) ‏ ‏عن ‏ ‏متعة الحج ‏فرخص فيها وكان ‏ ‏إبن الزبير ‏ ‏ينهى عنها ‏فقال ‏ ‏هذه ‏ ‏أم إبن الزبير ‏ ‏تحدث ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏رخص فيها فادخلوا عليها فاسألوها قال فدخلنا عليها فإذا امرأة ضخمة عمياء فقالت قد رخص رسول الله ‏ (ص) ‏فيها ‏.



جميل يعني ليست محرمة


يا سلام يا بن صهاك


تصلح مستشار على الحكومات اليوم



‏- وحدثناه ‏ ‏إبن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرحمن ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثناه ‏ ‏إبن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد يعني إبن جعفر ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏فأما ‏ ‏عبد الرحمن ‏ ‏ففي حديثه ‏ ‏المتعة ‏ ‏ولم يقل ‏ ‏متعة الحج ‏ ‏وأما ‏ ‏إبن جعفر ‏ ‏فقال قال ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال ‏ ‏مسلم ‏ ‏لا أدري ‏ ‏متعة الحج ‏ ‏أو ‏ ‏متعة النساء .


على كل حال فهذا ما نطق به مسلم


ومسلم لا ينطق إلا بصالح من خالف آل الرسول ص



فما بالكم لو جئنا بما لدينا من جواز المتعة وان ابن صهاك هو من ابدع وحرف السنة؟


توقيع : عبد محمد


المال في الغربة وطن

والفقر في الوطن غربة
من مواضيع : عبد محمد 0 إيمان عائشة
0 الحكمة في اخفاء قبر فاطمة الزهراء عليها السلام ودفنها ليلا وسرا
0 رزقنا حفيدة
0 مسألة
0 ترددات القنوات الشيعية في تاريخ 6-8-2013

الصورة الرمزية وجدي الجاف
وجدي الجاف
المستبصرون
رقم العضوية : 22121
الإنتساب : Sep 2008
المشاركات : 2,080
بمعدل : 0.35 يوميا

وجدي الجاف غير متصل

 عرض البوم صور وجدي الجاف

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : عبد محمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 03-05-2009 الساعة : 03:39 PM


مشكور حبيبي عبد محمد على هذا الموضوع
بالتأكيد لولا منع ابن الخطاب لهذه السنّة المباركة
ولولا تحريفه لسنّة النبي (ص) فيها
لما رأينا الآن انتشار الزنا والعادة السرية و.........
فلعنه الله ولعن من رضي على فعله
(( من سنّ سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة ))


توقيع : وجدي الجاف
من مواضيع : وجدي الجاف 0 من بركاتِ أهلِ البيت ( ع ) .. الملح ..
0 وللّونِ الأخضرِ معنىً سامٍ لعظمةِ الخالقِ ..
0 هل تعرفونَ سرَّ عقدةِ الوهابية من القبور ؟ هذا هو السرّ ^_^
0 وإنْ ذهبَ الأملُ .. فسوفَ يعودُ قريباً
0 في مطار السليمانية ^_^

الصورة الرمزية روح فلسطين
روح فلسطين
المستبصرون
رقم العضوية : 33661
الإنتساب : Apr 2009
المشاركات : 254
بمعدل : 0.04 يوميا

روح فلسطين غير متصل

 عرض البوم صور روح فلسطين

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : عبد محمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 03-05-2009 الساعة : 05:05 PM


نعم اخي عبد محمد
هذا الامر واضح بالقران الكريم في سورة النساء عند قوله تعال"واتوهن اجورهن" حين ان الاجر ياتي من الاجرة والشيء الماجور المؤقت
وهذا دليل عليه ولو اريد به شيا اخر لقيل مهورهن
بغض النظر عنالاحاديث فالقران لم يحرمها بل حلليها لو كان حرمها لنزلت ايه تحريم بذلك
مشكور اخ عبد محمد
لقد سبق ان قلت لي ان شروطها كشروط الزواج العادي لكن ما يختلف انه مؤقت
وسبق ان رايت موضوع هنا يقول بانه شروطها كثر كما وردت عن الشيعة فما شروط المتعة بالضبط
وما هي حدودها
جزاك الله كل خير

من مواضيع : روح فلسطين 0 اريد خيرة باسرع وقت
0 سؤال عن الخيرة
0 من فضلك اخي نجف الخير
0 ظهور النيزك الذي ابلغ عنه الرسول عليه الصلاة والسلام (الكوكب 12)
0 فلسطينية بينكم فهل من مرحبين

الصورة الرمزية عبد محمد
عبد محمد
شيعي حسيني
رقم العضوية : 9236
الإنتساب : Sep 2007
المشاركات : 16,273
بمعدل : 2.59 يوميا

عبد محمد غير متصل

 عرض البوم صور عبد محمد

  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : عبد محمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 03-05-2009 الساعة : 05:20 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وجدي الجاف [ مشاهدة المشاركة ]
مشكور حبيبي عبد محمد على هذا الموضوع
بالتأكيد لولا منع ابن الخطاب لهذه السنّة المباركة
ولولا تحريفه لسنّة النبي (ص) فيها
لما رأينا الآن انتشار الزنا والعادة السرية و.........
فلعنه الله ولعن من رضي على فعله
(( من سنّ سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة ))

نعم أخي وجدي الجاف

ما قلته هو عين العقل

فالله سبحانه وتعالى حين يحلل أو يحرم أو يامر أو ينهى عن شيء

فإن هذا يصب في صالح عباده ولغاية سواء كانت معروفة

أو مخفية عن العباد


--------

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح فلسطين [ مشاهدة المشاركة ]
نعم اخي عبد محمد
هذا الامر واضح بالقران الكريم في سورة النساء عند قوله تعال"واتوهن اجورهن" حين ان الاجر ياتي من الاجرة والشيء الماجور المؤقت
وهذا دليل عليه ولو اريد به شيا اخر لقيل مهورهن
بغض النظر عنالاحاديث فالقران لم يحرمها بل حلليها لو كان حرمها لنزلت ايه تحريم بذلك
مشكور اخ عبد محمد
لقد سبق ان قلت لي ان شروطها كشروط الزواج العادي لكن ما يختلف انه مؤقت
وسبق ان رايت موضوع هنا يقول بانه شروطها كثر كما وردت عن الشيعة فما شروط المتعة بالضبط
وما هي حدودها
جزاك الله كل خير

هداك الله أخت روح فلسطين

فتحليلك هذا لم يتوصل إليه الكثير من أكابر العلماء من أهل السنة

وبالأخص الوهابية

اسأل الله أن يزيدك بسطة في العلم وسداد في العقل والهداية

لطريق الحق طريق محمد وآل بيته الأطهار

صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين



توقيع : عبد محمد


المال في الغربة وطن

والفقر في الوطن غربة
من مواضيع : عبد محمد 0 إيمان عائشة
0 الحكمة في اخفاء قبر فاطمة الزهراء عليها السلام ودفنها ليلا وسرا
0 رزقنا حفيدة
0 مسألة
0 ترددات القنوات الشيعية في تاريخ 6-8-2013

الصورة الرمزية نور
نور
عضو نشط
رقم العضوية : 2913
الإنتساب : Mar 2007
المشاركات : 185
بمعدل : 0.03 يوميا

نور غير متصل

 عرض البوم صور نور

  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : عبد محمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 03-05-2009 الساعة : 05:34 PM


يعطيكـ العافية أخي الكريم عبد محمد

ولعنة الله على الظالمين


توقيع : نور
قال الإمام جعفر الصادق عليه السلام:
" شيعتُنا أَهلُ الهُدَى وأَهلُ التَقوَى وأَهلُ الخيرِ وأَهلُ الإيمَانِ وأهلُ الفَتحِ والظَفرِ "..

من مواضيع : نور 0 أيها الوهابية .. اتقوا الله
0 تفضلوا....حـلى مع القهوة (نبغى تشجيع)
0 الســـــــــــــــــــــــلام عليــــــــــــــــــــــــــــــكم

الصورة الرمزية عبد محمد
عبد محمد
شيعي حسيني
رقم العضوية : 9236
الإنتساب : Sep 2007
المشاركات : 16,273
بمعدل : 2.59 يوميا

عبد محمد غير متصل

 عرض البوم صور عبد محمد

  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : عبد محمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 03-05-2009 الساعة : 09:08 PM


أخت روح فلسطبن

بارك الله فيك

ربما لم ألتفت لباقي مداخلتك

فإليك جواب سؤالك حول المتعة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في نظر الشيعة الإماميّة أن الزواج الثابت في الاسلام هو الزواج الدائم

والزواج الموقّت ( المتعة ) ، ولا يوجد في زماننا اتصال واقتران بين الزوجين شرعي إلاّ من خلال هذين الزواجين .


وأما شروطهما فهي:

1 ـ يشترط في كليهما التلفظ بصيغة عقد الزواج من الايجاب والقبول . ففي الدائم ، تقول المرأة للرجل : زوّجتكَ ( أو انكحتك ) نفسي على المهر المعلوم .

فيقول الرجل لها : قبلت .

وفي الموقّت ، تقول المرأة للرجل : متّعتك ( أو انكحتك ) نفسي على المهر المعلوم في المدة المعلومة .

فيقول الرجل لها : قبلت .

2 ـ يشترط في كليهما تعيين المهر .

ولا فرق بين أن يكون المهر مالاً ـ كألف دينار أو درهم ـ أو غير مال كمنفعة أو عمل أو تعليم أو غير ذلك .

3 ـ يشترط في كليهما إذن الولي ـ الأب والجد من طرف الأب ـ اذا كانت البنت بكراً، ولا يشترط في كليهما اذن الولي إذا كانت المرأة ثيبا .

4 ـ يشترط في كليهما العدّة بالمدخول بها ، لمن تريد ان تتزوّج ثانية .

5 ـ يشترط في الدائم النفقة على الزوجة ، ولا يشترط في الموقّت إلاّ مع الشرط ضمن العقد .

6 ـ يشترط في الموقّت ذكر مدّة التمتّع ، كسنة أو شهر أو يوم أو غير ذلك .

7 ـ يشترط في الدائم التوارث بين الزوجين .

8 ـ يشترط الاشهاد في طلاق الزوجة الدائمة .

9 ـ لا طلاق في زواج الموقّت ، وإنّما تبين المرأة بانقضاء المدّة المقرّرة أو بهبة بقية المدّة لها .

10 ـ لا يشترط في كليهما الاشهاد حال العقد ، بل هو أمر مستحب .
الجواب منقول من مركز الابحاث العقائدية
-------
السؤال: ما هي شروط عقد زواج المتعة ؟

الجواب: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
زواج المتعة أو الزواج المؤقت ، هو كالزواج الدائم ، و يشترط فيه إذن الأب أو الجد للأب بالنسبة الى البنت ( الباكرة ) التي لم تتزوج من قبل .
و لا بد أن يتم تحديد المدة و المهر و الاتفاق عليهما من قبل الزوجين ثم إجراء صيغة العقد ، بأن تقول المرأة للرجل متعتك نفسي على المهر المعلوم في المدة المعلومة ، و يقول الرجل لها قبلت .
أما بالنسبة الى الشهود فلا يشترط في عقد الزواج سواء منه الدائم أو المنقطع وجود شهود من حيث الحكم الشرعي ، لكن حفاظاً على المصالح العامة ينبغي للطرفين تثبيت العقد الشرعي في المحاكم القانونية لضمان عدم ضياع حق لأحد من الزوجين .
و هنا ينبغي أن نُشير الى أن الزوجة لا تستحق في الزواج المنقطع النفقة من الزوج ، كما و لا يتوارث الزوجان من بعضهما إن حدث موت قبل إنتهاء الوقت .
تجدين الجواب هتا

http://www.ansarweb.net/artman2/publ...ticle_1462.php

وهنا

http://www.islam4u.com/daily_questio...php?fq_id=1934


توقيع : عبد محمد


المال في الغربة وطن

والفقر في الوطن غربة
من مواضيع : عبد محمد 0 إيمان عائشة
0 الحكمة في اخفاء قبر فاطمة الزهراء عليها السلام ودفنها ليلا وسرا
0 رزقنا حفيدة
0 مسألة
0 ترددات القنوات الشيعية في تاريخ 6-8-2013

الصورة الرمزية روح فلسطين
روح فلسطين
المستبصرون
رقم العضوية : 33661
الإنتساب : Apr 2009
المشاركات : 254
بمعدل : 0.04 يوميا

روح فلسطين غير متصل

 عرض البوم صور روح فلسطين

  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : عبد محمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 03-05-2009 الساعة : 11:18 PM


مشكو اخ عبد محمد
لايرادها لي
بارك الله فيك

من مواضيع : روح فلسطين 0 اريد خيرة باسرع وقت
0 سؤال عن الخيرة
0 من فضلك اخي نجف الخير
0 ظهور النيزك الذي ابلغ عنه الرسول عليه الصلاة والسلام (الكوكب 12)
0 فلسطينية بينكم فهل من مرحبين

الصورة الرمزية عبد محمد
عبد محمد
شيعي حسيني
رقم العضوية : 9236
الإنتساب : Sep 2007
المشاركات : 16,273
بمعدل : 2.59 يوميا

عبد محمد غير متصل

 عرض البوم صور عبد محمد

  مشاركة رقم : 8  
كاتب الموضوع : عبد محمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-05-2009 الساعة : 12:03 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح فلسطين [ مشاهدة المشاركة ]

مشكو اخ عبد محمد
لله الشكر ما قصرت مشكورة
لايرادها لي
لم افهم هذه المفردة ربما خطأ إملائي
بارك الله فيك
وفيك بارك الله

نحن في خدمتكم أختنا روح فلسطين

توقيع : عبد محمد


المال في الغربة وطن

والفقر في الوطن غربة
من مواضيع : عبد محمد 0 إيمان عائشة
0 الحكمة في اخفاء قبر فاطمة الزهراء عليها السلام ودفنها ليلا وسرا
0 رزقنا حفيدة
0 مسألة
0 ترددات القنوات الشيعية في تاريخ 6-8-2013

الصورة الرمزية عبد محمد
عبد محمد
شيعي حسيني
رقم العضوية : 9236
الإنتساب : Sep 2007
المشاركات : 16,273
بمعدل : 2.59 يوميا

عبد محمد غير متصل

 عرض البوم صور عبد محمد

  مشاركة رقم : 9  
كاتب الموضوع : عبد محمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 26-05-2009 الساعة : 04:47 PM


يرفع لعلماء الجنس من الوهابية


توقيع : عبد محمد


المال في الغربة وطن

والفقر في الوطن غربة
من مواضيع : عبد محمد 0 إيمان عائشة
0 الحكمة في اخفاء قبر فاطمة الزهراء عليها السلام ودفنها ليلا وسرا
0 رزقنا حفيدة
0 مسألة
0 ترددات القنوات الشيعية في تاريخ 6-8-2013

وميض
عضو برونزي
رقم العضوية : 17065
الإنتساب : Feb 2008
المشاركات : 702
بمعدل : 0.11 يوميا

وميض غير متصل

 عرض البوم صور وميض

  مشاركة رقم : 10  
كاتب الموضوع : عبد محمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 27-05-2009 الساعة : 12:54 AM


بعد إذن صاحب الموضوع لدي سؤال واحد فقط .

لو تمتع شخص هل يكون له أجر ؟؟؟؟؟

توقيع : وميض
اللهم لاتزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه ولاتجعله ملتبسا علينا فنضل واجعلنا للمتقين اماما
من مواضيع : وميض 0 هل هذا من الغلو (( الجميع مدعو للنقاش )) موضوع مهم *
0 كيف تستطيع التفرقة بين العفيفة والفاسدة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ إليكم الحل من كتب الإمامية
0 سؤال جديد
0 بعد إذنكم يا شيعة أبي أسمعكم مقطع
0 المرجع محمد حسين فضل الله : ( الدعاء لله وحده )
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 01:56 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية